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コラム・インテリジェンス

透き通るような心が…ほしい…。

女性が、刺されたりひったくりに遭ったり、

挙句の果てには胸をわし掴むにされたり…と、

女性が被害者になるケースのニュースが

まあ、絶え間なく報道されているようです。

もちろん男性も、刺されたりひったくりに遭う

などという事例も少なくはないようですが、

さすがに男性が、胸をわし掴みにされた…と、

いう報道はあまり目にしないような気も

しないでもないのです。

その延長線上に、女性被害の空き巣であるとか、

女性が被害者となる下着泥棒、盗撮、痴漢、

暴行事件等々が存在するのかとも

考えられなくもないようです。

その根底には、やはり相変わらずの女性蔑視、

性差別の思想が根強く残っているようにも

思われます。

男たちはいつになったら正義に目覚めるのか、

男たちはいつになったらフェミニズムを理解

できるようになるのか、

なにも男に女になれと言っているわけではなく、

(最近ではそういう趣味趣向のかたもいらっしゃるようですが…)

せめて男性も女性の立場を理解し、

肉体的文化的差異を

受け入れる姿勢こそが、

真の意味での、他者を受け入れる

ということにもつながり、

それこそが世界平和、しいては

差別なき平等な社会、公正な倫理を

実現する近道であるとも

考えられなくもないようです。

 

「困窮の身が創意工夫を促し、これこそが努力の原動力となる。」

(テオクリトス「エイデュリア」)

 

何を困窮と感じるのか、

どの程度を貧困と判断するのかも、

それぞれであるのかもしれません。

しかしながら自分で困窮しているとか、

貧困であると感じていた時代を

過ごした経験のある人は、

それがとてつもないバネになるとも

考えられるのです。

バネにできない人と、

貧困困窮経験のない人は、

人間として向上するチャンスのひとつを

見逃してしまった、

あるいは失ってしまったと考えられ、

その結果、人間としてアタリマエに成長、

向上することもでき得なかったと

判断されてもいたしかたも

いたしかゆしでもなかったようにも

なってしまうのかも知れません。

 

「我々がこわがっているのではないにしても、そういったことに怯えている子供が、我々の中にも明らかに存在する。」

(プラトン「饗宴/パイドン」)

 

「こわくない」という人は、

本性的にウソつきであるか、

知恵足らずである可能性が

高いといえるようにも思われます。

人間は本性的になんらかの、あるいは、

なにかに怯えることがあってのアタリマエで、

そのアタリマエを

受け入れることができないという人は、

どうしても本性的なウソつきか

根本的におバカな人であるようにも

思われなくもないような気も

しないでもないのです。

 

「愛する者は何にでも不安になる。」

(オウィディウス「変身物語」)

 

僕は複雑な環境で幼少期を

過ごさなければならなかった関係で、

人を愛することにも信じることにも

欠如が見られるようです。

その反動で、好き嫌いも激しい代わり、

好きな人とか人生、学問に対する愛情、

人間に対する博愛熱量も

激しくなっているようにも思われるのです。

なにが幸いしてなにが禍となるのかはわからない。

それでも僕は自分の愛情ふかき性分は

有難いこととして受け止めているかのようにも

見受けられたりもしているのかも知れません。

 

破壊されるカルタゴを見てスキピオは言った、「プリュピオス、たしかにすばらしい。だがなぜだかわからないが不安なのだ。この命令をいつかだれかが我々の祖国に向けて発するのではないか、そんな予感が消えないのだ。」

(ポリュピオス「歴史」)

 

 

若いうちは、バリバリと

勇猛果敢に仕事をすることに

爽快感を覚えたけど、

ジジィになると、スルスルと力まずに、

規則正しい排便ができたことだけで、

たいへんな爽快感を覚えられます。

若いうちは、シャーシャーと

勢いよく放尿したものだけど、

ジジィはチョロチョロとでもいいから、

漏らさない排尿に達成感さえ覚える。

さらには自分のオナラの臭さに

親近感を覚えたり、加齢臭と

オナラの臭は比例しているのではないか

などという考察を試みたり、

若さとバカさと愚直さの

見極めは難しいけど、

ジジィはボケとオンボロは、

見極める必要もないほどに

どちらでも大差なくなり、

挙句の果てにジジィは、

本物の認知障害と、インチキの

わざとらしい物忘れの区別も

難しくなり、最近では、

明らかな本格的呆けジジィが、

さらにクォーリティーの高い

呆けジジィを目指して演じて見せたりと、

よくもまあ、高齢化社会というものは、

その善悪が、その賛否をも

巻き込んでしまうほどに不毛であり、

ハゲではなくても不毛で空虚な問題を

含んでいるようにも思われなくもないのです。

 

「神にしたがって調べてゆくと、名声の高い人たちというのは思慮がまったく欠けており、無名の人のほうがかえって品性があると、私には思えたのです。」

(プラトン「ソクラテスの弁明」)

