初期の自分の記事を見ると、また
「優しい人の優しさゆえの、しかし私には負担になるコメントは対処に困る」
的なことや、そういう時はこうしようということも書いているのに、いざとなると全く実践できていないことにへこみます。
「優しい人の優しさゆえの、しかし私には負担になるコメントは対処に困る」
的なことや、そういう時はこうしようということも書いているのに、いざとなると全く実践できていないことにへこみます。
優しいから必ず逆ギレするとは限らない、むしろ逆ギレする方が稀なので、どこで遠ざけるべきと判断するかリアルタイムではちょっとわからないですね。説教族襲撃事件の時もですが、逆ギレされて初めて
「あの段階でこうしていれば」
と思いつきます。後からなら何でも言えますね。
「あの段階でこうしていれば」
と思いつきます。後からなら何でも言えますね。
優しい人は私などよりはるかに世のため人のために役立っています。
「他の人に喜んで欲しい、感謝されたらうれしい」
というのも悪い動機ではありません。そういう人がいなかったら、福祉や教育事業は成り立たないでしょう。
だからこそ、優しくない人間には、優しい人間に感謝する義務があります。そうすることにより、優しい人間はますます優しくなり、優しくされた者も優しい人間になるので、よい循環が世の中に生まれます。
優しさをうまく示せない人間は、そうすることで世の中に貢献できます。優しさに悪意を返すと、世の循環に悪意が乗ってしまいます。これはよくないことです。
「他の人に喜んで欲しい、感謝されたらうれしい」
というのも悪い動機ではありません。そういう人がいなかったら、福祉や教育事業は成り立たないでしょう。
だからこそ、優しくない人間には、優しい人間に感謝する義務があります。そうすることにより、優しい人間はますます優しくなり、優しくされた者も優しい人間になるので、よい循環が世の中に生まれます。
優しさをうまく示せない人間は、そうすることで世の中に貢献できます。優しさに悪意を返すと、世の循環に悪意が乗ってしまいます。これはよくないことです。
優しくない分我慢して、よい循環に協力する共同体感覚がないといけないのですが、感謝するとますます押しつけられる、しないと認めるまで粘着される、いよいよやめてくれと言うと逆ギレされる、と私のようなひねくれ者には恐ろしいことです。
自分にとって都合のいい優しさならうれしいですけど、都合の悪い優しさは不要です。これは身勝手な言い分に聞こえるでしょう。つまり、優しさが優しいかどうかを決めるのは受ける側ではなく与える側なのです。言語学的に。逆に
「相手の望むことをしてあげましょう」
はあまり優しくないように聞こえます。
「本当の優しさではない」「相手のためにならない」「厳しいことが本当の優しさ」
というアレですね。優しさを与える側の方が人間的に優れていて何が正しいのか判断する能力が高いという根強い偏見です。第1次ブログ文化論争 の時散々やりましたが、まだ世間的には私共は少数派です。
自分にとって都合のいい優しさならうれしいですけど、都合の悪い優しさは不要です。これは身勝手な言い分に聞こえるでしょう。つまり、優しさが優しいかどうかを決めるのは受ける側ではなく与える側なのです。言語学的に。逆に
「相手の望むことをしてあげましょう」
はあまり優しくないように聞こえます。
「本当の優しさではない」「相手のためにならない」「厳しいことが本当の優しさ」
というアレですね。優しさを与える側の方が人間的に優れていて何が正しいのか判断する能力が高いという根強い偏見です。第1次ブログ文化論争 の時散々やりましたが、まだ世間的には私共は少数派です。
優しさが拡大し、悪意が縮小するようにという神様のお導きでありましょう。私も多くの優しさに救われた過去を持っています。優しさの拡大を望まぬ者ではありません。
受ける側が評価権を握ることで与える側を支配しているのか、与える側が自分の優しさを認めさせることで受ける側を支配しているのか、どちらなんでしょうね。見方が違うだけでどちらも正しいのでしょうね。
受ける側が評価権を握ることで与える側を支配しているのか、与える側が自分の優しさを認めさせることで受ける側を支配しているのか、どちらなんでしょうね。見方が違うだけでどちらも正しいのでしょうね。
なお、私はとてもかなわぬもの、屈服せざるを得ない存在の象徴として「神」という言葉を捉えています。この言葉の捉え方は一人一人異なっています。私にとっての神はいるのかいないのか、これから探していく予定です。
6月25日の記事。タイトルに1がついている時点で2も3もあるであろうと予測つきますが、当初の構成とは随分違うことになりました。しかしとにかく書いてみたことで、大した神ではないな、と思えるようになりました。