2016年暮から2017年初頭に、韓国のテレビ局tvNで放送されたドラマ「トッケビ」。
(原題;쓸쓸하고 찬란하神 - 도깨비 「侘しく燦爛たる神-トッケビ」)
韓国国内のみならず、日本を含む東アジア圏でもかなり話題になりました。
ドラマ内で主人公の「トッケビ」が暮らす家として登場した雲峴宮洋館。
![イメージ 1](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/a2/70/j/o0560042014637582621.jpg?caw=800)
雲峴宮(うにょんぐん)について詳しくは こちらの記事で。
トッケビとは、朝鮮半島で古くから伝承されてきた「妖怪」または「精霊」といった存在で、近代以降の韓国において数多の民話の基礎となっています。
この、「『朝鮮』半島の伝承」が「近代以降の『韓国』」でという微妙な表現、実は意図的に用いています。
朝鮮半島では1392年に高麗が滅亡し、朝鮮王朝が成立します。
朝鮮王朝は高麗の従前の仏教重視策を廃し、儒教道徳を王朝の根幹に据えます。
「怪力乱神を語らず」の儒教道徳と中央集権化により、土俗的な伝承や民話-特に民俗信仰や仏教説話と結びつくものは軽視、或いは迫害の対象にすらなりました。
そのため、トッケビも朝鮮王朝下において表立って語られる事は殆ど無く、近代以降に民俗性の回復といった視点から、ようやく語られる存在となりました。
また、宗教に否定的な北朝鮮に於いては未だ無視(軽視?)されているようです。
ドラマ「トッケビ」の主人公は、今から938年前に生まれた高麗の武臣という設定なのですが、そのようにした意図が、こんなところからも窺えます。
朝鮮王朝時代を舞台にしてしまうと、お話を成り立たせるのが難しくなります。
![イメージ 12](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/01/15/j/o0428030614637582626.jpg?caw=800)
(こういう文章って疲れます。「李氏朝鮮」とするか「朝鮮王朝」とするかにも選択が必要だし、「儒教」か「儒教道徳」或いは「儒教精神」とするかにも、意図が必要です…)
一方、日本の妖怪さんたちの場合、各地に伝承する昔からのお話の多くは仏教説話と結びつき、江戸時代のメディア化(各種芸能や絵画等々への登場)により、その外見や特徴が体系化され、多くの人に知られる存在となりました。
「ゲゲゲの人生展」HPから画像を借りました。
また、1960年代の水木しげるによる体系化の功績も、忘れる訳にはいきません。
![イメージ 16](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/84/d2/j/o0480039914637582629.jpg?caw=800)
とまあ、このあたりまでが前段。
ある日、
「韓国ドラマに詳しいこぶ~さん、トッケビって一体どういう存在なんですか?」
と尋ねられました。
それはなかなかに直球な質問、答えるのは結構複雑で難しいんですけど。
例えば、沖縄に伝わる「キジムナー」が近いかもしれない。
![イメージ 2](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/d5/11/j/o0560042014637582637.jpg?caw=800)
キジムナーはガジュマルの古木に暮らす妖精、或いはガジュマルそのものの精霊と云われ、人との距離がとても近く悪戯好きで、キジムナーに好かれれば豊漁になり、家が栄えたりします。
その一方で虐げられると怒りを爆発させ、船を沈めたり、キジムナー火を使い火事を起こしたり、時には家を滅ぼしたりもします。
キジムナーをモチーフにした、沖縄テレビ放送のマスコットキャラ「ゆ~たん」。
![イメージ 3](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/6c/3f/j/o0300030014637582643.jpg?caw=800)
ドラマ「トッケビ」でも、怒ったトッケビが船を沈めたり、トッケビの炎で大小様々な物を燃やしたりします。なので結構近いと思うんだけど。
「キジムナーは初めて聞きました。
なのでよく分かりません…」
あらら、キジムナーが駄目なら、東北に伝わる「座敷童子(ざしきわらし)」とか。
![イメージ 4](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/bc/6b/j/o0560042014637582648.jpg?caw=800)
「家に幸せをもたらす話は聞いた事がありますが、
それ以上はよく分かりません…」
うーん、確かに座敷童子だと、家に居つく静的な雰囲気が強くて、世界に働きかけるアクティブさに欠けるかもしれない。
ならばいっその事、「河童」。
![イメージ 5](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/31/ef/j/o0560042014637582654.jpg?caw=800)
「河童ですか? キュウリ好きで菜食主義なイメージだし、
何より、主演のコン・ユとの落差が大き過ぎます。」
いや、河童は意外と多様性があり、凶暴な側面もあるんだけどなあ。
でも、確かに水棲イメージが強いので、炎の使い手には相応しく無いかも。
ドラマ「トッケビ」のオープニング。コン・ユが演じた主人公キム・シン。
![イメージ 13](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/2e/62/j/o0428024914637582661.jpg?caw=800)
ドラマ内のトッケビは無類の肉好きで、対する「ちょすんさじゃ(冥土の使者=死神)」が菜食主義者という設定でした。
民話上のトッケビは蕎麦が好きで、血が苦手。
従って血を連想する赤色、特に小豆が嫌いとされています。
そんなところから韓国では、魔祓いに小豆または小豆粥を撒き、冬至に小豆粥を食べたりします。
日本の節分の豆撒き(こちらは大豆ですが)や、冬至の南瓜粥と通じるものがあるように感じます。
赤色が嫌いなのに、ドラマ内のトッケビが肉好きなのは、かなりの変わり者設定という気もしますが…
ドラマを象徴する風景としてソバ畑が繰り返し登場し、重要なアイテムとしてソバの花が使われ、トッケビと蕎麦の結び付きを示しています。
![イメージ 7](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/63/e6/j/o0428031914637582666.jpg?caw=800)
また、ドラマ内でトッケビを象徴するキャラクタが「メミルくん(そばくん)」。
周りの人が怖がらぬよう、トッケビが「メミルムク(蕎麦豆腐)」を被って変装した姿という設定です。
![イメージ 11](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/bd/0a/j/o0428030514637582672.jpg?caw=800)
但し、メミルくんの本名は「ボグルジェル」です。
ボグルファミリーHP(日本語) http://tokkebi.jp/character/
「蕎麦との関連は分かりましたが、
結局のところ、トッケビって何者なんですか?」
それでは真打に登場して貰いましょう。日本最強の半妖半神、「天狗」さまっ!
