善く生きようとする人のなかには、
無を重んじ自ら無を体現しようと、
善だとかヨガだとか呼吸法をとりいれる人も、
少なくはないようです。
が、しかしながら、
無と虚無、空即是色は受け入れても、
究極の無、つまりは死について、
すんなりと受け入れられるという人は、
少ないとも聞いています。
究極の無、死を受け入れる覚悟、
いつでも死を受け入れてやるという性根を、
常日頃、磨き続けることで、
究極の生、至福へと導かれるとも、
考えられなくもないような気も
しないでもないのです。
「人間たちには幸運よりも不運のほうが益になる。」
（「哲学のなぐさめ」ボエティウス／京都大学学術出版会）
幸運のなかにあっては思考が停滞し、
幸福が離れていくのを恐れ、
そのなかで負のスパイラルから
抜け出すことができなくなるというケースも
ありうるようにも考えられます。
「幸運は、へつらっているように見えるとき、幸いという美しい見た目でいつも嘘をつくが、不運は、変わりやすい自分を変化によって示すとき、いつも真実である。」
（「哲学のなぐさめ」ボエティウス／京都大学学術出版会）
幸運は嘘っぽい。
幸せには不安と懐疑を感じるけど、
不運はこのうえない実感を
味わえるようにも思われます。
「幸運は欺き、不運は教えてくれる。」
（「哲学のなぐさめ」ボエティウス／京都大学学術出版会）
幸運は虚像のようで、
欺瞞をおぼえるけど、
不運は自分と社会を
見つめ直させてくれて、
そこに何らかの学びがあるようです。
「幸運は、それらを享受している人たちの精神を縛るが、不運は、壊れやすい幸いを認識させて精神を解き放つ。」
（「哲学のなぐさめ」ボエティウス／京都大学学術出版会）
幸運は、
それを手放したくないという精神で、
自らを縛り付けるけど、
不運は、
幸せとは何かということを
再認識させてくれて、
精神を浄化してくれるのかも知れません。
「保身を優先する者は、常に不安に苛まれ、ために却って権限に固執する。」
（「哲学のなぐさめ」ボエティウス／京都大学学術出版会）
自分に自信の持てぬ人ほど保身に固執し、
立場とか周囲との関係性に
過敏に反応してしまうようです。
カスハラなども双方が保身と不安に苛まれ、
ためにかえって感情的に
なってしまっているようにも思われます。
「智者は自らの善を、民衆の評判ではなく、良心の真理によって測る。」
（「哲学のなぐさめ」ボエティウス／京都大学学術出版会）