同じ巣にかへりしかひの見えぬかないかなる人か手ににぎるらん（源氏物語・真木柱）玉蔓をめぐる歌㉛

ようこそのお運びで。チケットが奇跡的に当選した羽生の君の出演するアイスショーを静岡まで見に行った。ご本人を拝見するのは亡き夫と行ったソチ五輪直後のショー以来。美の権化、かつ人間性と知性を尊敬している。私が羽生の君のことを語るのを夫は「へえ、君でも男子に夢中になることがあるんだね」などと面白がっていたことを思い出す。

◎６月２４日、静岡で開催されたFaOI。開演前の様子。

※下は借り物。田口有史氏のお写真。「レゾン」

※以下は、５月初旬の拙写真

◎京都・上御霊神社のいちはつ。

◎京都・北野天満宮御土居の新緑。

お題

「おなじ巣に　かへりしかひの　見えぬかな　いかなる人か　手ににぎるらん」

　　　　　　　　　（源氏物語・真木柱）玉蔓をめぐる歌㉛

◎玉蔓は、不本意にも夫になった髭黒右大将の邸に連れていかれ、そこで暮らすことになる。源氏とは会えなくなってしまった。

◎鴨（かり）の卵（こ）のいと多かるを御覧じて、柑子、橘などやうに紛らはして、わざとならず奉れたまふ。御文は、あまり人もぞ目立つるなど思して、すくよかに、
　「おぼつかなき月日も重なりぬるを、思はずなる御もてなしなりと恨みきこゆるも、御心ひとつにのみはあるまじう聞きはべれば、ことなるついでならでは、対面の難からむを、口惜しう思ひたまふる」など、親めき書きたまひて、
　「☆おなじ巣に　かへりしかひの　見えぬかな　いかなる人か　手ににぎるらん
　などかさしもなど、心やましうなん」
などあるを、大将も見たまひて、うち笑ひて、「女は、実の親の御あたりにも、たはやすくうち渡り見えたてまつりたまはむこと、ついでなくてあるべきことにあらず。まして、なぞ、この大臣の、をりをり思ひ放たず、恨み言はしたまふ」　と、つぶやくも、憎しと聞きたまふ。「御返り、ここにはえ聞こえじ」と、書きにくくおぼいたれば、「まろ聞こえむ」と代はるも、かたはらいたしや。
　「☆巣がくれて　数にもあらぬ　かりのこを　いづ方にかは　とりかへすべき
　よろしからぬ御気色におどろきて。すきずきしや」
と聞こえたまへり。「この大将の、かかるはかなしごと言ひたるも、まだこそ聞かざりつれ。めづらしう」とて笑ひたまふ。心の中には、かく領じたるを、いとからしと思す。
・・・（源氏は）鴨の卵がたいへん多くあるのを御覧になって、柑子や、橘などのように取り繕って、不自然ではないようにして（玉蔓に）差し上げなさる。お手紙は、あまり人目に立ってはいけないなどとお思いになって、あっさりと「お目にかからない月日も重なりましたが、心外なお扱いだとお恨み申し上げても、あなたの御一存からではないと聞いておりますので、格別な機会がなくては、お目にかかることが難しいのを、残念に思っています」などと、親ぶって書きなさって、
　「☆おなじ巣に　かへりしかひの　見えぬかな　いかなる人か　手ににぎるらん

どうしてこうまで疎遠になどと、心穏やかではなく存じます。」
などとあるのを、大将（＝髭黒の右大将）も御覧になって、苦笑して「女は、実の親の所にも、気軽に行ってお姿をお見せになることは、機会がなくてはするべきことではありません。まして、どうして、この大臣は、（実の親でもないのに）たびたび諦めずに、恨み言をおっしゃるのか」と、ぶつぶつ言うのも、（玉蔓は）憎らしいとお聞きになる。（玉蔓が）「お返事は、私は申し上げることができません」と書きにくくお思いになっていると、（大将が）「私が申し上げよう」と替わるのも、苦々しい気持ちである。
　「☆巣がくれて　数にもあらぬ　かりのこを　いづ方にかは　とりかへすべき

ご機嫌がよろしくないご様子に驚きまして。物好きめいていましょうか」と申し上げなさった。「この大将が、このような風流めいた歌を詠んだことなど、いまだ聞いたことがない。めったにないことだ」と言って、（源氏は）苦笑なさる。心の内では、このように玉蔓を独占しているのを、とても気にそまないとお思いになっている。・・・

源氏は「鴨（かり）の卵（こ）」に装飾を施し、みかんや橘のような見せかけにし、「仮の子」の意を込め玉蔓に贈り、面会できないことを残遠がる手紙を添える。右大将はその手紙を見、「女は実の親にも用事の無い限り会えない」と戒め、源氏の未練に不満を漏らす。玉蔓はそれが気に入らない。玉蔓が返歌に躊躇していると、右大将がかわりに返歌をつけてしまう。それも玉蔓には苦々しい。返歌をもらった源氏は右大将の玉蔓独占宣言に苦笑いをし、不愉快に思う。

鴨の卵。大きさは鶏とほぼ同じ。「世界雑学ノート」より

◎歌を取り出し、検討する。

源氏の歌　

☆おなじ巣に　かへりしかひの　見えぬかな　いかなる人か　手ににぎるらん

・・・折角、同じ巣で孵った卵――同じ六条院で育った甲斐――が見えないことです。一体、どのような方が手に握っていらっしゃるのでしょう。・・・

①「おなじ巣」・・・六条院を指す。
②「かへりしかひ」・・・「かへり」は「孵り」、「かひ」は「甲斐」と「卵（かひ）」の掛詞。
☆『古今和歌六帖』
「４３４２　とりのこは　かへりてのちぞ　なかれける　身のかひなきを　おもひしりつつ」
☆『宇津保物語』
「７３５　かへりてぞ　ちよも見るべき　かひのなかに　こもれるたづは　いくよふべきぞ」

③「いかなる人か」・・・右大将を暗示。

表面的には、同じ巣で孵った卵は、今、誰の手中にあるのかと詠んでいるが、実質的には、贈った「鴨（かり）の卵（こ）」に関連付けて、「卵」（かひ）・「甲斐」の掛詞を用い、六条院で育てた甲斐もなく、玉蔓と面会もできなくなったのは、玉蔓が誰の手中にあるからなのかと詠んでいる。つまり、玉蔓を独占している右大将への不満がこもった歌。