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16Jan
- 【短歌】　ひかりひかれ舞う剣色永き陽のくりかえす陽をひかりひかれと
  十年を迎えて今はしづしづと雨降る音と夫の高鼾過不足に悩める息は小休止ほとほと降れば冬は深まる房総に空白の息ありたるかほとばしりては海底沈み五十年数えた月日大地震関西揺らし房総沈むながいながい沈黙する沖ひそめたる闇のいぶきにさざめく屏風新しき年だと謂うか新年を昨日までとは違うと謂うかほのほのとゆらぐまたたきすまえては予期せぬことのなにがしと謂う十年は苦きかたまり新年は迎えるよりもカウントダウンひそめてる息のかたまり明日の朝雨はあがるか激しく降るか倒れては新たな家の建ち並び新たな刃深深と胸祈りうた詠んでみたいが雨の音重なるような冬の暗がりめいっぱいくりかえすより気まぐれな弱まる雨が無機質な朝怒るより感謝すること多かった震災と謂い睨まれているちっぽけに感謝してるよ雨音は生きてる空をつたえておりしガレージを打ち付けている雨音は隣の家の子守歌なりボサノバは声とギターで始まって半世紀経ち「声とギター」につながってブルーノートと呼ばれても声とギターに小声のジョアン詩編　1. 4-5みことばよ吹けよ吹け吹け風のみち吹き飛ばす音あまりに静かゆらぎゆく静かな炎大息で吹き消したとて微かな吐息リズミカル偶然の雨なりだせばジョアンのサンバあまりに静かこれなんだ、そうこれなんだよとおもうけど、淡淡としてかたき炎を。潮風に慣れた耳には散らす風ふりまくような音のない音躁聴けばミステリアスな小説を思い浮かべる必然の文字鬱聴けば生きるの死ぬの月の裏眺めるような必然の文字それは来るわざわいの日は突然に。そうなってみて気づく孤独か。偶然に支配されては無気力にえがくみちすら必然に消ゆ詩編　39. 14沈黙は茜のそらに似ていると啼くカラスには時間を尋ね生まれてはくりかえすこと空の色明日もあるかと問う先もないカラスなら知っているかと茜いろさす時間には告げまわる声雨音がどういうふうに鳴るかまで知っているかと問う先もない沈黙はしずかな腕をひろげてはちらちらと雲吹き流すよう水底にしずんだ青は光る海みあぐるように空をみあぐるこちらから見えないのです光るそらむこうの空は何色ですか水のなかすいすい泳ぐさかなさまわたしのすがたゆがんでますかマタイによる福音書　10. 34-39そらからの剣の舞うかみことばを地上の平和祈るひとありひかりひかれ舞う剣色永き陽のくりかえす陽をひかりひかれと贖いのしずかな光ほのぐらき虹の空にはにあわぬ剣憐れみを、七色の虹広がれば大地のつるぎ弧をえがき射すみそらにぞ晴れてうたいし音のごと奏でるようにひびけひびけと御手ゆだね今生きるひとのしあわせを砂さらさらと落つ波のうへ雲のうえ静かに昇っていくような大きな虹はきぞの台風詩編　88. 9-19暗闇に降りくるような落雷は音なくば青復活す夜
- 【トラバ返歌】　撃つ
  白い線切れることなく冬の陽は透きとおるほど撃ちつけてくるクラコット　チーズを載せて食む吾子は陽だまりのなか母寝る傍もサスペンスそうやって読む人ありき絵空事にも銃弾の痕やっと神戸ネタをアップし終わりました。書いても書いても愚痴ばかりではないぞよ。画像：　NOION
- 虚
  せめて、わたしくらい姑さんの味方しないと・・・（って何が？）神戸の震災が来て、ほかの年取った医者仲間は落ち着くまで大阪とか有馬でのんびりしていたそうです。だってお金あるから・・・ところが、おじいさん、その時、教育委員長してたんです。そうなると、いくら自分の家が焼けたからといって、神戸中の学校が避難所になっているわけですから、毎日毎日ファックスが届く。しばらくは義姉のところにいたけど、忙しい。水がないから水汲み、エレベーターも動かない。毎日毎日手続きでおっそろしいほど歩いたり・・・そのうち、癌。そしたら、お払い箱。（←このセリフは姑さんです）うちのダンナは、毎日毎日奴隷のようにこきつかわれ、ぼろぼろ。まだ医者になって３年目くらいだった。あれだけ救命救急の果てまでやっていたら、そりゃ悪口言われないです。いや・・・これが東京や神戸みたいに医者の多いところだったらまた事情が違ったと思うんです。ところが、当時は僻地手当てが出ていたし、防衛大からも結構来ていたし・・・茨城ってそういうところ。サッカーで有名な鹿島でも、自分が死んだら無医村になるからと８０歳の女医さんがまだ勉強会へ参加してがんばっている。うちのダンナは数年前に、運良く結核になったのでいのち救われました。それでも排菌していなかったので、感染はしない。となると、結核でもまだ使おうとする・・・信じられない世界。とりあえず、勤めて初めて大学を出て、家から一番近い病院で仕事しています、今。近頃ようやく体の具合も落ち着いてきたばかり。人間らしい生活したい。１０年は長い。でも、あっという間だった。震災後、家族で一番最初に神戸へ行った時、ポートアイランドからバスに乗り、神戸の街並みを眺めた。高速道路は倒れていたし、皆マスクして歩いていた。芦屋の駅で、いきなり十本の指に高価な指輪をしているおばさんを眺めた時には驚いた。まあ・・・身に着けていれば・・・電車の景色は、新しい家並み。それでも山は変わらない。帰り、六甲アイランドから最後の貨物フェリーが空港まで行くというので、それに乗った。中はがらんどう。階段を上り、乗組員のための休憩室みたいなところへ行く。そこからデッキ。鉄棒みたいな柵があるだけだった。おそろしい・・・でも、貨物船は揺れない。静かに六甲の山並みを眺めていると、震災があったことが嘘のような静けさだった。海の上から神戸を眺めると、とても綺麗。海はきらきら光っているし・・・実際には、埃まみれ、建設ラッシュ。うちのダンナ、神戸で就職決まっていたのに、６年生で留年して、しばらく神戸へ戻ってくるなと言われていた。それがなかったら、わたしも娘も被災して死んでいたかもしれない。現実喪失というか、震災の時、テレビの画面で燃えている神戸を眺めていたとき、娘はまだ１歳３ヶ月だった。おおげさではなく、娘を抱っこしながら震えが来た。テレビを消して、娘を連れてつくばを歩くと、街中に神戸の募金箱。うちにも神戸へ送ってくれといって送金がきていたので郵便局へ。なんか、悲しかった。あまりにも外が平和すぎて。うちは貰う側なんだなって少し思った。そのうち、見慣れた駅がテレビに映し出され、まるで風景が変わっていた。虚しかった。結局、古今東西いつの時代も、人も変わるし、街並みも変わるけど、山や海は変わらない。変わらずに在るものさがし尊べばきらきら光る海と六甲それでもまだ神戸は山を削るのだろうか・・・復興か・・・・・茨城だったら、ありえない、と思う。筑波山を削って霞ヶ浦を埋め立てる、なんて。そういうささやかなことに癒されている、今。画像：　おしゃれ探偵
15Jan
- 地域と時代と環境と世代
