★先日、スーパーの食品売り場で、遭遇した出来事です。

若いお母さんが、三歳くらいの女の子を連れて買い物をしていました。その子は、とても愛きょうのいい子で、ニコニコしながらお母さんと手をつないで歩いていました。

その、微笑ましい光景を目にした、親切なおばさんが、その女の子に手を振りました。

手を振られた女の子は、相も変わらず、満面の笑みを浮かべて、そのおばさんに手を振り返したのです。

その刹那!!それを見た、女の子の母親は、突然血相を変えて、その女の子を怒鳴りつけたのです。


母親曰く『見ず知らずの人に、手を振ってはいけません!!』。


明らかに、過剰反応です。失礼な話です。


★先日、日本経済新聞かどこかの新聞社がとったアンケートの結果が、記事として載っていました。アンケートの内容は、こうです。

【あなたは、自分の子ども(小学校高学年以上)に一人旅をさせることができますか?】

その結果は、とても面白いもので、たしか、、、

60%以上の人が、『できない』と答え、

『できる』と答えた人の3倍近くになっていたというものでした。

その理由の想像は、おつきだと思いますが、子どもに一人旅をさせるには、今の日本はあまりに危険だと言うのです.

はたして、そうでしょうか?

たしかに、いつの時代も大人・子どもを問わずして、危険な犯罪者はいます。

しかしながら、日本の治安状況じたいは、それほど悲観するものでもありません。なのに、この国は危険だという大人がいる。未成年者略取・誘拐及び致死事件は、ミステリーやサスペンスのテーマに挙げられるほど、ある意味、古今東西を問わず、メジャーな犯罪ですし、何も最近急に増えたとか、新しい犯罪というわけではありません。それは、この国では明治の時代から存在する刑法典に条文として載っていることからもわかります。


★これも事例なのですが、どこかの自治体が、安藤某という著名な建築家に公営公園の設計を依頼しました。安藤某は、その公園の中に、深さ50CM位の小川を流す計画を建てました。

ところが、自治体の担当者が『そこで子どもが溺れたら、当自治体の責任問題に係るし、条例にも反する』と言って、企画をボツにしようとしたそうです。それに対し、安藤某は、『そんな川で溺れるような子どもは溺れたほうがいい。』位の主張をしたそうです。

★また、これまたある自治体の公立学校の体罰マニュアルですが、例えば、朝礼のときに列を乱す生徒っているじゃないですか。その生徒に後ろから「列をきちんとしよう」と言って、肩をたたく行為が体罰であると定義しているのです。おいおい、体罰ってそんなものなのか???


★以上のように、最近、自分の子どもにふりかかる(であろう)障害に対して、杞憂とも言えるほど過剰な反応を示す親や大人が多い。これは決して、僕がマスコミやら研究資料やらから想像している机上の空論ではなく、僕自身、まぁまぁの年数、教育・司法に関係し、実際に多くの子どもやその保護者を相手にして、目にしてきて、今も目にしている事実なのです。

どうして、過剰反応を示す、保護者とも言えないような親が、増えてきたのでしょうか。そのことについて、考えて見ました。


★まず、簡単に結論だけ申し上げましょう。

『教育じたいを放棄しているか、自分の教育に対する自身のなさに気がついていない。そしてなによりも、彼らは、自分の子どもをしらない。』ということです。


★例えば、子どもの一人旅について考えて見ますと、小学高学年、はたまた中学生になったら一人で切符を買ってどこかまで行くことは出来ますよ。一人旅ってなにも、子どもに完全に一人を要求するわけではなくて、田舎へ帰ることも含めているというからびっくりです。おいおい、お宅のお子さんは、一人で田舎にも帰れないのかい。僕なんか小学生低学年で一人で飛行機乗って、広島まで行ってましたよ。中学生の時には、友達とだけで、スキーにも行きましたよ。

問題は、子どもが高学年になるまでに、一人で旅を出来るようにしなかった親権者にあるのです。学校や、塾などでは毎年毎年、緻密な教育計画を立てます。この年代の子どもに、何を出来るようにしたいのかを全員で考えて、それを実践します。子どもを育てるということは、親にも、そういった家庭内での教育計画みたいなものを要求しているはずです。それを、この国の親は考えて、子どもを育てているのでしょうか。

