その神を神ではない者に取り替えた国があろうか。
ところが、わたしの民はその栄光を
益なきものと取り替えた。
「それは、わたしの民が
二つの悪しき事を行ったからである。
すなわち生ける水の源であるわたしを捨てて、
自分で水ためを掘った。
それは、こわれた水ためで、
水を入れておくことのできないものだ。
「エレミヤの哀歌――束縛に注意する」2013年10月、クエンティン・L・クック、十二使徒定員会
エルサレムが滅亡する前の数年の間に，（ソロモンの神殿の破壊，エルサレムの陥落，ユダの部族の捕囚は，紀元前586年に起こった。） 主がエレミヤに告げられたメッセージを，わたしは忘れることができません。主はこのように言われました。
「わたしの民はその栄光を益なきものと取り替えた。
……生ける水の源であるわたしを捨てて，……水ためを掘った。……こわれた水ためで，水を入れておくことのできないものだ。」（エレミヤ2：11，13）
エルサレムに住む人々に降りかかる災いに関して，主は次のように悲しみを表現されました。「（彼らにとって）刈入れの時は過ぎ，夏もはや終わった，しかし（彼らは）まだ救われない。」（エレミヤ8：20。 エレミヤはこの前に悔い改めを叫ぶ主について書いている。「わたしは苦しみにもだえる。」（エレミヤ4：19 ）そして主は次のように弁護している。「真実を求める者が……捜してみよ。あれば，わたしはエルサレムをゆるす。」（エレミヤ5：1 ））
神は，男性も女性も善悪を自由に選択することができるように計画されました。悪を選択することが国や文化の風潮の大半を占めるとき，この死すべき世の人生と来るべき世の人生の両方において，重大な結果を招くことになります。人は，有害で常習性のある物質だけではなく，義にかなった生活から引き離す有害で依存性のある様々な思想で自らを束縛したり，隷属させたりすることがあります。
真実の生ける神を礼拝することをやめて，富や名声，あるいは不道徳で不義な行いをするなどの偽りの神々を崇拝するようになると，まったく知らない間に顕在化する束縛を受ける結果となります。それには，霊的，肉体的，知的な束縛が含まれ，時には人に崩壊をもたらします。エレミヤとリーハイはまた，義にかなった人々が主の教会と王国を確立し，散乱したイスラエルの民を集める主の助けをしなければならないと教えました。（エレミヤ31 ；1 ニーファイ10：14参照）
これらのメッセージは繰り返され，強められて，何世紀にもわたってすべての神権時代に伝えられました。それは，この最後の神権時代におけるイエス・キリストの福音の回復の中心的なメッセージでもあるのです。