  どうして話が急に詩の世界からミステリーに飛んでしまったかと言えば、鬱々と生きるの死ぬの自然災害だのボランティアだの憂鬱になりそうな話を考えるより、一気にミステリーを読んでしまうほうがさっぱりすることもある。子どもの頃に読んだ小説は、科学的捜査などない時代の話が多いから、大抵、名探偵や名警部が登場し、鮮やかな推理により難事件を解決する。そこから少し時代が上がると、社会派の作家とかね・・・コーンウェルにまでなると、犯罪につきものの動機とか心理などというものも科学的な捜査の一部に過ぎない。しかも、未解決事件の多いこと多いこと、ドラマは終わらない。トリックや推理という要素に加えて、殺人事件が発生すれば、大抵の場合、犯人には動機があるはず。その昔、松本清張や森村誠一などは、捜査官の地道な捜査が犯人を追い詰め、追い詰められていく犯人の心理やリアクションが次の犯罪につながったり・・・犯人の内面性なども描いていたような気がいたします。ところが、世の中に猟奇的事件が数多発生するようになると、どうも犯人の動機の追及よりも、どうやって犯人を探し当てるか？みたいな感じ。この前、森博嗣の小説を読んだんですけど、あそこまでになるとまるで動機が理解できない。自分的にはそれなりに楽しめたんだけど、それをたまたま遊びに来た友人に貸したら、ほとんど読まずに戻って来た。仕事と家事と子育てで、少しでも休みがあれば寝ていたい・・・そうなると、忙しすぎて小説は退屈なのかも。それにしても、犯罪に動機のある時代はまだマシだった。推理小説でも、何となく読者が納得できる程度の動機は与えられていた。怨恨、金、恋愛のもつれ、欲望。今は、なんて言うか、児童を狙った犯罪でも動機がイマイチわからないような事件もめずらしくない。そうなると、子どもの送迎にしても神経を尖らす。さっきテレビでやっていた数値によると、阪神淡路大震災で、レスキュー隊に助けられた人７３０人程度に対して、近所の人に助けられた人は２万人。しかも、レスキューの人が語るには、そういう救助の情報にしても、近所付き合いがある人ならその家の中に誰がいて、誰が助けられていないかということもわかるけど、隣近所の付き合いのない界隈では、隣に誰がいるのかもわからないからどうにもならない。そういえば、都会で一人暮らしなどをしていた頃は、それこそ挨拶する程度で隣の人とも顔を合わさない、階が違えば誰が住んでいるのかもわからない。それが普通だった。わたしはまだマシだったかも。つくばはどうなんだろう。子どもがいるから、近所付き合いもしているし、自治会にも入っている。だから、災害の際の物資の援助などは自治会ごとになされるために、数には入っているのだと思う。だけど、近所の学生用のマンションやアパートとなると、まるきり誰が住んでいるのかもわからない。学生には学生同士のコミュニケーションがあるから、さほど心配はないのかもしれないけど、考えてみれば不思議。それでいて、つくば市でもちょっと入ると、生まれてから死ぬまでほとんど同じ人たちが暮らす地域が広範囲に広がる。そこが本当に素晴らしいのかどうかまでは実のところわからない。同じ日本でも、南国は放り出しても死なないらしい。ところが北国は放り出せば死ぬ。何が言いたいのかというと、仮に５年以内に自分の住む地域に大規模な自然災害が発生したとして、その時に必要なのは数の少ないボランティアやレスキューではなく、隣近所の助け合いなのだと思うのです。でもなぁ・・・裏が一人暮らしの教授の家で隣に学生マンション・・・ってなったらどーなんでしょう。家で静かにネットやっていたり、子どもの相手していたり、たまには本など読んでいるほうが平和ではないでしょうか・・・画像：　おしゃれ探偵
- 船酔いメモ
  八木重吉詩集を読みながら、なぜか急に推理小説を思い出す。 ■　好きなミステリー作家 ①　アガサ・クリスティ天才的ストーリーテラー。最後まで飽きさせずそのまま読みきってしまう。特に、ミス・マープルシリーズを初めて読んだときには感動。洞察力という言葉を学ぶ。 ②　島田荘司御手洗潔シリーズが好き。本格ミステリーという言葉を知る。『切リ裂きジャック・百年の孤独』など。大掛かりなトリック。奇抜な発想。猟奇性もありますね。 ③　パトリシア・コーンウェル推理小説ともミステリーとも違う。検死官の日常生活をそのままリアルに書いていると思わせるところがすごい。謎解き的要素はないけれども、未解決事件をいくつも抱えながら、科学的捜査、最先端の技術の駆使。 ④　その他メモ →躁：　ミステリーを読みたくなる。 →鬱：　短歌を詠みたくなる。今船酔い。コヘレトの言葉まで快復したい。正月ボケ。
- 【今日の短歌】　ゆっくりと地球殺しているような夜更かしという悪しき習慣
  ・なぜかサイパン、マイクロ・ビーチ激しくも怒涛の波にあうようなエメラルド色浮ぶ沖合い紺碧をマイクロビーチにもとめれば熱帯の島たいふうの霧パラパラと気まぐれな雨落ちてくる生まれたばかり幼き台風雲の上飛んでしまえば台風もいづこにめぐる地の夢の跡いろは歌数えるように流れれば逆さにうたう声も混じりぬ太陽のゆらゆらゆれる波のうえうらうらひかる透かしゆく浜サンダルをのんびり履いて飛び立てばバンザイ岬寄らずバス降り悲しみを透かし模様の雲みあぐふわふわとして時間はすすむ一点に見つむる瞳追いつづく子ら散らすのち店員の笑みゆるがない射的のような夜の店鳥撃つ音の鳴り響く棚マタイによる福音書　11. 20-24　悔い改めない町を叱る・自転の速まった地球自転すら速まるような地震とは地球が割れて別れてゆくか少しずつ地球の霧かわたくしは危ないうえを知らずにあるくそらのうえ未知なる世界もとむれば遥かな光もはや幾億そらからは海かがやくか広がるか沈める闇の広がるばかりゆっくりと地球殺しているような夜更かしという悪しき習慣光降る昼間の闇は棚のなか闇訪るる夜は輝きうらがわの亀裂のうらはいづこかと地球儀をみしメキシコ湾かうらうらと沸き立つように地球には土のしたにぞパトスの息吹涙して地球の傷をなぐさむり癒されず海沈みゆく孔テトスへの手紙　2. 1-5憎しみの燃え立つ人のありてなお輝きの増す十字架の色言われてもいいじゃないかと細波は手のなるほうへ呼んで逃げ出す白砂のあつまりきたる海岸に明日は散るかと堤防築く荒海の消えゆく奇跡眺めてもモンサンミシェル過去がお好きか・震災後すぐテレビ消し郵便局へゆきたれば何事もなく募金箱ありヨブ記　40. 25-32くりかえし崩されてゆく陸のうえ戦の槍も天にとどかず人類が破壊せしとも災害の規模深まりし破壊くらべか海のうえきらきら光る波の色一瞬の傷きらきらと消ゆ画像：　おしゃれ探偵
14Jan
- ぐるぐるまきの想念
