政治家、官僚とは畑違いの
タレント等々が、
当選したりしなかったりという話題。
ともに承認欲求の強い人々
であるという共通項以外に、
素因関係、因果関係等々が、
見出せるとは考えにくいようです。
そこで、政治家、官僚は単なる
目立ちたがり屋の人であるだけであるとか
単に承認欲求が異様に強い稚拙な性格の
人間に過ぎない、とか、あるいは、
政治家、官僚は、なんの才があるわけでもない、
または中身の何もないタレントと同等、同様で
あるとかの認容も、けっして乱暴な
言い回しであるともいえないような気も
しないでもないのです。
「聞きたがらない者は、けっして何一つ学ぶことはできない。」
（デモステネス「弁論集」京都大学学術出版会）
「話し上手は聞き上手」という言葉もあるようです。
まずは聞く、なんであれ、誰であれ、
耳からの情報であるわけですから、
眼からの情報、臭覚触覚での情報同様に、
あらゆる情報は見逃さない、というスタンスは、
最重要でもあるのかも知れませんね。
「博学は知性を教えない。」
（ヘラクレイトス「西洋古典名言名句集」京都大学学術出版会）
物事を、見たり聞いたり
経験したというだけでは、
博学にはなれるかも知れないけれど、
知性品性を
身に付けたということにはならない
とも思われます。
知性品性というものは、博学の
さらにもっと先、つまりは物事の
なぜ？何のために？どうして？などをも
理解できたうえで身に付く
ものであるのかとも考えられるからなのです。
騒音車両の騒音が出現するメカニズムを
知っているということは博学となるのかも知れませんが、
それだけでは知性品性をも身に付けているとは
いえないようにも考えられるのです。
わざわざ騒音車両を乗り回している人々の、
心理的稚拙さ、社会人類学的ポジション、
ステイタス等々をも理解したうえではじめて、
騒音車両およびそれを乗り回している人々の、
心理的稚拙さ、そこに潜む悪徳、
社会的には比較的恵まれているのに、
そのポジションでは飽き足らず、
さらなるステイタスを求める彼らの醜悪度数
まで感知することで、博学と知性が
完結するような気もしないでもないのです。
「民衆は未来を見通すこともできず、目の前にぶら下がった恵与と安楽に釣られる。」
（ポリュピオス「歴史」）
これを政治家、官僚は、
おおいに利用しあざけり、
自分たちの私腹と権力を増幅
させることばかりに
専念できると思っているようにも
考えられなくもないのです。
「大衆とは、本来、神聖と思われたりしているものをからかったり揶揄したりすることを好む傾向にあります。彼らはソクラテスの本質を学ぶことよりも、ソクラテスをからかったり揶揄する劇が作られるのを喜ぶのです。」
（ルキアノス「甦って来た哲学者」）
衆愚な大衆は、人間として
大切なことや、人生において
重要とみられる真実真理よりも、
おちゃらけてふざけた芸や話題を
好むと思われているようです。
これではいつまでたっても優秀で、
真実真理に目を向けるような民衆は
育ちようもないので、政治家、官僚等は、
これらを取り締まることはせずに、
騒音車両も見逃して、
他者に迷惑をかけるでもない微々たる
小さな違反ばかりを
取り締まるばかりであるとも
考えられなくもないようにも
思われなくもないのです。