ヒツジ小屋づくり

如水保育園のヒツジ小屋づくり

　４月に入って、休みの日に如水保育園のヒツジ小屋づくりのお手伝いをしています。

１回目　４月８日　小屋の基礎

　こんな空の日

　建設会社の先生の指示で、みんなで縁石でサークルづくり。

２日目　壁張り作業

　壁材に白色のペンキ塗り。

　塗った壁材を張り付けて、なんとなく形になってきた。

３日目　壁塗りと屋根の骨組みづくり

　こんな感じの屋根に。　レシプロカル構造っち。　　むずかしそう。

　お父さん方が一生懸命屋根の骨組みづくり。

で、

　よぉ　綺麗に出来ちょる。ほんとよぅ出来とるよ。素人だけで。

今あと、屋根の下地を張るんち。

　どんなんが出来るんやろ～か　ヒツジ小屋。

九州最古の飛鳥仏

長谷寺でお接待。

　長谷観音大祭が行われ、岡部観栄住職による般若心経やご真言の唱和の後、護摩焚きが行われ、その後住職の講話（漫談？）、餅まきが行われた。

大久山　長谷寺（なかつ観光https://www.city-nakatsu.jp/kankodocs/2015071000116/より）

　「山号を大久山と呼ぶ。長谷寺縁起によれば、大久山の窟は孝元天皇の２２年、はじめて神を祀った地である。

天武天皇の甲辰（７０４）の秋、僧仁聞がこの岩窟に留錫していたある夜、白髪の神仙が枕もとに現われ「汝、此処に十一面観世音の像を彫刻し安置すれば、永く鎮護国家の道場となるであろう」といって立ち去ろうとした。仁聞は神仙の直衣の袖にすがって「あなたは、いかなるお方でしょうか」と尋ねたら、「われは白山権現である。この山に垂迹してそなたを長い間待っていた。そなたがわが思いに従うならば、私もまた永くこの地に留まり、法燈を守護しましょう」といって姿は見えなくなった。仁聞は夢から覚め、たいへん喜びすぐに霊木を求めて、一刀ごとに三礼し、坐像１尺余りの観世音菩薩を彫刻し、脇士として御丈約３尺の不動明王及び毘沙門天の立像を副え、この岩窟に安置した。

　元明天皇の和銅年間（７０８～７１４）に比古山（彦山）及び紀州熊野権現の神勅を蒙り、法蓮及び仁聞の西国３３ヶ所観音の霊場を開くにあたり、第２番の札所に列せられ降盛をきわめた。しかし、寺運の盛衰は免れ得ず、順徳天皇（１２１０～１２２１）の頃には、本堂の屋根は漏り壁も落ち、仏像は雨露にさらされそうになったので、建保２年（１２１４）の夏、岩窟に沿い４間に３間の本堂を再建した。

　本尊の観世音菩薩の霊験は、殊のほかあらたかであったので、歴代国主の武運長久、家内安全のご祈念所であった。しかし、天正年中、野中兵庫守鎮兼、邪宗門のため諸堂ことごとくを焼いてしまった。しかし、不思議にも三体の仏像は岩窟の一隅に避難せられ難をのがれた。

　国主細川越中守忠利公の北の政所は、当山に帰衣殊のほか深く、嗣子を恵まれるよう本尊の観世音にご祈念されたら、示現のとおり本誓に違わず玉のような一男を授かった。そのお礼として元和５年（１６１９）４月吉日、金堂一宇を建立ご寄進された。細川氏転封後、小笠原氏も信仰浅からず、享保９年（１７２４）、当時の荒廃を憂えた奥州南部の舟越又右ヱ門は、時の住職善応と謀り、再興の由を領主に請願されたところ、さっそくお聞き届けなされ、若干の金穀を賜り、また領民へ寄付するようお達しをされたので、堂宇をはじめ石段までことごとく修理がととのった。領主はたいへん喜び、多くの田んぼや山林をご寄進された。その後、嘉永６年（１８５３）11月、庫裡一宇の再建があり、明治維新の廃藩に至るまで、堂々たる国主のご祈念所であったと記されている。（「三光村の史蹟を訪ねて」より）」