  生きる意味おもわぬことを健やかな心と呼びし空とぶ鳥よこれって大昔に詠んだ歌なんだけど、何となく不意に思い出した。いつかは死ぬことを考えて生きるのは、人間だけらしい。大抵は、生まれたら死んでいくだけ。ところが、他の動物と人間との違いは、言語や歩行といったことだけではなく、死を考えることにあるらしい。にもかかわらず、島野隆さんのサイトを眺めていたとき、「普通の人は生きる意味とか、死とか、その手のことを考えないで生きている」ということに気が付いたとき、病気から立ち直ったと書いてあった。この歌を神父さんのコミュニティで詠んだとき、「わたしは神父なんです」というコメントがあったような気がする。十字架への栄光の世界だから仕方がない。誰かの死に直面したときなどに、そういうことを考えることは健康的かもしれない。つまりは、日頃そういうことを考えないで生きているからだろう。学生結婚して、学生時代はよかった。ところが、ダンナが働き出し、毎日のように夜中に呼び出されることやひっきりなしにポケベルが鳴ることには驚かなかったけど、働き出して２，３日目に重症で呼び出されて、患者さんが初めて亡くなったとき、わたしは普通の人だったので、案外、驚き、何となく玄関の前に塩を置いておいた。ところが、それが日課なんだなーと悟ったとたんに、そういうこともしなくなった。なお酷いことに、旅行の計画を立てるときに、わたしには言わないけれども、ダンナがある計算をすることを知っている。つまり、その頃なら大丈夫だろうとか、終わってるだろう、とか。臨終の際に、さすがに主治医がいないことには・・・大抵は、下のほうに役割が回ってくる。死亡確認。家に帰ってくると、酒飲んでダウン。それでいてまた呼び出し。都内にいた頃は勝手にタクシーで行ってくれるから楽だった。ところが、茨城は田舎なので、夜中のタクシーは予約制。仕方がないから、生まれたばかりの娘を起こして、わたしが病院まで酔っ払いを乗せて行く。当直の医者がいるのに、呼び出されるのは臨終か、緊急内視鏡。当時は緊急内視鏡が出来る医者がほかにいなくて、どういうわけか医者になったばかりのうちのダンナが呼び出された。なんて言うか、娘が赤ちゃんでも家計が赤字でも親が死にそうでも神戸の家が焼けて大変な騒ぎになっていても、仕事は待ってくれない。家に帰ってくると酒。姑さんから電話があっても寝てる・・・しまいにはわたしが電話を取り次がないという邪推があったことを後に知り、とんだ濡れ衣。うちのダンナいわく、後１時間手当てが遅れていたら死んでいた人が、よく朝ひょこひょこ歩いているのを見ると医者になってよかったと感じるらしい。この話だけなら美談なんだけど、その裏側に、わたしが毎日姑さんからの鬱攻撃にさらされていたことを考えると、わたしは被害者である。大変なのは神戸だけではない、わが家も大変なんだと説明すればするほど鬱地獄が始まる。義姉に、ダンナはタクシーでも乗ったらいいって言われたときには、むかついた。ここは神戸ではない。しかも、片道６千円の出費。泣く。夜中にタクシーなんて走ってないの、田舎は！よぉ～っく考えたら、要するに、親が大変なのに、どうして息子が電話一本かけて来れないの、というお話がややこしくなっただけらしい。いや・・・震災後、電車が走ったらダンナだけは行った。無理やりお休み取って。でも、戻って来たら仕事。わたしは娘が１歳。それが延々と続いていた・・・うちの母がくも膜下出血で倒れるまで、かな。壮絶。愛に飢えたる者の世界だから、要するに、やさしい電話一本とかそういうことだったんだと思う。が、しかし、親子だからこそややこしいということもあるみたいだから、わたしは逃げる。夫婦って他人だから素晴らしいって思うこともある。話を元に戻すと、普通は、死に直面して誰かが生きるとか死ぬとかってなったら大変なことだと感じたりすると思うの。ところが、それが日常的に与えられていると、何も感じなくなってしまう。それでいて娘が病気になったり、マリが死んだりすると、もうダメ・・・この世の終わりのような気分になってしまう。それくらい違う。わたしは死にたいと思ったことはないけれども、修道院へ入ろうと思ったことが二度ある。なんだかすべてがどうでもよくなって、すべてを放り出したいような・・・よくわからないけれども、死にたいとか自殺したとか自己破壊衝動の人たちの記述を眺めると、わたしが修道院へ逃げ込もうと思う気持ちによく似ている気がする。安らかな眠り・・・神のみもとへ。パラダイス。でも、娘とはお別れできないとか、今の生活を捨てられないとか、わたしにはまだこの世への未練が多々あるらしいので、あきらめる。それにしても、下手な歌だよね・・・下手は下手なりに、言いたいことがたくさんありすぎて詠いきれない一首。屁理屈系の歌。震災から１０年。１０年一昔。画像：　NOION
- 【トラバ返歌】　ウォーミング・アップ
  たなびけばいつぞ消ゆるか冬の陽につきすすみゆく黄金のみち一首でも返しておきます。借金を抜け出すように返歌する週末の夜はまぬけなテレビ吾を救う悲鳴ゆかしき毒の息ブロガーの交う交差点かなこのみちをゆっくり行けば信号機。点滅してる青が気になり。夜じゃないとゆっくり歌なんて詠めない。昼寝してるし・・・昼は。画像：　NOION
- メンヘル語の解読は難しい
  えっ、・・・・って何が「えっ、」なのか読む人にはわからない。でも、「えっ、」って思ってしまう。メンヘル系のブログをサーフィンしているうちに、「その先生二人の共通点は、目を見て話してくれるということなんです」という記述を発見。ぐわっ、・・・・何が「ぐわっ、」なのか、きっと読んでいる人たちにはわからないと思う。ネットにメンヘラー・・・つまり、うちのダンナなどがプシコと呼ぶ人たちが多いことは、ネットをやって１年半くらい過ぎたあたりからイヤというほど学んだ。最初からそうやって明記していあるサイトやブログは案外安全だということも学んだ。特にネットは顔が見えないし・・・ちなみにうちのダンナは内科の医者なので、基本的にプシコに好かれ、プシコが嫌いな人です。どういうわけか好かれやすい医者とまったく寄り付かない医者といるらしく、「この人なら話を聞いてくれる」、「この人ならわかってくれそうだ」と思われるタイプは大変かもしれません。大抵は、看護婦さんはとてもサバサバしていますから、何とかしてくれるらしいのですが、うちのダンナなんて酷いですからね・・・内科に来る患者の８割はプシコだと思っているらしい。風邪という病名はない、風邪に効く薬はない、など言いながら風邪の季節には風邪の患者は多く、薬は処方されるし・・・わけわからん、彼の言うことも病院というところも。アメブロではありませんが、某サイトの日記ははちゃめちゃだった。大抵は、どこまでが事実で、どこまでが妄想なのかわからない。それでね、某大学病院の精神科医の悪口が書かれていて、内容ははちゃめちゃだし、どこまで事実かわからないし、でもこれ、ここまで書いていいのかなーって思った。大したことじゃないんですよ・・・診察中にいきなり医者にカルテを投げつけられたとか。でもそれをうちのダンナに言ったら、「それくらいやりかねないなー」で終わり。いや・・・・それ、ほかの科でやったらまずいだろうけど、精神科ならいいわけ？ってちょっと思ったけど、言うのやめた。こーねー、なんて言ったらよいのでしょう・・・たまに思うんだけど、医者、ヘンな人多いです。カウンセラー、自分を何とかしてから働け、って思うことが多いです。