「20:09イエスは民衆にこのたとえを話し始められた。「ある人がぶどう園を作り、これを農夫たちに貸して長い旅に出た。 20:10収穫の時になったので、ぶどう園の収穫を納めさせるために、僕を農夫たちのところへ送った。ところが、農夫たちはこの僕を袋だたきにして、何も持たせないで追い返した。 20:11そこでまた、ほかの僕を送ったが、農夫たちはこの僕をも袋だたきにし、侮辱して何も持たせないで追い返した。 20:12更に三人目の僕を送ったが、これにも傷を負わせてほうり出した。 20:13そこで、ぶどう園の主人は言った。『どうしようか。わたしの愛する息子を送ってみよう。この子ならたぶん敬ってくれるだろう。』 20:14農夫たちは息子を見て、互いに論じ合った。『これは跡取りだ。殺してしまおう。そうすれば、相続財産は我々のものになる。』 20:15そして、息子をぶどう園の外にほうり出して、殺してしまった。さて、ぶどう園の主人は農夫たちをどうするだろうか。 20:16戻って来て、この農夫たちを殺し、ぶどう園をほかの人たちに与えるにちがいない。」彼らはこれを聞いて、「そんなことがあってはなりません」と言った。 20:17イエスは彼らを見つめて言われた。「それでは、こう書いてあるのは、何の意味か。『家を建てる者の捨てた石、これが隅の親石となった。』
20:18その石の上に落ちる者はだれでも打ち砕かれ、その石がだれかの上に落ちれば、その人は押しつぶされてしまう。」 20:19そのとき、律法学者たちや祭司長たちは、イエスが自分たちに当てつけてこのたとえを話されたと気づいたので、イエスに手を下そうとしたが、民衆を恐れた。」
当時、ガリルリ地域にはお金が多くて田畑を買っておいてもそこに住まない不在地主たちがいた。一部の小作農は地主にたいして蜂起して不法で暴力的な方法で土地を奪い、そのような試みをする人が非常に多かった。本文の話のように、地主が送った使い走りに金も払わず、さらには彼の持っているものまで奪うことも多かった。
悪事を働いた小作農たちはそうだとして、ぶどう園の主人はなぜお使いを送り続けたのだろうか。三度目に送った種まで陵辱を受けて、主人は悩んだ末に、まさか自分の息子は敬ってくれるだろうと考え、息子を送る。
この例え話をされる時、イエス様はエルサレムに向かう途中だった。数日後、イエスがエルサレムに入って、農夫たちが犯した蛮行が夢のように起こる。そして十字架で死なれる。
本文は正確に言えば農夫の蛮行に焦点があるのではなく、息子を死地に追いやるぶどう園の主人の心をあらわすことに焦点を置いている。
農夫たちは主人の息子を相続者と呼んでいる。少なくともユダヤ社会では、父親が死んだという前提がある時、息子が相続者になる。
農夫たちの言ったことには、主人の息子を殺せば地は自分たちのものになるという意図がある。少なくとも、農夫たちの理解の中で、ぶどう園の主人は死んだのだ。
もし、持ち主が生きていて必ず決算に来るということを農夫たちが認識していたなら、このような行動はできなかったはずだ。しかし、息子さえ殺せば地は自分たちのものになるという被造物の堕落した根拠のために、本文のようなことが起こったのだ。
さらに重要なものは、それにもかかわらず、その死の場に息子を行かせる神様の心だ。本文はぶどう園と農夫のたとえではなく、ぶどう園とぶどう園の主人のたとえである。
- Rev. TGS