『かわいい子には旅をさせろ』といいます。これは、何も、ある日突然に旅をさせるのではなくて、一人前に旅をすることができるように、親がしっかりと、ある年齢までに計画を立てて、子どもを育てる必要があるということを、裏返しに言っていると思うのです。せめて、小学高学年までには、一人で電車に乗れるような子どもを育成するような、計画と躾をする必要があるのではないでしょうか。トラやライオンですら、本能的に子どもに狩の仕方を遊びの中から伝え、そして、子どもの一人立ちの時期を考えています。人間がですよ、それができないってどういうことでしょうか。

例えば、のびのびと育てたい。だとか、厳しく育てたいだとかという抽象的な教育方針ではなくて、いったいどういう風にのびのびとした子どもにしたいのか、どういうところを厳格にするのか、というビジョンがあるのでしょうか。のびのびと育てることと、野放図でワガママに育てることとは別問題です。

★また、先の公園の川のことを考えましょう。世の中には泳げない子どももいます。だったら、自分の意思でしっかりと、自分の出来ることと出来ないこと、していい事としてはいけない事の判断ができる子どもを育ててれば、泳げなければ、そんな小川には近付きませんよ。

★子どもをまるで電子レンジでチンするみたいに、学校や塾に行かせれば、教育してくれると思っている親がいかに多いことか。なのに、ちょっとした事件でもあると、学校や塾・自治体の責任に置き換える。

肩もたたけない学校ってなんなのだ。自分の家の教育方針もはっきりとしないくせに、すべてを他人の責任にしようとする親がいる。

そうやって純粋培養された子どもは、きっと社会という雑菌の中では生きていけないのだ.危険を処理する能力が、かなり乏しい悲しい未来の子どもたちがいるのです。

これは、実験施設の無抗体のハムスターと一緒です。少しでも、外の風に触れたら死んでしまうのです。


★では、昔の親にはそれが出来たのか?と言えば、はなはだ疑問です。ここが、この問題の現代性をはらんだ、深い問題点とかかわってくるのです。

★こういう問題を社会一般の風潮の次元で話すのは嫌いなのですが、しかしながら、この問題に関しては『核家族』の影響が濃厚に出ていると僕は考えます。

今も昔も、親が親になるときの年齢は、やっぱり大人としてまだ未熟な年齢だと思いますし、昔などは今よりも若くして結婚しているのですから、言わずもがなです。しかし、核家族以前の大家族時代には、おじいちゃん・おばあちゃん、そして親戚・兄弟と言う強いアドバイザーがいたはずです。

それによって、親を親として教育する人がいたことや、時には、親以外の人間が容易に直接的に子どもを教育することができたのではないでしょうか。そのお陰で、親はわざわざ自らの教育計画をたてるまでもなく、その家に代代伝わる教育計画に自然と乗るような形で、子どもを教育することが出来たはずです。

そのような時代であってこそ、親(家族)VS学校その他の教育機関という対抗図式が成立し得るものだと、僕は考えます。

★ところが、最近はどうでしょうか。核家族化がますます進み、親は親として未熟なままで、親とならざるを得ず、はっきり言って、子どもの教育などと言うものは自分が物心ついたころ以降の、自分に対する教育しか知らないのではないのでしょうか。自分が赤ちゃんの時に、どういう教育を受けたのかということを、もちろん覚えているはずがありません。

自分がそんなものだから、自分の子どもの教育計画など立てられるはずもなければ、常に教育について教えてくれるアドバイザーが大家族時代と同じように、いるわけではありません。

完全に手探りの状態で、教育はたどたどしく進められていくのです。

★もちろん、核家族化が進行し始めた、今から20~30年程前に親となった現在40~50代の親世代も、同様の問題とぶつかったはずですが、

幸いにも、まだその時代には近所や社会的にも大家族の風潮が残っていて『親切な他人』が近くに存在していたはずなのです。

ところが、現在は完全核家族化時代です。親自身のコミュニケーション能力不足も手伝って、冒頭に述べた、『親切な他人』ですら、敵とみなす悲しい親が続々とこれからも、増えていくような気がしてなりません。

★とかく、教育問題と言うと、子どもを取り巻く環境の変化ばかりがとりだたされますが、子どもは今も昔も変わらないし、子どもが社会を変える力をもっているはずがありません。