要するに、職業的バイアスというのがあって、どこか当たり前の基準が違う。でも、１０年以上の月日が経過して、ダンナの友達なんですけど、彼はやはり病気ではなかったんだな、って思うこともあります。つまらないことなんですよ・・・大事な試験の日の前、どーっしても眠れないからとどこから手に入れたのか知らないけどハルシオンを飲み、お昼まで寝てしまって１年を棒に振ったとか。大体、試験の前に眠れないからといってそんなものを飲むだろうか？それだけで、わたしからすればちょっと狂ってるって思ったんですけど、「えっ、ハルシオン飲んでも眠れないのー？」などという話を聞くと、なんかどこまでがまともなのかわからなくなります。もっとヘンな人がいて、せっかくお見合いで理想の奥さんに巡り合って結婚。そこまでは幸せな話なんですけど、ちょっと違っていたのは新婚旅行にバイアグラを持っていったらしいんです。その結果、奥さんに野獣と呼ばれて、その奥さんは別れた元彼のところに逃げ込んでしまったそうです。これも、なんと語っていいのかわからない。日頃、自分が処方する側だとして、実際には飲んだことはないのかもしれないお薬・・・薬のことなら薬学の人たちのほうがずっと詳しいのでしょうけど、それにしてもなんなんだろう・・・この宇宙が反転してしまうような世界の基準は。大学の頃からを含めると、いささかそういうヘンな世界に１０年以上いて、結婚してからもなんか不思議な人たちとの関わりが多い。いささかでも自分のほうがヘンかもしれないと思ったら、環境を変えてしまう。例えば、学生街。一晩中の明かり。例えば、つくば。やたらと高学歴社会。そうなると、わたしが普通です。何が普通か、実はよくわかっていない？でも、あなたのほうが実はヘンかも。あれこれ考えると、世の中全般、グレーゾーンで生きている人が普通なのかもしれないと思いつつ、なんかまだ自分のほうがまともだよなーと思いながら、メンヘル系のブログを読んでいるわたしってヘンかも。ヘンでもね、一つにはダンナにもしものことがあったら働かなくてはならないという実際的な理由もあるから、わたしは救われる。臨床、昔から嫌い。まるきりシモネタの世界。下品。うざい。ちょっと普通の神経ではつらいような・・・でも、世の中にそういう病の人たちがいるからこそ、食べていける可能性が高い。でも、この人ならタダ、あいつは５万と思いながら読んでいたりして・・・誰かが言っていたけれども、カウンセリングは心の風俗・・・友達はタダとかね。そういうことがわかりたくないけれども、わかってしまうネット。ノーギャラ、か。でもさ・・・顔も見たことないのに、いきなり、「アンタの目を見て話せって？」って思ってしまうあたしは、カウンセラーには向かない。どーやって考えても、今の生活は幸せとしか思えない。よね？* この記事の意味、どれくらい通じる人がいるのだろう・・・画像：　NOION
13Jan
- 【このところの短歌】　道ゆかば小さな風のひらひらと冬将軍を避けて通りぬ
  気が付けば、祝い箸の紙に書いていた３首ひろいひろい世の果て浮ぶ小島には世のわくらばのふわりただよひひとひとりそれにむかつてすすむならふたり３人ゆくすえ知らず道ゆかば小さな風のひらひらと冬将軍を避けて通りぬPacem in Terrisわきいづる言の葉の海茫洋と霧間の舟のゆらるるごとく愚直にぞすすめるみちのあるのなら釈超空のながながき旅鎮魂歌しにたへて今ボランティアゆくかみそらは茜に染まる画像：　jazz
12Jan
- 人生まるごとモラトリアム
  近頃、モラトリアム人間の本領発揮というか、今度は作歌をさぼってアメブロで遊んでいる。エリクソンの提唱した「モラトリアム」という言葉が今でも生きているのかどうかは知らないけれども、一時期は話題になった。つまりは、「自分は○○である」という社会的自我がきちんと確立される前の猶予期間のこと。日本人の場合、「私は○○です」という○○の中に言葉を入れてください、と言うと、大抵の人はこうやって考えるらしい。「私はやさしいです」とか、「私は娘です」とか。そして、３つ目くらいまで書き、それから先を悩む人たちが多い。これに対して、アメリカではすごくはっきりしている。「私は、Ａ教会に所属しています」、「私はバスケットのチームのメンバーです」とか。自分の場合は、典型的な日本人のパターンで、社会的自我がきちんと確立されていないままに年を取ってしまった。とりあえず、学生時代は学生証があればどこでも通用したために、学生には甘い日本の社会を考えると無責任な年の取り方である。しかも、学生という言葉の響きの中には、モラトリアムそのものが含まれている。大抵の人たちは、卒業し、就職し、職業が社会的自我に直結するらしい。そして、「らしさ」の中で生きていく。わたしは、働いたことがないのである・・・そういう意味において。アルバイトならしたことあるよ？　が、しかし、アルバイトはアルバイトであり、今でこそフリーターみたいな不思議な用語がまかり通るけれども、学生証がある限りフリーターでもない。あまりにも長い間学生をやっていると、一番つらかったのが身分証明である。２０代の前半のうちは平気。大学生は世の中にたくさんいる。わたしの世代は過渡期で、４年制の大学を卒業すると就職が不利とか縁談に響くという世論が残っていた。そういう時代で何となく大学へ進学し、女子大生ブーム。時代はバブル、就職先はいくらでもあるし、それでいてわたしは就職したくなかった。卒業期になると今度は縁談とかね・・・結婚しないならと親が見つけてきたのは大使館の仕事。外交官ならいいよ？ところが、その時、父が言ったのは、「語学の勉強のつもりで行って来なさい」。はあ？↑この、「はあ？」には、わたしの人生のすべてが含まれている。愚かさも傲慢さも世間知らずも。こう・・・何と言うか、自分ではまだ何もしたことがないうちに、自分の見積もりが作成されている。自分では何もしていないうちに、勝手に自分の人生が決められるということに対しての反発は相当なものだった。就職しないなら結婚しろとか、結婚しないなら就職しろとか。よく考えたら当たり前のことなんだけど、そのどちらもしたくない・・・憲法違反すれすれのところで、どうやってこの二者択一をかわすか？やっぱ、大学院にでも行くしかないでしょ？留学するとか・・・今は、就職できないから大学院への進学率が増加していると、どこかの新聞に書いてあった。それもどこかおかしな話だと思うんだけど・・・それともまた違う。いろいろな人たちに誤解されるのは、わたしはとても不幸な出来事に遭遇し、復学への時間が引き延ばされてしまっただけなので、実は世論は同情的なのです。本気で戻ろうと思えば、チャンスはいくらでも・・・なのに、本気になれない。どうしても働かなければならないとなれば、カウンセラーとかね・・・なっても就職先を探すのが大変らしいのだけど、そういう点ではもしかすると恵まれているかもしれない。でも、働かない。歌人、か。あらゆる点において、わたしは中途半端である。でも、自分ではその中途半端さが心地よい。プロフィール、か。単行本に歌を載せてくれるといってプロフィールを書くでしょ？その時、見知らぬ誰かが、わたしのプロフィールを眺めながらわたしの歌を解析しようとするわけですよ・・・文学ってそういう世界だから。でも、そこからわたしの何がわかるというのだろう？画像：　NOION
