空海の大日如来の真言
Namah Samanta-buddhanam
ナマハー サマンタ ブッダーナム
a vi ra hum kham
アー ヴィー ラー ハム カム
Namath ひれ伏する ・お辞儀をする
Samanta バランス ・調和
buddhanam 真の仏陀
周りがどんな言動を自分にしたとしても、
自分の中は、平常心で調和されており、
感情の手綱は、自分がしっかりと持ち、
決して、誰からもコントロールされない
そんな仏陀の存在にひれ伏する。
a vi ra hum kham
アー ヴィー ラー ハム カム
日本では、ア・ヴィ・ラ・フーン・カンとしか、訳されていない箇所です
a 仏陀が説いた840万の教えを最終的に一言にしたのが a であり、ダルマの音
ダルマとは、宇宙の流れにそった生き方
vi クンダリニーが覚醒した時の音
喉の奥で音を鳴らし、会陰に振動を感じ、つなげます。
ra 炎 ・太陽・宇宙を超越した場所
宇宙を超えたエネルギーをこの音で受け取り、体内の臍下丹田の炎とつなげ、会陰辺りも意識します。
hum 自分の中に
kham 浸透する
このマントラを唱えることで、他人にコントロールされない自分、常に幸福感に満たされたバランスのよい自分になります
このマントラを使った、ネッフェルティティYoga. オリジナルの瞑想法
天上界と地上界、２つの領域をつなげる
ハートセンター(胸の中心）より上のチャクラと舌は、「 天上界の領域 」であり、ハートセンターより下のチャクラは、「 地上界（俗世）の領域 」です。それらは「ハートの中心」である「 人間の領域 」で調和されます。
まず、Namah Samanta-buddhanam で、仏陀にお辞儀をしてつながります。
この時、第3の目から天上界のエネルギーを受け取ります。
音と、ナードの振動（内なる自分から発信する神聖な振動）がハートセンターより上のチャクラを調和させ、その繊細な領域の中にある、「真実の感情」に気づけることで、本来の本質に沿った生き方ができるようになります。
a と唱えにがら、高次のエネルギーを百会(頭上)から入れ、そのまま、スシュムーナを通って臍下丹田まで、エネルギーを入れていきます。
ほとんどの方が日常的に話している言葉は、地上界の領域内での、「動物的な、衝動的な気質」を反映しています。
その言葉は感情を表し、呼吸はその衝動に対して敏感に反応します。
そのまま a を唱えながら、さらに臍下丹田で、下の地上界(俗世)のエネルギーと、百会から入れた高次のエネルギーを繋ぎ合わせていきます。
vi っと唱えながら、 臍下丹田でクンダリニーのエネルギーと調和させ、エネルギーを腰全体まで浸透させて活性化させます。
つまり、私たちは、高い次元の領域と低い次元の領域から均等に引っ張られながらも、常に、ハートセンターで、「人間として調和されるよう」に努力しながら生きているのです。
ここでとても大切なことは、「言葉と呼吸」の使い方によって、「つながる次元」が変わるということです。つまり、「言葉と呼吸」次第で、高次元と低次元のどちらかの領域と深く関わるかが決まるのです。
ｒａ 天上界のラーの神、太陽のエネルギーと、クンダリニーの 火のエネルギーを臍下丹田で繋ぎ合わせます。
hum 臍下丹田でつくられた神聖なエネルギーを自分のスシュムーナやナーディ、チャクラ、細胞レベルまで、全身くまなく広げていきます。
kham さらにハートの光と一緒に、一気に自分のエネルギーを強めて輝かせ、自分のオーラ以上に広げていきます。
日常的に、このマントラを使って、呼吸を上手に整え、高い意識を持ちながら言葉を使うことで、低俗な衝動に対して、「 慈悲の心 」で対応することが自然とできるようになります。
詳しい 瞑想の仕方は、クラスでお教えいたします。
