とは言え、ここは中国語学習者が集まるブログ。普通に「子曰く…」なんてやっていても面白くないので、原文で論語を見ていきたいと思います。
お気に入りの内容を1つでも2つでも覚えて頂ければ幸いです。
知らず知らずのうちに人間としての軸ができ、なお且つ中国語のリズムが身につきます。
それに中国人との会話でさらっと論語の引用なんか出したら、「お～！」って言われちゃいますよ♪
◆今日の論語◆
【原文】
学而篇1-13
有子(1)曰：“信近(2)于义(3)，言可复(4)也；恭近于礼，远(5)耻辱也；因(6)不失其亲，亦可宗(7)也。”
【ピンイン】
You3 zi3 yue1:”Xin4 jin4 yu2 yi4, yan2 ke3 fu4 ye3; gong1 jin4 yu2 li3, yuan4 chi3 ru3 ye3; Yin1 bu4 shi1 qi2 qin1, yi4 ke3 zong1 ye3.”
【解説】
(1)有子：孔子の生徒。姓は有、名は若。孔子よりも13歳年下という説と、33歳年下という説の2つがあるが、後者の方が有力。《論語》に登場する孔子の生徒は一般的に字(あざな)で記載されるが、曾参(そうさん。孔子の弟子。)と有若のみに「子」が付けられている。「曾子」、「有子」のように。それゆえ、《論語》そのものが曾子、有子による記述だという説もある。
(2)近：「近しい」、「合致する」の意味。
(3)义：「正義」、「世の中の道理」の意味。
(4)复：「実践する」の意味。
(5)远：発音は「yuan4」。使役動詞。「～を遠ざける」、「～を避ける」の意味。
(6)因：「頼る」、「拠り所にする」の意味。また、別の説では「因」を「姻」とし、家族の関係について述べている部分だとする説もあるが、前文との繋がりが無いので、ここでは前者の説とする。
(7)宗：「尊敬する」の意味。また、「宗主」のような解釈もあるが、ここでは採用しない。
【現代中国語訳】
有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；依靠这些想法而接近它,就可以值得受到尊敬了。”
【日本語訳】(by堀江)
有子が言った。「信用というのは世の中の道理に適っていて初めて成り立つものです。ですから、世の中の道理にかなっている話なら実行に移して良いでしょう。(実行する事で信用に繋がります。）
また、人を敬うという事は礼に適っていて初めて成り立つものです。ですので、礼に習っていれば無用な誤解や恥辱を受ける事もありません。(ただ我流に敬うだけだと、却って無礼だったり、下心があるなど、誤解されるかもしれません。)
こうした(義や礼)をしっかり保ち、また熟知する事で、人からの尊敬を得られる人物になれるのです。」
【所感】
今回は全体的に言葉足らずに感じますね。
思い切って私なりの解釈を日本語訳に反映させてみました。だいぶ分かり易くなったと思います。
「信」と「義」の関係、「恭」と「礼」の関係、どちらもその通りだと思います。
また「信」と「恭」は状態なのに対し、「義」と「礼」は客観的なルール、規則だという事が分かります。
きちんと「義」と「礼」を知る事で、「信」と「恭」も表現できると、理解しています。
また後半部分、「因不失其亲」以降は日本語でも中国語でも、様々な解釈がありました。
「因」を同じ発音の「姻」として、後半部分は家族との関係を説いているものだという説もありましたね。
また「因」を私と同じように「頼る」と解釈しても、何を頼るのか、そして「亲」と「宗」が何を指すかによって、だいぶ解釈が違うようです。
言葉を補えば私は「因之不失其亲」と理解し、「之」は前述の「義」や「礼」として、「亲」を「義や礼について親しくする、つまりしっかりとそれを心の中心に置き、熟知する」という風に理解しました。
そうすれば、人々の「宗」となれる。中心人物や、信頼や尊敬を集める人物になれる又はそういう状態になれると。
皆さんは、どういう風に読み解きましたか?
お互いの意見を交換し合う、そういう機会が有ると良いですね！
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中国コミュニケーションコーチ堀江 昇
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