62番問題の顛末と、最新情報報告
また後ほど書くこともあるかと思いますが、先週末も、とある会社のバスツアーでまたまた四国に行っていました無事予定を打ちおわったあと、次の予告でいろいろと説明があってぼんやりと聞いていたら「62番さんですが、弊社では行かないことにしました。他の旅行社さんもほとんどそうされます」と少し前ですが全国紙にも載った問題なので覚えのある方もいらっしゃると思いますが、事の顛末を改めてまとめてみましょう2015年3月、四国八十八ヶ所霊場会（八十八ヶ所の札所の住職でつくる任意団体で、住職に就任すると自動的に会員になるとされている）が62番札所宝寿寺を高松地裁丸亀支部に「霊場会の決めた巡礼のルールを守ること」などを求め提訴具体的には納経所の統一ルールとして▽午前7時～午後5時まで受けつける▽寺ごとの御影（おみえ）を渡す、としているが、宝寿寺は2007年に現住職が就任してから納経時間を変更して午前8時～午後5時までとして昼休憩1時間をとり、また御影を渡さないこともあり、巡礼の妨害となっている、というものそれに対し寺側は霊場会の統一ルールには従っていないことを認めつつ、納経を受け付けて御影も渡しており巡礼に問題はないまた住職就任時に霊場会の会員にはならないことを通告したのにもかかわらず勝手に会員にされて、霊場会の主張も言いがかりだ、としている（2016/7/20 読売新聞一社面「霊場会VS六十二番札所 遍路ルールで対立 訴訟」より）そして今年3月、高松高裁丸亀支部は、寺は霊場会の正会員ではなく、規則を守る義務はないとして霊場会側の請求を棄却判決によると、霊場会は任意団体で加入を義務付ける法的根拠はないとした上で08年12月に当時の霊場会会長に不参加の意思を伝えていたことを認めまた納経所の運営は各寺院が行うものであり、霊場会のルールを遵守する理由もない、としている霊場会側は判決を不服として控訴を検討（2017/3/22同紙二社面「霊場会側の請求棄却 遍路ルールで住職と対立 高松地裁支部」）しかし霊場会側は控訴せず、判決が確定61番香園寺の駐車場に62番の仮礼拝所を設け、そこで納経や御影を授与することで対応すると発表霊場会会長コメント「争いを長期化させても意味がないと判断した。気持ちよく巡拝してもらえる仕組みを整えていきたい」（2017/3/31同紙香川版「霊場会 控訴見送りへ 六十一番札所で救済措置」）そして4/25、仮礼拝所が完成し、納経の受け付けを開始こちらでは霊場会のルール通り、午前7時～午後5時まで職員が常駐する（2017/4/25同紙愛媛版「六十二番札所の仮礼拝所を設置」）こんな流れでしたたしかに、朝7時オープンは早いし、休憩ないっていうのは辛いなぁ、人員の確保大変だろうなぁ、とは思いますが、だからと言って判決の「納経所の運営は各寺院が行うものであり、霊場会のルールを遵守する理由もない」は、統一ルールを作らずそれこそ各寺ばらばらにやっていたら「八十八ヶ所巡拝」というブランドそのものがぶっつぶれるわけで、個人的にはおかしいんじゃないかと思いますだって、じゃあうちも8時からにするー、とか、うちは7時半からー、とか、じゃじゃじゃじゃあうちは逆に夜7時までやっちゃうー、とかやったら、もうメチャクチャなわけですよいつもどこでも同じ、というのが一連のパッケージとして重要ですよね混乱しますもんバス車内に戻りますが、先達さんによると宝寿寺は霊場会を正式に脱会したのみならず、高野山真言宗からも離脱したとのこと「これをもって個人的にお遍路さんに宝寿寺本体に行くなと言うものではありません」が旅行社などは推奨はしない「弘法大師創建の歴史ある寺ではあるが、札所としても真言宗のお寺としても宝寿寺はなくなった」ということで「ご住職が何を考えられているのかわかりませんが」と後付で関係あるかもわかりませんが、水曜どうでしょうの四国シリーズ(99,00,02)では宝寿寺は3回とも工事中でしたねともかく、当座は62番は61番の駐車場の仮礼拝所で納経を受けられますこれから行かれる方はご注意を
