主はとこしえに死を滅ぼし、主なる神はすべての顔から涙をぬぐい、その民のはずかしめを全地の上から除かれる。これは主の語られたことである。
「永遠の大いなる賜物―イエス・キリストの贖罪、復活、回復」2025年4月、ゲレット・W・ゴング、十二使徒定員会
モルモン書に記された地で、忠実な人々の群れがイエスに向かって立ち上がると、主の喜びは満ちて、主は涙を流されます。
「イエスは幼い子供たちを一人一人抱いて祝福し、彼らのために御父に祈られた。
そして、イエスはこれを終えると、また涙を流された。」（3ニーファイ17：21－22）
イエス・キリストは復活されました。主はわたしたちの心の願いと魂の問いに答えてくださいます。（詩篇107：9；エレミヤ33：3参照）喜びの涙は別にして、わたしたちの涙をぬぐってくださいます。（イザヤ25：8参照）
涙が流れると、わたしたちは恥ずかしさのあまり謝ることがあります。しかし、イエス・キリストが人生の苦しみと喜びを理解してくださっていると理解することが、わたしたちが苦しいときも楽しいときも、自分の力以上の強さを与えてくれます。（アルマ26：12参照）
あなたは貧しい者のとりでとなり、
乏しい者の悩みのときのとりでとなり、
あらしをさける避け所となり、
熱さをさける陰となられた。
あらぶる者の及ぼす害は、
石がきを打つあらしのごとく、
「イエス・キリストの癒しの力」2020年10月、クリスティーナ・B・フランコ、中央初等協会会長会
「贖いの祝福の一つは，救い主の助けの力が得られることです。イザヤは，癒し鎮める主の影響力について繰り返し語っています。イザヤは救い主が『貧しい者のとりでとなり，乏しい者の悩みのときのとりでとなり，あらしをさける避け所となり，暑さをさける陰となられた』と証しています（イザヤ25：4）。悲しむ者についてイザヤは，救い主には『悲しむ者を慰め……』（イザヤ61：2），『すべての顔から涙をぬぐ〔い〕』（イザヤ25：8。黙示7：17も参照），『へりくだる者の霊をいかし』（イザヤ57：15），『心のいためる者をいや〔す〕』力がおありになると宣言しています（イザヤ61：1。ルカ4：18；詩篇147：3も参照）。『灰にかえて冠を与え，悲しみにかえて喜びの油を与え，憂いの心にかえて，さんびの衣を与え〔る〕』ことができるほど（イザヤ61：3），主の助けの力は広大なのです。
ああ，なんと希望に満ちた約束でしょうか！……主の御霊は，癒し，精練し，慰め，希望を失った心に新たな命を吹き込んでくれます。この世の醜いもの，悪意あるもの，価値のないものすべてを，最高で栄光に満ちたすばらしいものに変える力があります。主は，死すべき世にある灰を永遠の美に変える力を持っておられるのです。」（Tad R. Callister, The Infinite Atonement (2000), 206–7）
彼らは囚人が土ろうの中に
集められるように集められて、
獄屋の中に閉ざされ、
多くの日を経て後、罰せられる。
「死者の贖いと、イエスへの証」2000年10月、D・トッド・クリストファーソン、七十人会長会
聖文の中では時々、死者の霊は暗闇または獄に閉じ込められていると表現されています。（イザヤ24:22、1ペテロ3:19；アルマ40：12-13；教義と聖約38：5；138：22,30参照。義人の霊でさえ、死の鎖からの解放を待つ忠実な「囚われ人」と言われている(教義と聖約138：18-19参照)。） 主の子どもたちに対する神の栄光ある贖いの計画を考えなから、預言者ジョセフ・スミスは次のような賛歌を書きました。｢心を喜び楽しませ、大いに喜んでください。地は声を放って歌いなさい。死者は、王なるインマヌエルに向かって永遠の賛美の歌を語り出しなさい。王なるインマヌエルは、わたしたちが死者を獄から贖えるようにする方法を、世界が存在する前に定められました。獄にいる者たちは解放されるの。」（教義と聖約128：22）
わたしたちの務めは、神の愛のように広く深いものであり、あらゆる時代、あらゆる場所に生きる神の子どもたちに向けられています。また死者のために行うわたしたちの働きは、イエス・キリストが全人類の聖なる贖い主であられることを雄弁に証しています。主の恵みと約束は、現世で主を見いだせなかった人に対しても与えられています。主により、囚われ人は確かに解放されるでしょう。イエス・キリストの御名により、アーメン
