- 27章 ヤコブ、エサウの長子の権利を奪い、ラバンのもとへ逃げる－
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※ 神について、神とあなたの関係についてのあなたの人生にとって一番重大な質問
この章のテーマは、ヤコブとリベカが共謀してイサクの祝福をヤコブのために得るというものです。彼は神さまを信じませんでした。彼の母親のリベカも、神さまを信じませんでした。明らかに、父親のイサクも神さまを信じなかったのですね。そうでなければ、ヤコブを無視してエサウに祝福を与えようとはしないはずです。はっきりとした神さまのことばに相反して、イサクは自分の感情と食欲に従いました。ヤコブが長子の権利を手に入れた手段は、どんな根拠があったとしても支持されるべきものではありませんでした。彼はペテンと欺きを使いました。彼のやったことは卑劣でした。ヤコブがヘテ人やペリシテ人と結婚しないようにするには、イサクがアブラハムの親戚から花嫁を得た場所、ハランにヤコブを送り出さなければならない、ということを彼らは認めます。
（創世記２７：１－４）「イサクは年をとり、視力が衰えてよく見えなくなったとき、長男のエサウを呼び寄せて彼に『息子よ』と言った。すると彼は、『はい。ここにいます』と答えた。イサクは言った。『見なさい。私は年老いて、いつ死ぬかわからない。だから今、おまえの道具の矢筒と弓を取って、野に出て行き、私のために獲物をしとめて来てくれないか。そして私の好きなおいしい料理を作り、ここに持って来て私に食べさせておくれ。私が死ぬ前に、私自身が、おまえを祝福できるために。』」
今、イサクは非常に年老いて、自分のお気に入りの息子を祝福したいと思いました。イサクは、神さまが兄は弟に仕えると言われたことを十分承知していましたが、エサウを祝福したかったのでそれを無視しました。そこでイサクは、出て行って肉を持ち帰りなさい。そして自分がそのゆえにお前を祝福しよう、とエサウに言ったのです。この家族のウラが暴露される記事ですね。この家族には、双子の上に不和があります。
（創世記２７：５－８）「リベカは、イサクがその子エサウに話しているのを聞いていた。それでエサウが獲物をしとめて来るために、野に出かけたとき、リベカはその子ヤコブにこう言った。『いま私は、父上が、あなたの兄エサウにこう言っておられるのを聞きました。「獲物をとって来て、私においしい料理を作り、私に食べさせてくれ。私が死ぬ前に、【主】の前でおまえを祝福したいのだ。」それで今、わが子よ。私があなたに命じることを、よく聞きなさい。』」
神さまは歴史としてこれを記録に残しておられますが、有罪判決を出しておられます。それはこれから分かります。ここで行われたことが、あとになって、ヤコブ自身にはね返ってくることを覚えておいてください。
（創世記２７：９－１１）「『さあ、群れのところに行って、そこから最上の子やぎ二頭を私のところに取っておいで。私はそれで父上のお好きなおいしい料理を作りましょう。あなたが父上のところに持って行けば、召し上がって、死なれる前にあなたを祝福してくださるでしょう。』しかし、ヤコブは、その母リベカに言った。『でも、兄さんのエサウは毛深い人なのに、私のはだは、なめらかです。』」
エサウはアウトドア派であり、赤い人であっただけでなく、毛深い人でした。
（創世記２７：１２）「『もしや、父上が私にさわるなら、私にからかわれたと思われるでしょう。私は祝福どころか、のろいをこの身に招くことになるでしょう。』」
彼は父親をからかうどころではありません。だますのです。
（創世記２７：１３－１７）「母は彼に言った。『わが子よ。あなたののろいは私が受けます。ただ私の言うことをよく聞いて、行って取って来なさい。』それでヤコブは行って、取って、母のところに来た。母は父の好むおいしい料理をこしらえた。それからリベカは、家の中で自分の手もとにあった兄エサウの晴れ着を取って来て、それを弟ヤコブに着せてやり、また、子やぎの毛皮を、彼の手と首のなめらかなところにかぶせてやった。そうして、自分が作ったおいしい料理とパンを息子ヤコブの手に渡した。」