- 鎮魂歌と釈超空
  最後の論文を学会に出し終えたという気の弱いセリフにおののいて、久しぶりに恩師にお手紙を書く。昨年、癌で入院し体調は良いらしいのだけれど、さすがに大学を退官して長いし、その後も趣味で実験しては学会にだけは毎年発表していた。趣味と言っても・・・なんと言うか・・・なんなんでしょう。学会そのものが、何と言うか庭ですからね・・・池の鯉に餌をあげているような感覚なのかもしれませぬ。それが餌をあげられないほど弱っているのか？人生そのものだからなぁ・・・いわば戦後の日本の混迷の中で、何かを築いてきた人たちにすれば、日本という国そのものが作品なんでしょうし、そういう道具を与えられて育ってきた自分の世代とはパワーが違う、などとたまに思います。わたしの世代は、逆にどうやって与えられたものを破壊し、その中からさらに自分の世界を構築するか？ということに力点があった気がします。ひらったく言えば、先生のところに、「こんな論文見つけたよ～、こんな本を見つけたよ～♪」って行くわけですよ、何となく。時代はくるくる変わるし、どんどん新しいものが入ってくるし、それこそ学際的な領域にまでなるときりないから。博物館入りしそうな初代の計算機。あれで半日かかって簡単な統計演算をしていた時代がそう遠い昔でもなく、今はそれこそ手軽に誰でも１タッチ。プログラムですらわざわざ研究室の誰かがコツコツつくっていた時代もさほど昔でもなく、考えてみればそういう時代があったから機械音痴のわたしでもパソコンを触れるような・・・そんなことを思い出しながら、わたしは当時の延長線上に今を生きているだけのような気がした。*************何となく、釈超空を思い出す。たしか去年、釈超空の没後５０年ということで著作権が切れたはず。そこでネットで検索してみたんだけど、歌がない。もっとよく探せばあるのかもしれないけど、ない。そこで一つ見つけたのが、牧師さんの説教集の中にあった歌。基督の　真はだかにして血の肌　見つつわらへり。　雪の中より（釈超空）釈超空こと折口信夫さんと言えば、民俗学や国学で有名だし、彼が晩年キリスト教に傾倒していったという話はまったく知らない。ならば何を知っているのかと言われても、何も知らないことに気が付く。現代歌人のアンソロジーの中にいくつか含まれていたはずだけれど、それすらも今はほかの本に紛れて見当たらない。手元に資料がないために、牧師・橋爪忠夫さんの説教集から短歌に関する部分を少し引用させていただきます。『大量の非業の死を遂げた人々の、その死に何の意味があるかを問うていた時に、私は短歌の研究者・岡野弘彦の言葉を思い出しました。それは、第二次世界大戦の以前と以後では短歌の世界は一変した。というのは大戦により非業の死を遂げた幾百万の人々の浮かばれぬ霊が問題となり、彼らの荒ぶる霊をどうしたら鎮めることができるかという問題を、人々の魂の底にあるものを歌う短歌は、どうしてもテーマにせざるを得ないからだと述べていました。何のために彼らは死んで行ったのか、これを解決しなければ、人は安易に復讐に燃えることになるでしょう。その時に何よりも、多くの人のために自分の命を献げたキリストの十字架が顧みられなくなります。岡野氏は、その例として歌人・釈超空（民俗学者・折口信夫の別名）をあげ、こう述べています。「戦後の超空が最も心を苦しめて追求したのは、戦による巨万の死者達の魂の鎮めをどうするかということにあった。戦火に逢って不遇の死をとげた者の霊を、日本の民俗信仰の上では未完成霊として、その鎮めのためにそれぞれの時代の生き残った者は苦しんできたのだと考察していた、民俗学者、国学者折口信夫の最大の課題は、その一点にあった」と。』（牧師・橋爪忠夫さんの説教集より引用）これもひらったく語れば、鎮魂歌の問題。今の風潮は、亡くなった多くの人たちの霊を慰めるということよりも、どちらかといえば、募金とか援助とか、生き残った人たちへのこれからが最優先。テレビの画面を眺めていると、家族を失った人たちの悲壮の映像が映し出される。そして、その後、「募金にご協力ください」というテロップ。もっと酷いと、９．１１テロの時には、戦争。鎮魂歌よりも戦争。魂の底にあるものを詠うのが短歌？戦争で失われた巨万の死者達の魂のために、釈超空は詠じていたわけだ・・・自分の育った時代があまりにも明るくて、もはや短歌が廃れていった理由が何となく理解できた気がする。いや・・・そうではなくて、例えば、母は沖縄やグアムを怖がっていた。戦争の傷跡を見るのがつらかったのかもしれない。「今はもうそういう時代じゃないよ」と言いながら、わたしは育ってきたような気がする。シンガポール、タイ、マレーシア、サイパン。明るくて美しい海。そして、韓流ブームか。概念歌が終わったのではなく、今の時代に釈超空を詠える歌人がいないってことなのかも。いや・・・いるのだろうか？　わたしにはわからない。画像：　おしゃれ探偵
11Jan
- うつそみ
  人生における孤独と絶望、か。鬱。大抵は、その人個人の問題であって、他人にはどうでもいいような話ばかり。世の中の大多数の人たちはそういうハードルをあっさりクリアし、生活に埋没していく。ある意味、欝は贅沢病とも言われている。大抵は、生きている実感がわかない、自殺、リスカ、その他諸々。あまりにも幸せすぎて、幸福の絶頂で死んでしまう人たちもいるし・・・そこが不思議でしょ？これが仮に他人にわかりやすい理由なら、わかりやすい。例えば、中高年の自殺に多いのが、リストラや生活苦が原因での自殺。そういう目に見えてわかりやすい理由なら、不安も理解できる。ところがそれに混じって、たまに変な自殺がある。家族もいて友達もいて、仕事も順調、他人からみれば実にうらやましい限りの人が突然自殺したりする。これって本人でないからわからないけれども、あまりにも幸せすぎて、不安に勝てなくなってしまったのかもしれない。↑こういう話、カウンセラーに言うでしょ？そうするとあっさり、「死んでもいいんだよ」となる。↑こういう話、医者に言うでしょ？すると、「夜中はやめてほしいよ。人手が少ないから」で終わる。つまり、農薬を飲んだと連れてこられて、胃洗浄やなにやら救命救急でやるわけですよ。そうすると、世の中には死にたくもないのに苦しんでいる人たちがたくさんいるというのに、どうして自ら死にたいと言う人たちのために無意味な時間を割かなければならないのかわからない。大抵は、狂言とも違うんでしょうけど、胃を洗浄したら終わり。中には発見が遅れて間に合わない人もいるけど。↑こういう話、神父さんに言うでしょ？すると、「神の愛を知る人たちに鬱はない」となる。要するに、人間にすがりつくからダメなわけで、神さまは見捨てないから。