「天の配剤としての哲学者と歴史哲学について」 天川貴之

　哲学者というものは、人類の歴史を通じて、様々な時代に、地域に、常に存在し続けてきたのである。東洋、西洋、日本とを問わず、その時代を代表する哲学者が育む思想を基点として、新たな歴史が創られてゆくのである。

　故に、よくよく歴史というものの本質を研究して、歴史というものをその背後から規定し、形創ってきた哲学者達の思想を一つ一つ分析してゆくことである。天は、様々な哲学者を遣わして、その時代その地域の「時代精神」を創ってゆかれるのである。

　各々の哲学者にはそれぞれに固有の天分があり、その天分に応じた固有の天命というものがあるのである。

　このように、天の配剤というものは確かに実在し、一人一人の哲学者が天より与えられた天命を遂行しているのである。そして、その天命を受けた哲学者の思想の感化力、影響力によって、様々な歴史が創られてゆくのである。

　故に、一人一人の個性的な哲学者の見解の多様性と同一性は、それがそのまま、その文化文明の多様性の可能性と同一性の源となるものなのである。

　歴史には、時代と地域を超えて、似たような思想哲学を持つ哲学者がいるものであり、そのような時代と地域を超えて一致する思想的傾向を持つ歴史的人物をつなげてみることもまた、悦びなのである。

　これらの哲学者一人一人に共通する個性の同一性があることを学び、悦ぼうではないか。また同時に、こうした哲学者一人一人に個性の違いがあることも学び、悦ぼうではないか。

　古今東西の文化文明を比較洞察し、その基となった各々の哲学者の個性の類似点と相違点を学んでゆけば、自ずから、その背後に天の意志というものが確かに実在するという歴史哲学的視点が導かれてゆくのである。

　人類の歴史というものがその時代地域を彩る哲人が生み出す思想によって出来ているということは、人類の歴史の本質と秘密を看破するために、非常に肝要な視点である。

　このように、古今東西の哲学者の思想を洞察比較してゆくことによって、必然的に自ずから歴史哲学の視点を持つことになってゆくのである。それはまさしく、その哲学者の思想の背後に天の配剤を見出し、肯定する歴史哲学となってゆくのである。

　　　ｂｙ　天川貴之

（ＪＤＲ総合研究所・代表）

「真理を愛し 真理と共に生きることについて」 天川貴之

　真理を愛するということは、自己の人生に真なる生命の華を咲かせてゆくということである。故に、真理を愛するということは、人生の基軸となる営みなのである。真理とはまた、愛の本質であり、愛の実質でもあるものなのである。

　私達は、時に、愛に渇き、孤独を感ずることもある。心が迷いの中をさまよっているように感ずることもある。

　しかし、それは、真理がその渇きを満たしてくれるためにこそあるものなのであり、真理がその迷いを昇華して答えを導き出してくれるためにこそあると言えるのである。

　我々の人生とは、真理を愛するためにあるのであり、真理を発見するためにあるのであり、真理と出会うためにあるのであるとも言えよう。

　人生の途上において、一つでも多くの真理を発見出来たならば、それこそが充実した生命ある人生であると言えるし、煌めきある人生であると言えるのである。

　確かに、私達が人生で出会う真理は一期一会であるが、歴史が経つと共に、風化しないでその輝きを増してゆくものも多い。

　人は自分が発見した真理真実以上のものを語ることは出来ないのである。故に、どのような真理の言葉であっても、その背後にその方の実人生の実体験の裏づけがあるものなのである。

　故に、哲人の言霊というものは、その哲人が生きられた人生の糧であり、生き方のエッセンスそのものなのである。

　すべての人間は、多かれ少なかれ思索しながら生きているものである以上、常に何かを生み出しながら生きているとも言えるのである。故に、今、想いつくことは決して偶然ではなく、その背景にあるその方の人生の真実の連続がそこにあるのである。

　このように、真理と共に歩んでゆく人生は、実に実り多いものである。様々な多様な真理の内に自由に歩んでいる方は、幅広い心の器を育んでゆくことであろう。

　どこが完成ということではなく、我々人間は、常に完成を求めながら自己の真理を止揚発展昇華しつづけているのである。

　日々倦まず弛まず真理を学びつづけ、昇華吸収しつづけたならば、それはやがて、自らの真理の著述となって結晶して当然である。このようにして自ら思索して得られた真理こそが、本当に自分のためになる真理となるのである。

　我々人間は、真理の内を生きる存在であり、特に、自ら自身が思索した真理の内を生きる存在であると言えるのである。

　　ｂｙ　天川貴之

（ＪＤＲ総合研究所・代表）

「様々な文学を鑑賞し 創造しながら人生を送ろう」 天川貴之

　文学的に様々に道を創り、自己の人生において経験出来る美的世界、芸術的世界というものを広げてゆくということも、己が人生観、世界観を広く磨いてゆく上で、非常に大切なことである。

　確かに、哲学も文学であり、思想も文学であるが、本来、詩や短歌や俳句や小説や戯曲や音楽などの文学というものは、もっと広いものなのである。

　このような文学というものの中においては、多くの魂を生かすことが出来るのである。例えば、詩的世界であっても、その詩想をもっと広げてゆけば、無限の美的世界を創造することが出来るのである。

　故に、人生の到る所に詩情を発見してゆこうではないか。そして、無限の美的世界を開拓してゆこうではないか。美的理念、美的イデアを顕現してゆこうではないか。

　美しく生きるということも大切な人生の要素であり、世界的日本人、教養人への大道である。

　どれだけ美や芸術に心がけて生きることが出来たか、ということも、自らの魂の器を測る上で、重要な要素であるのである。

　故に、様々な文学理念に触れていって頂きたいし、様々な芸術理念を調べ、分析し、総合し、自らの美学を樹立していって頂きたいと思う。

　一人一人が固有の美学を持っている方が自然なのである。故に、自己固有の美学をもって世界を観、美学をもって人生の意味を様々に発見し、創造していって頂きたいと思う。

　日々これ、美の創造である。ミューズは常に側に居るのである。ムーサの女神は常に側に居るのである。

　様々な文学上の土台を積み重ねてゆけば、人生は、さらに豊かに拓けてゆくことであろう。

　　　ｂｙ　天川貴之

（ＪＤＲ総合研究所・代表）