僕は、現在の教育問題やら子どもの犯罪問題やら、子どもに関する何かしらの問題に接するとき、

どうも、子どもを取り巻く環境以上に、親自体をとりまく環境の方が力強く影響しているのではないのではないか、と考えてしまいます。

★子どもは案外たくましいものです。ですから、どうか、子どもが安心して一人旅を出来るように、

立派な教育計画を立てて、子どもを育てることができるようになって欲しいものです。っつうか、僕がね・・・。

我が家で、毎年、お盆になると、恒例の行事があります。

それは、お墓参りをした後に、天ぷらを食べるということです。


毎年、同じ店で天ぷらを食べていたのですが、

今年は、店を代えてみよう、ということで、

近所の、少し前から気になっていた、

『天ぷら・お好み焼き』と看板に書かれた店に入ることにしました。

小さな料理店ですが、何だか、外見はとてもよい感じなのです。

一緒に、墓参りに行った祖父も、それはそれは毎年、

天ぷらを、僕たちと一緒に食べることを、楽しみにしていて、

だから、その店に入るときにも、何のためらいもなく、

ニコニコと、『うまそうじゃないか』と喜んでいたのです。


店に入ると、これまた、いい感じのおばあさんが、

一所懸命、席を用意してくれて、

甲斐甲斐しく、水やら、テーブルのセットやらをしてくれて、

僕たちはとてもいい店に入ったと、その時は思ったのです。

 

 ところが・・・


メニューを見て、その時までの、いい雰囲気が一瞬にして、吹き飛んだのです。


 天ぷらがない!!


ミヅノ家には、毎年、いくつかの恒例となっている行事があります。

年を越すときには、家族全員がそろって、

ヨックモックとあぶったイカを食べながら、紅白を見るということ。

このために、毎年、ただヨックモックだけを買いに、高島屋まで行く係りまでいるのです。

そして、墓参りの後の天ぷらもそうです。

しかし、今回入った店には、天ぷらがない!!

看板には、大々的に『天ぷら』と書かれているのに、

その天ぷらがない!!


メニューを見る前に、

『とりあえずビール!!』ということで、

ビールも出てきている。

そして、一生懸命働くおばあさんを見ると、

小心者のミヅノ家の人間は、

怒ることも、店も出ることもできない・・・。


しょうがないから、

今年は、天ぷらでなくて、お好み焼きですよ。


これって、すんごい屈辱だし、

だれよりも、きっと天ぷらを楽しみにしていた、

祖父は、さぞかし、がっかりだったろうし、

そのフォローをしなくてはならない、僕も大変でした。


この行為は許される行為でしょうか?



そして、ここからが、本題なのです。

でっかく看板に『牛丼』と書いてあるのに、

牛丼を出さない店がある!!

数キロ圏内に何軒も店を持つ、全国有数のチェーン店だ。

BSEがらみで、米国産牛肉が当分、輸入凍結されるのを知っていながら、

未だに、看板から『牛丼』の文字を消さない。


どうなっているのだ牛丼一筋どおたりこおたり!!


問題点を何点か挙げてみよう。

問題点① 牛焼肉丼は、牛丼ではないのか?

問題点② 下手すると、宗教戦争を勃発させますぞ!!

問題点③ その意図によっては、重大な犯罪を構成しますぞ!!!


まず、問題点①についてですが、要するに、そのままです。

彼らが、『牛丼』と呼びたい『食べ物』に対して、何らかのこだわりがあることは、理解できる。

そりゃ、僕だって、あの味が大好きだったさ。

だから、『あれ』をしてでないと、『牛丼』と呼ばせしめない心情も良く分かる。

しかし、常識的に考えたら、

ご飯の上に、牛を焼いたものをのっけたら、立派な牛丼である。


次に、問題点②について、

「並一丁!!」と言えば、牛ではなく、豚が出てくるこのご時世。

どっかの国の、日本ガイドブックに、

「ニッポンニ イッタナラ ヨシギュウ タベナサ~イ」と出ていたとする。

そのガイドブックが少し古かったり、情報が錯綜していたりしてごらんなさい、

さらに、そのガイドブックを読んだ人が、

ヒンズー教だかイスラム教だかしてごらんなさい。

あ~、いわずもがなかな…

そして、このことは、次の問題点にも絡むのです。


最後に問題点③について、

この行為は、経営者の意図によっては、詐欺罪に、

そして、経営者の意図いかんに係らず、

業務上過失致死罪を構成する危険性を孕んでいるのです。


まず、詐欺罪について、

もちろん、経営者じたいには、明確には、

消費者をだまそうという、意図はないでしょう。

また、専門家がこれを読んでいることも考えて、

(↑ありえないか・・・)