ヨブ記でも読んで、何となく最後の望みを神に託す。そういう人たちは案外明るい。わたし？案外、普通の人だから、「あ、まただ」って思うだけ。大抵は、今日もまた普通の生活が続いていくだけ。毎日夥しい人たちが生まれて死んで、気が付けば地球上には６０億人以上の人たちが浮かんでいるらしい。世界のあちこちで不幸な出来事が発生し、この間まで新潟と書かれていたと思ったら今はそれがスマトラに変わっている。胃洗浄するみたいに精神にも洗浄液があったらいいのに、ってたまに思う。トラウマ？ほいほい、それならこれで・・みたいに。「死は姉妹」か。ポルチウンクラはいいぞ。座っただけで、死がある。無の世界というか、無我の世界というか、不思議な眠り、瞑想が訪れる。それが「死」らしい。そうやって考えると、恐ろしいはずの死が恐怖とは無縁なできごとだということが不思議だ。ってことは、恐怖や不安を含めて、いろいろな思考や感情も実は肉体が出没スポットだということが納得できる。自分ではそれが精神だと思っているけど、そういう精神は実は肉体の一部であり、本当の精神というか自分はまた別に存在している。だから、本当の自分である精神が破壊されない限り、陽はまた昇る。今は、月。うつそみ。画像：　NOION
- 広辞苑とＰＤＡの組み合わせ・・・・悩む
  こういうことをネタにするからダメなのかもしれないけど、ぼっけーっとしながら勝手に手が動く。スタンゲッツの甘いサウンドがさらなる甘い誘惑。やっぱ、そーでしょ？知らないよね？？わたしもネットの友達に教えてもらうまで名前も知らなかった。いや、正確には、ほとんど同時に『短歌ヴァーサス』の創刊号を買ったから存在を知ったわけで、枡野さんと言われても知らない。それは単にわたしが短歌にはまったく興味のなかった人間だからそうなのかもしれないと思っていたけれど、ザ・結社の歌人でもそうなのだから、と何となく安心する。ビジネス系のブログを眺め、出版業界や音楽業界の不況を伝えるニュース。そんなことは大昔からそうなるであろうということはわかっていたはず。わたしの場合は、逆にアンチ・ネット派だったから、それがいきなりどうしてインターネットにはまってしまったのか、いまだに不思議。大体、昔から知らない人はみんな嫌い。人見知りするわけではないけれども、日頃、家族や友達に甘やかされているために、社交辞令や気を使ったり使われたりすると精神が無駄に消耗する気がして、家で好きなサウンドを聴きながら昼寝したり本を読んでいるほうが好き。それが何となく右クリックの仕方もソースの見方も知らないうちから、あれにこれにといろいろな人たちにいろいろ教えてもらいながら自然と覚えてきた。短歌もそういうことの一つに位置する。それでいて、わたしは自分のことをインターネット歌人と思っているけど、携帯歌人だとは思っていない。ＰＤＡなら広辞苑を内臓しているのかと何となく思った。つまりは携帯に接続して、簡単に投稿できる。ところが、ずっと家にいることが多いのに、携帯なんて使わない。いまだにダンナの携帯の番号も覚えていない。もっともうちのダンナの場合は、自分で自分の携帯の番号を覚えていないけど・・・以前、いきなりネット短歌について教えてくださいとメールが着て驚いた。たぶん彼が知りたかったのは、短歌のブログや携帯電話を使ってラジオ番組への投稿の仕方のことだったのかも。あっさり語れば、そういうのをわたしに訊いても無意味だと思う。ＰＣはともかく携帯を使ったことないもの、ほとんど・・・ラジオはカーラジオ、テレビもほとんど観ない。雑誌は、カフェか美容院で眺める程度。携帯があれば、パチパチ写真を写して、それをそのままアップすることもできるのだなぁ・・・などと思いながら、自分のその手のセンスのなさを考えるととてもじゃないけど、無理。いや・・・悪くはないかもしれない、その場で写して詠む。いかにもネット歌人という感じ。しかもＰＤＡを使って広辞苑・・・そこまでやるか？＞あたし・・・いや・・・・無理だろう。だって、写真嫌いだし・・・観るのは好きだけど、自分で撮るとなるとあまりにも下手でイヤになる。クレームね、クレーム。商業出版系の人たちがインターネットに進出しても、インターネット歌人ではないわけ。それでいて、わたしよりも前から自分でサイトをコツコツつくって歌人をしてきた人たちも、どういうわけかインターネット歌人ではないらしい。でも、「しらいし　まさこ」は基本的にインターネット歌人。不思議。なんででしょう？実は、自分でもよくわかっていない。とりあえず結社にも入っているし、そういうことを考えると、ほかの人たちとやっていることは同じなんだけどね。作歌の場が、ずばりそのままネットだからなのかもしれないし、ネットをしていなかったら自分が歌人になるなんてことは永遠になかった気もするし、もしかするとメモを片手に歌を詠むより、ＰＤＡの画面を眺めながらのほうがいつでもどこでも歌が出るのかもしれないし、以前、しもだかげき（←漢字忘れた）さんがカセットに録音しながら小説を書いて？いるシーンを観たことがあるけど、どうも自分の場合もそれに近いものがある。なんか、こう、リアルタイムで、しかもＣＧＩでないと作歌に気が乗らない。いざ、ＰＤＡに進出する？いや・・・・そうなると主婦根性が。何となく無駄な出費のような・・・それによく考えたら、題詠マラソンは安いと思っていたけど、今年、年賀状にちょろっと歌を添えたら、案外、好評だった。そうなるとね、自分で選歌して、編集して、イメージ画像を添えて印刷すれば立派な活字。知り合いに送るのならその程度で十分のような・・・（せこい）要するに、箱をどうやって使うか？ということの一つに作歌がある。歌が先で、それをどうやって発表するか？ということより、道具があってそれをどうやって活用するか？の延長線上にたまたま短歌があった。だからいつまで経っても成長しないのかも・・・いや・・・・でも、今の時代、わたしのほうが普通じゃない？って思うのはわたしだけだろうか・・・画像：　NOION人気blogランキング
10Jan
- かんたん☆カウンター＆アクセス解析☆設置情報のまとめ
  テンポラリーに、風マニア（わたしのブログだろう・・）に『カウンター設置』というテーマを置いておきます。もしかするとすでに必要ない気がするけど、新規でアメブロにブログをつくって、「どうしてわたしにはカウンターがないのだろう？」とスタッフに問い合わせのメールを書く人もいるかもしれないし・・・うちのブログの場合、きっちんさんの『Cook New'S＠就職活動ホップ編』で情報を拾い、『麻・雀・生・活』を読み、タグに「?dummy=.gif」を挿入すれば、アメブロにもカウンターおよびアクセス解析が表示されるということを知りました。その後、Natさんから文法的には「&dummy=.gif」が正しいという指摘があり、ちぃさんの『プチ大家族の日常。プロフに6人載せました（謎』はとてもわかりやすく完成度が高い記事。これでようやく誰でもかんたんにカウンターとアクセス解析を設置できるかもしれません。おためしあれ。画像・・・・・どーしてマツケンサンバⅡなんだよ～？人気blogランキング