彼女は彼がエサウのにおいになるように、ヤコブにエサウの洋服を着せます！ どうも、エサウが使っていたデオドラント（防臭剤）はあまり効果がなかったようですね。
（創世記２７：１８－２０）「ヤコブは父のところに行き、『お父さん』と言った。イサクは、『おお、わが子よ。だれだね、おまえは』と尋ねた。ヤコブは父に、『私は長男のエサウです。私はあなたが言われたとおりにしました。さあ、起きてすわり、私の獲物を召し上がってください。ご自身で私を祝福してくださるために』と答えた。イサクは、その子に言った。『どうして、こんなに早く見つけることができたのかね。わが子よ。』すると彼は答えた。『あなたの神、【主】が私のために、そうさせてくださったのです。』」
まったく、神さまは彼らを非常に変わったことをするように“導かれる”ものです！ときに、 クリスチャンの男性たちはマフィアが逮捕される原因となるようなことと同じことをしてもよいと考えていることに気づきます。でも、これらの非常に信心深い人たちはそのことについて祈り、これが主のみこころだ、などと“言う”のです。ここでは。ヤコブは信心深いペテン師です。神さまはこのまやかしに何のかかわりもありません。
（創世記２７：２１－２７）「そこでイサクはヤコブに言った。『近くに寄ってくれ。わが子よ。私は、おまえがほんとうにわが子エサウであるかどうか、おまえにさわってみたい。』ヤコブが父イサクに近寄ると、イサクは彼にさわり、そして言った。『声はヤコブの声だが、手はエサウの手だ。』ヤコブの手が、兄エサウの手のように毛深かったので、イサクには見分けがつかなかった。それでイサクは彼を祝福しようとしたが、『ほんとうにおまえは、わが子エサウだね』と尋ねた。すると答えた。『私です。』そこでイサクは言った。『私のところに持って来なさい。私自身がおまえを祝福するために、わが子の獲物を食べたいものだ。』そこでヤコブが持って来ると、イサクはそれを食べた。またぶどう酒を持って来ると、それも飲んだ。父イサクはヤコブに、『わが子よ。近寄って私に口づけしてくれ』と言ったので、ヤコブは近づいて、彼に口づけした。イサクは、ヤコブの着物のかおりをかぎ、彼を祝福して言った。『ああ、わが子のかおり。【主】が祝福された野のかおりのようだ。』」
イサクが何かおかしいぞと疑っていることにお気づきかと思いますが、リベカはイサクをよく分かっていて細かいところまで上手くやりました。
（創世記２７：２８－２９）「『神がおまえに天の露と地の肥沃、豊かな穀物と新しいぶどう酒をお与えになるように。国々の民はおまえに仕え、国民はおまえを伏し拝み、おまえは兄弟たちの主となり、おまえの母の子らがおまえを伏し拝むように。おまえをのろう者はのろわれ、おまえを祝福する者は祝福されるように。』」
イサクは、“自分”が受けた祝福を次の世代に与えています。面白いことは、これはすでにヤコブのものなのです。神さまがそう言われたのです。神さまはすでにヤコブを祝福されました。神さまはこの偽りを受け入れることはなさいません。
（創世記２７：３０－３３）「イサクがヤコブを祝福し終わり、ヤコブが父イサクの前から出て行くか行かないうちに、兄のエサウが猟から帰って来た。彼もまた、おいしい料理をこしらえて、父のところに持って来た。そして父に言った。『お父さんは起きて、子どもの獲物を召し上がることができます。あなたご自身が私を祝福してくださるために。』すると父イサクは彼に尋ねた。『おまえはだれだ。』彼は答えた。『私はあなたの子、長男のエサウです。』イサクは激しく身震いして言った。『では、いったい、あれはだれだったのか。獲物をしとめて、私のところに持って来たのは。おまえが来る前に、私はみな食べて、彼を祝福してしまった。それゆえ、彼は祝福されよう。』
シカの肉はヒツジやヤギと同じような味がするのかと訊ねる人もいるかもしれません。確かにそうです。ここで、イサクはどのようにして自分がこのうそにだまされたかが本当に分かります。