一応、付け加えておきますが、過失による詐欺罪は存在しないから、

一見、詐欺罪には該当しないかもしれません。

が、しかし、

もしも、もしもですよ、


経営者が、頭の片隅にでも、

先の小心者のミヅノ家のような、小心者ファミリーのことを、

考えていたとしたのならば、

そして、

たとえ、勘違いで店に入っても、「別のものを注文させればよい」、

と考えていたのならばですよ。

『牛丼』という看板を掲げて、勘違いで誰かが入るであろうことは、

予見可能ですし、さらに、その者をして、別のものを注文せしめようという、

意図があったのであれば、

これは、立派な詐欺罪ですよ。

要するに、ご飯を食べさせることに対しての詐欺ではなくて、

店に入れたことが、詐欺なのです。

理論的には、ぼったくりバーと同じですよ。

店に入らなくては、真実はわからないし、

さらに、断りにくい雰囲気に負ける人間もいて、

その人間の行為を利用して、

その人間の財物を交付せしめようとしているのですからね。


それから、業務上過失致死罪についてですが、

これは、先の宗教と同じですが、

たまたま、牛丼屋で、今は牛丼をやめていることを知らずに、

入店した人がいるとしましょう。

たとえば、

金銭的な事情で情報を得られなかった人、

長い間、外国勤務で日本の事情を知らなかった人などが挙げられます。


そして、何も知らずに、

『並一丁!!』と言ったならば、

あ~、あわれ、豚アレルギーの彼は、


この注文が最後のことばとなるのでしょう。

もちろん、故意殺人は問えませんが、

業務上過失致死罪を認定するには、十分な予見可能性が備わっています。


あの会社にしてみれば、

看板にあのように書くことが、

きっと、自分のこだわりやら、企業イメージやらで、

良いことなのかもしれません。

しかし、

僕たち消費者に対して、あの看板は誠意ある看板と言えるのでしょうか?


これぞ、まさに現在の羊頭狗肉です。


確かに、

あのお店が今は、牛丼をやっていないことは、

ほぼ全国民が知っている事実かもしれません。

でも、100%の国民と言えるでしょうか。

知らない奴が悪いと言う資格があるでしょうか。

もしも、そのことを、あの会社の経営者が、

知らない奴が悪いと、思っているのであれば、

それは、企業のおごりにすぎません。


僕は、先の自称天ぷら屋での、祖父の残念な顔が忘れられません。


大企業だと許されて、

中小だと許されないという問題ではありません。

これは、僕たち消費者に対する、

誠意の問題です。


逆に、

もしも、大企業の論理で、

『みんな知っているだろう。会社だって辛いんだ!!』というのであれば、

もっと、僕たち消費者を信じて欲しい!!

僕たちは待ちます。

たとえ、看板から、牛丼の文字が消えたとしても、

僕たちは、待ちます。

まさに、臥薪嘗胆。今は、耐えどきです。


僕は、あの牛丼の大ファンです。

二日酔いでも、酔っ払っていても、

シラフでも、

僕の胃袋を癒してくれるあの味が大好きです。


だから、

もっと、堂々と、あの看板が掲げられる日を、

楽しみにしているのです。


今は、僕たちファンにしても、

あの看板を見るたびに、心苦しいのです。

何も、『牛丼』の二文字を消せというのではない。

今は、『牛』の字を消して欲しいのです。


だって、牛焼肉丼が、『牛丼』でない以上、

あなたは、牛丼を売っていないのですから。


どうか、みんなで、

牛丼が堂々と看板に復活する日を待ちましょう。

それまでは、

僕たち消費者とともに、

お互い耐えようではありませんか。


どこかで、きっと、祖父と同じような、

悲しい顔をした消費者がいるかもしれません。