- 他愛のなさ
  これは以前わたしがほかの人たちによくしていた質問。「どうしてガイアックスにサイトをつくっているの？」大抵は、アクセスアップのためだとか、コミュニケーションがあったほうがいいから、という答えが戻ってくる。「なんでアンタがこんなところにいるの？」つまり、サーバは自前、自分でプログラム書いたりサイトをつくることくらい朝飯前にもかかわらず、どこにでもいるアングラ系の住人。アメブロユーザー以外の人たちにしてみれば、アクセス解析やカウンターがつけられないというアメブロならではの奇妙な現象に気が付かない。この狭い世界で、ユーザーが何を怒り、何を不満に思い、何に達成感を持っているか、ということはユーザーでなければ理解できない。----そんなところで何しているの？遊んでいる。***************神父さんの足跡を見つけて、サイトへ。パクったシスターの写真は、『Pacem in Terris』。おそらくは地上の平和とか地上の平安という意味かもしれない。『Pax in Terra』という言葉と混同している可能性があるけど、イタリアで御ミサに参加して以来、すこぶるアバウト。もしかすると、神父さんご自身が撮影なさったのかもしれないし、わたしが鬱々するのはそういうことではなく、例えば、友人からの年賀状。正確には喪中の葉書。内容は喪中の葉書なんだけど、画像が新年のご挨拶。そこに英語と日本語で、詩編の56;16が添えられている。でも、わたしの聖書では、詩編の56;17。訳語を比較しながら、喪中葉書の訳のほうが美しいと思ってしまう。聖書に著作権があるのが気に入らないのなら、英語の聖書を買い、必要なところを自分で訳せばいい。古今和歌集の口語訳みたいに、それを無償でウェブに提供するほうがつまらない歌を詠んでいるよりよほど世のため人のためのような気がしてしまう。自分にたくさんの時間が残されているのならば、むしろそういうことをやるべきである。ヒマなんだから・・・どうせ。が、しかし・・・・問題は、どうしてわたしがそういうことをしなければならないのだろう？ということにある。年賀状、か。そりゃ大昔に比べたら数は減ったかもしれないけど、今のほうが実がある。いつまで経っても大昔のニックネームがその世界では生きていて、マイペースな癒し系の人たちばかりが残っている。****************----いや・・・だから、どーしてアメブロみたいなところで遊んでいるの？マリが死んだから。画像：　NOION人気blogランキング
09Jan
- 【トラバ返歌】　細胞についての論議
  存在はいつも見えないつむぎ糸体内細胞数えてむなし・ご返歌死滅する組織細胞増える朝新生細胞揺らぎ出す音（まるやむ氏）・さらにご返歌生まれては増えることなき脳内の神経細胞われと死すべしシナプスをどこへ伸ばすかわがままな樹状突起はしなりゆく枝細胞が生まれいづると信じてるローションよりも角質減らす朝からこれくらいのパワーがないと歌詠みは続かないような気がいたします。赤道は鈴木その子に似合わない夕まぐれまでのあかあかき空細胞の死す音響く熱帯夜焼かれて皮膚は傷跡のこすこんがりとトースト色に焼かれてもわれと砂浜対話する皮膚毒がないとね、解毒剤って要らないのよ。毒は薬。薬は毒。毒薬は要らない。アンニュイは人の欠片のまぶしさを日影に落とす隠れ貝殻・またまたご返歌毒にさえならないものは薬にもなりえないとぞ毒薬飲む我（まるやむ氏）・そしてご返歌にんじんがアレルギーなる君のためにんじんくわえたうさぎ描きし画像：　おしゃれ探偵人気blogランキング
- 【今日の短歌】　存在はいつも見えないつむぎ糸体内細胞数えてむなし
  のんびりと年賀葉書を眺めれば文字の中にぞおなじ顔みしいつまでも今日までも友変わらぬはノート写した記憶の文字か細々とつなぐ文字あり年賀状あの人のことわたしの話一つだけニックネームの生きている昔のわたし友はその中りんさんは誰のことかと思っても記憶の中に文字は残りぬ空白に流るる時間いつの日か忘れた頃に甦るかなにゃおにゃおとお話してる年賀状彼女は知るか風は遥かにうっすらと霧のむこうにあるような友の話も去った昔か突然に何があるのかわからないもうわたしにはわからないよと消息は細々としてつなぎゆき微かななかに生きてる時間ちっぽけな生簀のなかにいるような外海知らぬさざえのようだ年賀状のほほんとしてカトリックみことば書いてプロテスタント年賀状中途半端に歌詠めばどっちつかずののらくらと吾ちっぽけな生簀のなかにいるような歌詠みいづるつくばねの春ヨエル書　3. 1-5　神の霊の降臨アスファルト固めたような道路にも揺れるあらくさ光浴び立つひっそりと大きな愛とちっぽけなひねもすのなか小さな理解窓抜けて大きくなったマリちゃんが戻ってきたよな不思議な予感消えいりてしずかに光る億年の微かに細い星の瞬きあの星は今はないかもしれないと幻のとき届く光に星からの光は届く地のうえにながむる吾はおびただし時差あの星の光の年を数えればあの光など幻と思う存在はいつも見えないつむぎ糸体内細胞数えてむなし詩編　32. 8-11そだな・・・・神に逆らう人は悩みが多い。生きるとは悩み多かり沸沸と泡立つソーダ眺めるようだ憤りクリームソーダの泡だらけ融けたアイスのベタつくグラス浮かべれば溢れいづると知っていてアイスを乗せるクリームソーダあの人はクリームソーダを飲むように苛立つ鬱を飲み干しているグラスにも水滴のない季節にはかさつくような乾いたグラスゆっくりと飲みたくもない珈琲を冷たいままに過ごしゆく冬苦しみの相乗効果溢れても吸引の数反比例する泡立ちは喉の孔から溢れ出づ痰の絡んだクリームソーダ愛うすきからくり箱は吸引のうすっぺらい手の描かれた袋使徒言行録　7. 54-60　ステファノの殉教画像：　NOION人気blogランキング
08Jan
- アンニュイ
  アクセス解析というのは、サイトの管理者にとっては案外重要な代物である。ホスト名、ＩＰアドレス、リンク元ＵＲＬ、検索のキーワードは基本かもしれない。ブラウザやＯＳの情報については、プロではないから気にしない。昨日はロボット検索がやって来ており、これによりうちのブログもページ検索に引っかかりやすくなるかも。が、実際にはその日の気分で書きたいことを書いているだけなので、アメブロ・ユーザーには関係のない話題という気がしなくもない。それに、javascriptが使えないために、肝心のリンク元ＵＲＬやアクセスページがわからない。検索から飛んできてくれても、検索キーワードがわからなければ意味はない。どうしてそういうことを気にするのかというと、世の中の一般的なサイトというのは、ほとんどの来訪者が幽霊が当たり前。その中でごく僅かな人たちだけがコメントやＢＢＳなどに足跡を残していってくれるだけ。これでカウンターもなかったら、せっかく一生懸命に記事を書いても、もしかすると誰も読んでくれていないかも・・というアンニュイな気分に陥る。