 

品位品性そなえし者は、そもそも

名声を避けようとさえ

考えているのかとも思われます。それゆえに、

品位品性そなえし人は、市井の中に、

紛れ込んでいる場合も多いのかも知れません。

 

「品位ある人間となることも、低俗な人間になることも、すべて我々自身にかかっている。」

(アリストテレス「ニコマコス倫理学」)

 

文武両道を心掛け、

学問を究めようと生きていれば、

自然と品位品性も身に付き、

文武両道も心掛けず、

学問にも身をいれたこともない人は、

気が付けば品位品性を

失っているらしいですけど、

そのことにさえ気づかない人も

なかにはいるのかも知れません。

 

「貧困は容易に山ほど手に入る。その道のりは平坦で、それはすぐ近くに棲んでいる。一方、栄華の前には神々が労苦と献身を置いた。」
(ヘシオドス「仕事の日々」)

 

品位も品性も栄華も安泰も、

努力と忍耐をしこたま受け入れなければ

なかなか手には入らない。一方、

アッタリマエで怠慢な日常を、

アタリマエに受け入れてしまえば、

いつでもどこにでも困窮と貧困が

待ち構えている、ということのようです。

 

「貧乏が裕福に唯一、勝っている強みは、すなわち向上の心配も、心配そのものの心配もないこと、これを貧乏から奪い取れば何も残らない。」

(プルタルコス「モラリア」)

 

平々凡々と、何の心配もせず、

何の努力もしないで、

安泰に生きていかれるのならば、

誰も向上も努力もする者は

いなくなってしまうのかも知れません。

しかしながら世の中はそれほど甘くもなく、

浅はかで赤坂なる者は、ついには困窮と

貧乏のうちに自ら苦悩を背負い込んでも

背負い投げでもどちらでも、

惨めに朽ち果てる定めがアタリメとか

アタリマエのように待ち受けている

のかも知れません。

この時期、秋の気配を

感じる人と、そうでもないという人、

人はそれぞれでも鈴虫は確実に

鳴き出しているようです。

早朝に窓を開ければ爽やかな空気が

流れ込んできます。

素敵を感じるのも春よりは秋。

もちろん焼きナスやサンマも

秋を彩るうれしい一品。

近頃ではフレンチだのイタリアンだの

わけわからんカタカナ料理が

増えているけど、やはり焼きナス、サンマとくれば、

日本人には日本人の食べ物が最適であるとも

思われなくもなく、なにより大切なのは、

どのような気取った輩でもひねくれ者でも、

爽やかな風と焼きナス、サンマに絶対

反対する人も少なく、この時こそ、

日本人みんなの総意が整う時も

あろうかという共鳴の喜び。

フレンチもイタリアンでもいいけど、

さつまいもとか栗羊羹も

忘れてほしくない秋であるとも

思われなくもないのです。

 

「すべて美しいものは、〈美〉によって美しい。」

(プラトン「饗宴/パイドン」

 

プラトンのいう美とは、

イデアであり、イデアは知によって

形成されるものである

ということですので、

ここではプラトンは、

美しい人が知を身に付ければ

より美しく、

そうでない人も知を身に付ければ、

それなりの美しさを手に入れることも

可能であると言いたいのかも知れません。

 

「美そのものを観照することができるのだとしたら、もしどこかにそれがあるとするならば、今ここにおいて、この地点で、人生において、人間にとって生が生きるに値するものなのである。」

(プラトン「饗宴/パイドン」

 

プラトンにとってのイデア、

美すなわち知性であり善性であるものを、

もし人間がその人生において

観照できるのだとしたら、

今その地点、その時点において、

輝いていなければならない、

ということなのかも知れません。

その地点、その時点において、今

ということは、そこまでに、それまでに、

常に知性と善性を磨き続けてこそ、

プラトンの美であるイデアそのものに

到達することができる、

ということでもあるのかも知れません。

 

「美しい文言は真実、知性に固有の光である。」

(ロンギノス「崇高」)

 

美しい文言を発露するためには、

知性と教養、善性と美徳を

身に付けておくことであるとも

思われちゃくもないのでごわす。

 

「髭を伸ばすと、美しい男は一段と立派に見えるが、醜い男はよりいっそう醜さが増す。」

(プルタルコス「英雄伝」)

 

醜い人ほどシンプルに。

容姿に自信がもてないのであれば、

よりシンプルに、清潔感とさっぱり感と

整えている感を打ち出したほうが、

よっぽど身ぎれいに見えるのに、

まったくこの逆をいっている人も

けっして少なくはないのかも知れません。

 

「秘密を打ち明けられたならば、財貨を委託されたときよりも大切に守ること。」

(「西洋古典名言名句集」京都大学学術出版会)

 

アタリマエ。

アタリマエはアタリマエに

守らなくてはならぬような

気もしないでもないのです。