（創世記２７：３４－４０）「エサウは父のことばを聞くと、大声で泣き叫び、ひどく痛み悲しんで父に言った。『私を、お父さん、私も祝福してください。』父は言った。『おまえの弟が来て、だましたのだ。そしておまえの祝福を横取りしてしまったのだ。』エサウは言った。『彼の名がヤコブというのも、このためか。二度までも私を押しのけてしまって。私の長子の権利を奪い取り、今また、私の祝福を奪い取ってしまった。』また言った。『あなたは私のために祝福を残してはおかれなかったのですか。』イサクは答えてエサウに言った。『ああ、私は彼をおまえの主とし、彼のすべての兄弟を、しもべとして彼に与えた。また穀物と新しいぶどう酒で彼を養うようにした。それで、わが子よ。おまえのために、私はいったい何ができようか。』エサウは父に言った。『お父さん。祝福は一つしかないのですか。お父さん。私を、私をも祝福してください。』エサウは声をあげて泣いた。父イサクは答えて彼に言った。『見よ。おまえの住む所では、地は肥えることなく、上から天の露もない。おまえはおのれの剣によって生き、おまえの弟に仕えることになる。おまえが奮い立つならば、おまえは彼のくびきを自分の首から解き捨てるであろう。』」「エサウは、父がヤコブを祝福したあの祝福のことでヤコブを恨んだ。それでエサウは心の中で言った。『父の喪の日も近づいている。そのとき、弟ヤコブを殺してやろう。』」
エサウは考えました。父は年老いて、もう長くはない。父が死んだら、すぐにヤコブを殺そう。あいつを片付けてやる！彼は心のうちを明らかに他の人にも話したようですね。
（創世記２７：４２－４３）「兄エサウの言ったことがリベカに伝えられると、彼女は使いをやり、弟ヤコブを呼び寄せて言った。『よく聞きなさい。兄さんのエサウはあなたを殺してうっぷんを晴らそうとしています。だからわが子よ。今、私の言うことを聞いて、すぐ立って、ハランへ、私の兄ラバンのところへ逃げなさい。』」
彼女はヤコブに言います。「あなたは家を離れなさい。」これで自分の罪の代価を支払うことになるとは、彼女は知りませんでした。彼女は二度とヤコブに会うことはできませんでした。彼女はヤコブを少しの間そこへ送ると言いましたが、このヤコブの滞在は長くなり、彼が帰ってくる前にリベカは死にました。ラバン伯父さんは利口の専門家でした。かわいそうなヤコブは、自分が未熟であることに気づき、すべてが終わる前に、必死で神さまに叫び求めることになります。
（創世記２７：４４－４５）「『兄さんの憤りがおさまるまで、しばらくラバンのところにとどまっていなさい。兄さんの怒りがおさまり、あなたが兄さんにしたことを兄さんが忘れるようになったとき、私は使いをやり、あなたをそこから呼び戻しましょう。一日のうちに、あなたがたふたりを失うことなど、どうして私にできましょう。』」
彼女がしばらく彼をラバンのもとへ送ると言っていることに注目してください。しばらくが２０年になり、その間に彼女は死にます。リベカは二度と彼女の子、彼女のかわいいお気に入りに会うことはなかったのです！エサウがあのできごとのあと、おそらくほとんど彼の母親をかまわなかったことを考えると、その２０年間の彼女の生活を想像することができますね。
（創世記２７：４６）「リベカはイサクに言った。『私はヘテ人の娘たちのことで、生きているのがいやになりました。もしヤコブが、この地の娘たちで、このようなヘテ人の娘たちのうちから妻をめとったなら、私は何のために生きることになるのでしょう。』」
エサウはこれらの異教の、神さまを敬わない女たちと結婚したことを思い出してください。すでにそのことはこの家に悲しみを持ち込んでいました。そしてリベカでさえもそのことをもてあましていました。ここでリベカは、もしヤコブがここにずっといるのなら、おそらく同じことをするでしょうと言っています。彼女はこの、非常に良い口実を使って、エサウから彼を守るためにヤコブを家から送り出すことができます。率直に言って、もしヤコブが家にそのままいたなら、エサウは彼を殺そうとしただろう、と私は考えます。
※ 是非、引き続きブログテーマ「創世記」をお読みください。
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イグアスの滝（自分で撮った写真です。）悪魔の喉笛です。
～一番ポピュラーな、悪魔の喉笛の由来は、その下の岩に打ち付ける滝の音が、悪魔が唸り声を上げている様に聞こえるから...～