ああ、まただ。この辺で画像でも貼ろうと思って「画像の追加/削除」をクリックすると勝手にログアウトされていることを知る。すでに慣れたので、その画面から再びログインし、元の画面を消さず、かつコピペしておく。「決定」をクリックする前にも、必ず記事をコピペしておく。ＣＧＩはつらい。でも、アメブロ・ユーザーのすごいところは、必ず記事を読んでいるというところかも。それが同じコミュニティであってもガイアックスとは違う。ガイアックスはアクセス数ばかり高くても、実際には素通りしていく来訪者のほうが多い。そうやってログジャンプしながらカキコ友達というか、ＢＢＳを通してのコミュニケーションが中心だから、わたしのようにプロフも載せていないと、今では昔からの来訪者がほとんど。そうやって”常連さん”がいるということにより、ウェブの心理的過疎から救われることも知っている。アクセス解析派にとっては、お気に入りから来訪してくれる”ＩＰアドレス”が常連さんなんだろうし、アクセス解析などに興味のない人は、ＢＢＳにカキコがあるとかないとかそういうことが重要になるだけの違いだ。コミュニティ内にいる良さは、自分でアクセスアップの苦労をしなくてもよいことかも。案外、記事をアップしたりトラバを飛ばすだけで来訪者がある。だから、昨日こわごわカウンターをつけて、もしかするとほとんど来訪者なんてないのかもしれないなーと思っていたら、想像していたよりもページビューが多いので安心した。この手のサイトなんて、基本的に一日３人くらい常連さんが来訪し、２０人くらい通りすがりの来訪者がいれば御の字。だって、短歌のブログですもの、ほほほ。逆にコミュニティの悪さは、トラブルが多いことかも。もちろんサーバ自体がダウンすることもあるでしょうし、ユーザー同士のトラブルもあるかもしれない。しかも、ブログの管理者の上に、サーバの管理者がいて、そちらから提供されるデータ、例えばランキングやアクセス数を眺めながらブログを管理しなければならない。なおかつ、以前は使えたという情報もあるスクリプトもいつの間にか使えなくなっている？　つまりは、誰かにそうやって行動を制限されているのであり、ある意味、慣れた人たちにとっては不満も多い。このところ人気blogランキングのほうも、pingの送信が表示されないことが多いし、アメブロのランキングも壊れているし、せめてカウンターくらいないとね・・・どこか風穴がないと鬱憤は溜まる。■追記アクセス解析とカウンターとを別々に設置すれば解決するのか？誰かおしえて。画像：　NOION人気blogランキング
- 王様の耳はロバの耳
  去年、一番イヤだったこと・・・一番腹が立ったこと・・・かな。夏。弟の嫁さんに、うちの姑さんが鬱病になったのはうちが悪いくらいのことを言われたこと。親の世話をしないとか、親を一人にしておくからとか、世間の人たちは勝手に言う。じゃあ、わたしたちは間違っているのだろうか？例えば、これが一度でも鬱地獄を味わったことのある人なら、少なくてもそういうことは言わないだろうと思う。姑さんは、今、一人で優雅に海の見える高層マンションで暮らしている。そこへ移るときも勝手に決めた。そこなら安心して暮らせそうだと本人が言うから。神戸は住み慣れたところだし、今さら遠くへ行きたくない。近所には娘（義姉）が住んでいる。身のまわりのことは数十年も働いているお手伝いさんがしている。今さら知らない人に世話を頼むのは本人がイヤだろうし、ゆきえさんはうちのダンナが赤ちゃんの頃からいる人だから、話題にも困らない。神戸の震災で実家が焼けて、ダンナの子どもの頃の写真が残っているのは、ゆきえさんのアパートが単なる倒壊だけだったからだ。そういう中から、古い写真を送ってくれた。ゆきえさん、か。考えてみたら、こんなに強烈なキャラはいないかもしれない。実際にはわたしは数回会ったことがあるだけなんだけど、強烈な人だからすごく印象が強い。どこか鳥取の農家の生まれらしい。詳しいことは知らない。例の如く、娘の頃、裕福な農家に嫁ぎ、姑との折り合いが悪く、飛び出して神戸。その後、年下のご主人と恋愛結婚。このゆきえさんのご主人というのも、もともと会社を経営していて裕福な人だったらしい。それが倒産し、なかなかプライドが捨てられず、仕事が続かない。そういう中で、ゆきえさんが女中をしながら生活を支えてきた。それが今日まで続いている。ある意味、夫婦で壊れているから、貯金がいつも無い。倒壊する前は家賃が１万円くらいのアパートで、主のように暮らしていた。夫婦で働いてかなり生活が楽になったとしても、ぱっぱらぱっぱら使ってしまう。いつも要らない道具に溢れかえり、娘のためなら習い事でも何でもぱっぱらぱっぱら。年金にも入っていない。姑さんは、逆に昔ながらの長男の嫁で、裕福は裕福なんだろうけど、いつも姑の苦労の愚痴まみれで、何度も実家に戻ったけれども結局一度も迎えに来てもらえず、親にも説得されて神戸へ。いつもしまつ（節約）して、よその人たちみたいにぱっぱらぱっぱらというわけにはいかない。嫁さんとしては完璧だと思う。要するに、姑さんとゆきえさんは腐れ縁。姑さんにしてみれば、ゆきえさんみたいに苦労するのは怖い。貧乏はイヤ。それでいて、嫁ぎ先を飛び出して好き勝手しているゆきえさんには子育てから家の中のことやら寝たきりの親の世話までしてもらっている。ゆきえさんにしてみれば、うちの姑さんとは若い頃から何度も喧嘩して辞めてはいるらしいんだけど、結局、ほかで続かず戻ってくる。二人は正反対の生き方をしているけど、どこか互いに理解しあえるものがあるのだと思う。わたしがそうやって勝手に思っているだけなのかもしれない。でも、一生懸命につらい思いを我慢して生きてきて、ある日もう何も心配することもない老後の生活が震災によって狂ってしまった。姑さんが爆発するのも無理はない気がする。そして、義父の死。もともとが鬱々した人だったような気がするけど、いざ７０歳を過ぎて発症して、それがうちの責任のように言われても困る。実際、不幸なのは姑さんだけではない。わたしだってね、自分のやりたいことを辞めて一生懸命に家のことをしていて、いわば家族の犠牲。そうなると、どっちが不幸とばかりに鬱合戦。まあ、そういう中で、一番怖かったのが、娘。誰だって家族がいがみ合っている中で子どもを育てたくないと思うよ。ダンナは怒っていたけど、わたしは姑さんを捨てた。本音は自分を救いたかったのかもしれない。生活は遠く、娘は神戸を知らずに育つ。赤ちゃんの頃とおじいさんのお葬式の時に行っただけ。その間に姑さんが何度か来て、毎年おちびの服やらおもちゃやら送ってくる。平和。むずかしいな・・・わたしのすることを観察していると、たしかにメンヘル系の人たちとよく似ている。それでいてわたしは発症していないらしい。実際にはあっけらかんと明るい。鬱捨て場、か。短歌もネットも大嫌いだったけど、王様の耳はロバの耳。箱は、わたしの話を何となく理解してくれるような気がする。画像：　NOION人気blogランキング