![イメージ 6](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/2e/41/j/o0560042014637582678.jpg?caw=800)
日本における不可思議な存在の総称、その頂点と言っても良いかもしれません。
形態も変幻自在、その能力も伝説により多彩です。
ドラマ内のトッケビには守護神的な面もあり、半妖半神のイメージが近いかも。
「もしかして、知っている妖怪を片っ端から挙げてません?
トッケビはトッケビ、という事だけは分かりました。」
いや、決してランダムに挙げた訳ではなく、一応類似性を考えているんだけど…
水木しげるの妖怪大百科で育った世代だから、端から挙げたら大変な事に(^^ゞ
![イメージ 17](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/6a/e6/j/o0480039914637582690.jpg?caw=800)
「ゲゲゲの人生展」HPから画像を借りました。 http://mizuki-ten.jp/
「ところでトッケビを辞書で調べると、訳語は『鬼』ですよね。
でも、日本の鬼とはかなりイメージが異なるのですが。」
ああ、また難しい質問を。
韓国のトッケビと日本の鬼との類似点と相違点については、色々と複雑な問題があり、簡単に論じられるものではありません。
韓国のトッケビと日本の鬼との類似点と相違点については、色々と複雑な問題があり、簡単に論じられるものではありません。
「あんにょんはせよ~ 日本を代表する、おにたんズっ!」
![イメージ 9](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/f5/a3/j/o0560042014637582696.jpg?caw=800)
いや、きみたちでは相当に力不足というか、マイナー感あり過ぎなんだけど。
「ぶぶ~っ!何故、儂を呼ばんのじゃ~!」
「まあまあ、宇和島の牛鬼さん、落ち着いて…」
![イメージ 15](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/8a/e7/j/o0560042014637582702.jpg?caw=800)
おっと、失礼いたしました。
「日本の鬼といえば、何といっても、
虎の毛皮ぱんつ!」
![イメージ 8](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/f2/38/j/o0560042014637582706.jpg?caw=800)
ところがなんと、韓国のトッケビも、虎の毛皮ぱんつなのです(笑)
歌詞はバージョンが幾つかあるようですが、大体こんな感じ。
トッケビパンツは 丈夫です長持ちします 丈夫です虎の毛皮で 出来てます二千年はいても 大丈夫トッケビパンツは 汚いです臭いもします 汚いです虎の毛皮で 出来てます二千年も 洗っていません
ドラマ「トッケビ」の中で、トッケビをからかうために、死神がこの曲を歌います。
そして「歌になるなんて、お前パンツに何をしたんだ?」と畳みかけます。(第2話)
日本でも「フニクリ・フニクラ」の替え歌、「おにのパンツ」がよく知られています。
おにのパンツの10年に対し、トッケビパンツは二千年。頑丈にも程があります。
ヨタ話ですが、実はおにのパンツには様々な続きがあると云われています。
「虎のパンツは 良いパンツ しなやか… 兎の毛皮で出来ている…」
「きみのパンツは 駄目パンツ 弱いぞ… 5分はいたら破けちゃう…」
他にも、兎のパンツが絹とか亀の甲羅で出来ているバージョンもあるようです。
はてさて、
ここでどちらが先… という類のつまらない論議をするつもりは、全くありません。
ただ、文化の混交、相互作用があった事を示したいだけです。
トッケビと日本の鬼の間には、虎の毛皮ぱんつの他にも、角や牙が生えている事が多い、金棒(トッケビ棒)を持つなどの類似点があります。
最も、ドラマ内のトッケビは金棒について、「(自分の持つ)この剣が、誤って金棒と伝わったのだ。」と主張していましたが。
また、金棒(トッケビ棒)は悪者を懲らしめるだけではなく、善人に対しては打出の小槌のように、福をもたらす効能も持っているようです。
仁川松月洞童話マウル(村)の壁画。
![イメージ 24](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/86/a2/j/o0560042014637582711.jpg?caw=800)
「トッケビのこんぼう」というお話があります。
平凡社HP「トッケビのこんぼう」 http://www.heibonsha.co.jp/book/b162371.html
更にドラマ内に、トッケビは肉好きのくせに鶏(肉)が苦手という設定が出てくるのですが、「さびしがりやのトッケビ」というお話で、その理由が語られます。
![イメージ 25](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/bb/cc/j/o0300035214637582714.jpg?caw=800)
平凡社HP「さびしがりやのトッケビ」
トッケビのような不可思議な存在は、こんな風に時代とお話を経る毎に、様々な要素が付加され、その在り様が変化してゆきます。
![イメージ 22](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/f6/7a/j/o0560042014637582719.jpg?caw=800)
ドラマ「トッケビ」のヒットにより、「トッケビは長身でコン・ユみたいな顔立ち、悲しそうに笑う、剣の呪いにより永らえる運命を背負わされた半神」という枠組みが、何時の日か主流になっているかもしれません。
![イメージ 14](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/39/fa/j/o0428030714637582725.jpg?caw=800)
従来のトッケビは、古い道具(箒が代表的)に強い想いや、ある種の呪いがかかる事により生じるとされてきました。
ドラマ内でも、「元々は箒だったくせに」と悪口を言われ、「(呪いが解けたら)箒に還るの?」と問いかけられていました。
この、古い道具に宿るある種の神性とは、日本における「付喪神(つくもがみ)」に一脈通じるものがあるように思います。
「ほっほっほ~、わたくしは箒の妖精~」
![イメージ 10](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/d9/fc/j/o0560042014637582728.jpg?caw=800)
箒といえば、西洋では魔女の乗り物だし、元々「何か」と結び付きやすい性質を持っているのかもしれません。
古い邦画などで、嫌な客が早く帰るよう「逆さ箒(穂先を上、柄を下)」を立てるという描写がありますが、これはどうやら、「箒神(ははきがみ)」と繋がるようです。
似たようなお話は韓国にもあり、箒を逆さに立てかけると「トッケビが出るぞ」といってたしなめるのだとか。
ところで、おにたんズ。日本の鬼の好物って何?
「えっ、おにたんズに、好き嫌いはありません。」
「辛いものでも、甘いものでも、どっちでも、いけるくちです。」
![イメージ 18](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/aa/90/j/o0560042014637582733.jpg?caw=800)
「でも、般若湯は格別です~」
「銘柄と種類は、特に問いませんっ!」
![イメージ 19](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/77/a6/j/o0560042014637582740.jpg?caw=800)
ああ、きみたちに尋ねたのが間違いだったよ…
日本の鬼ってイメージが多岐に渡り過ぎ、特徴が却って曖昧な印象です。
まあ、身も蓋もなく言ってしまえば、異界・異形の怖ろし気な存在は、全て鬼という名に集約されているかのようです。
そもそも、唐(7~10世紀)の頃から今に至るまで、大陸で「鬼」といえば、現在の日本の幽霊にほぼ近い存在です。
中国の怪奇映画によく出て来る、誰かに憑りつく美女の亡霊みたいな感じです。
もう一方の「キョンシー」は、「魂(こん)」が不在の身体の暴走でしょうか。
「えっ、ぼく、キョンシーくんでは、ありません…」
![イメージ 21](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/fb/e5/j/o0560042014637582745.jpg?caw=800)
一方現在の韓国では、幽霊は一般的に「くぃしん(鬼神)」と呼ばれます。
韓国の怪奇ドラマで「ちょすんさじゃ(冥土の使者=死神)」に追われたりします。
ドラマ「トッケビ」にも、死神と鬼神(幽霊)の駆け引きが登場します。
![イメージ 23](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/ec/69/j/o0560042014637582749.jpg?caw=800)
日本で鬼神というと、「こちら側」に残る「魄(はく)」としてのイメージがある一方、仏教の守護神である天部(四天王とか二十八部衆)を指す事が多い印象があります。
そもそも日本における鬼とは、「鬼火」のような不可思議な現象から、「地獄の軍団」(いや、それはKISSのアルバムとかショッカーか…)、はたまた「『うる星やつら』のラムちゃん」(本当は宇宙人 古いなあ(^^ゞ に至るまで多種多様で、共通項を探し出すのはほぼ不可能かもしれません。
「誰かさんは、本当に小理屈が好きですね~」
「般若湯を、探し当てたですっ!」
「銘柄と種類は、特に問いませんっ!」
![イメージ 20](https://stat.ameba.jp/user_images/20191111/21/ccobouex/b9/2c/j/o0560042014637582756.jpg?caw=800)
全く、素直にファンタジーを楽しめばいいものを、あれこれと枝葉些末に入り込んでしまうのは、性質なのか業なのか(世代という説も一部にあるようですが)…
本当にきりが無いので、この辺できり上げて、っと。
おーい、ビールは残しておいてくれよ~。