まずは、最近亡くなった、二人の人物について、

書きたいと思います。


一人目

 先日、テレビのワイドショーで見た事件なのですが、

中学校三年生の少年が、お酒を飲んで、盗難車を乗り回し、

スピードの出しすぎで、反対車線に飛び出し、

電柱に衝突し、車は大破。

少年・・・死亡・・・。


二人目

 最近、僕の通勤に使う電車が、まともに動いてくれない。

その中でも、3時間も電車を止めた人身事故です。

JR線3路線、そして、貨物線の、

併せて8本以上線路がある踏切りを、

買い物帰りの、60歳のおばさん(おばあさん?)が、

渡りきれずに、ほぼマックススピードで突っ込んできた、

JR線に轢かれて、死亡。


前者の少年は、確かに馬鹿だ。愚か者だ。

後者のおばさんは、買い物で何を買ったのだろう。

その日の夕飯の材料かしら?

家族の帰宅を楽しみに、家族の顔を浮かべながら、

買い物をしたのかしら?


 僕は、この二つの事件に、別々の機会に接しました。

片や、ぼぉ~っとテレビを見ているときに。

片や、自分の帰宅時間に。


 でも、そのときに、抱いた気持ちは同じでした。


『この人は、最後に何を見たのだろう…』


 僕は、その当事者ではないし、言うなれば、アカの他人。

そして、もちろん、電車に轢かれた経験も、

スピードの出しすぎで、車を大破させる事故も、

起こしたことはありません。


 生と死という、相対立する瞬間。

たしかに、生は死を含んでいるし、

死は生を前提とするかもしれませんが、

でも、僕たちの実感とすれば、

生と死とは択一的な問題です。


 そのハザマは、ギュッと凝縮された時間があるだけなのではないかと、

僕は、考えます。


 よく、死ぬ間際には、自分の生涯が、走馬灯のように映し出されると聞きます。

彼らが最後に見たものは、自分の人生なのでしょうか。

自分の夢なのでしょうか。

自分の愛する人なのでしょうか。

それとも、助けを求めたい誰かなのでしょうか。


彼らの網膜には、はっきりと、

迫り来る電柱や、電車が映っているはずです。

でも、

彼らは、最後に何を見たのでしょう。


 ウパニシャッド的になりますが、

ギュッと凝縮された瞬間。

それは、0(ゼロ)なのかもしれません、

でも、そこには、ひょっとしたら、無限の広がりがあるのかもしれません。

0(ゼロ)は、すべてのスタートラインです。

何もないけれども、1や2や∞(ムゲン)、

そして、2乗してマイナスになる、

虚数すらを許容する、スタートラインです。

 最後に、彼らは何を感じたのでしょうか。

 恐怖か、愛か、ザンゲか、諦めか。

さんざん、親に反抗してきた少年かもしれません。

でも、母親を呼んだのかしら。母親の顔が浮かんだのかしら。


 ふとした、何気ない死の瞬間に、

 僕たちは、何を見、何を感じ、何を話すのだろう。

心の中での、独り言は、その瞬間までも、続くのであろうか。

なんだか、つかみ所のない、大きな『無』をその瞬間、

ことばとは違う次元で感じているのかもしれません。




世の中、クールビズ。

最初聞いたときには、

『クール』という響きに、なんだかワクワクするものを感じましたが、

実態は、省エネスーツ張りの間抜けな、『あ~、そんなこともあったよね…』と、

笑って言い合える時代がすぐ来るような、そんなことばのような気がします。

先日、研修があって、公の機関に行ったのですが、

研修室に入るなり、大まじめな顔で言われたことは、

『次、来るときはネクタイをしないで来て下さい!!』

なにも、そんなに怒らなくても、と、はいはい、と過ごしていたのですが、

帰り際、

『次、来るときはネクタイをしないで来て下さい!!』

と、まったく同じことを言われてしまった。

すごい、すごいぞクールビズ。なんと言う強制力だ!!

遠い、明治の昔、欧米に追いつけ、追いこせの大号令の下、

日本人固有のちょんまげ頭は、政府主導で禁止されました。

明治天皇のおじゃるヘアーを、肖像画で有名な中分けにするためにも、

当時の宮内庁や宮廷女官、皇室の間では、血で血を洗うような、抗争があったと聞きます。

欧米に追いつけ、追いこせ。

『ザンギリ頭をこつんとたたけば 文明開化の音がする』

このことばが、とても日本の近代化を象徴していると、僕は考えます。

音楽では、和奏法から、平均律化された音楽、絵画・文学の芸術分野のみならず、教育、政治、経済、そして軍制も、政府主導の、大きな強制力の下、

日本人はスーツを着てふんばり、今の日本を築きあげました。

そして、今度は掌をかえしたかのように、クールビズ。

僕は、決して、この流れ・内容じたいには、問題ないと思ってます。

しかし、郵政民営化と同様、その手法に問題があると考えるのです。

僕は、クールビズには、大きく二点の問題点があると考えます。

まず、第一に、僕らには、自分の好きなときに、好きな服を着る自由があるということです。

これほどまでに、近代化が進み、先進国と呼ばれるようにまでなった国家で、政府主導で、個人の服装にいちゃもんを付けるとは、なんと情けないことか。

そして、それを平気な顔をして受け入れる国民がいる。


首相自らが言っていました。

『ネクタイを締めないと、なんだか落ち着かないな~』と。

官房長官も、他の国務大臣もしかり…。


落ち着かないのであれば、ネクタイをすればよい。


ネクタイを締めることに、いったい何の悪があるのか??


たとえ、真夏に真冬の格好をしていようとも、悪しき意味での個人主義ではなく、それは個人の勝手です。

その格好をするのは、なにか理由があるかもしれません。それを、慮り、思いやり、気遣い、許容する寛容な社会の土壌を構築するのが、なによりも大切です。

たとえ、多数決原理を採っていたとしても、瑣末な問題では、少数者の意見を極力尊重するというのが、真の意味での民主制ですし、国家・国民としての共同体意識なのだと思うのです。


ファッションの流行についても、同じことが言えますが、僕たちの国には潜在的に、国家的ないじめの構造が出来ていて、

それをどうにかしない限り、子どもの世界のいじめだって、解決するわけがありません。


クールビズに関する、第二点目の問題点ですが、

これは、多分に第一点目と関係します。

真夏の暑い中に、ビシっとスーツを着て、きっちりネクタイを締めたい人がいる。

これこそが、古き良き、日本の精神性ではないでしょうか。

クールビズを国家ぐるみで、推進するということは、

そうした、強い精神性をもった国民を否定することにもつながります。

むしろ、国家全体で『何だかよく分からんが、温暖化とかもあるし、楽な格好しようぜ!!』って、すごく格好悪い。。。

かつて、某内閣が、『一億総白痴化計画』といって、大まじめに政策を推進したけれども、

今回は、

『一億総弱体化計画』です。

だいたい、『エアコン設定28度にしましょう』というスローガンもどうかと思う。これほどまでに、スローガン好きの国民も珍しいけれども、

今年、初めてエアコンを購入した僕は、28度以下なんて、寒くて生活できないし、そんなんで寝たら即冷房病にかかりました。

だから、日本の暑さは、僕ら自身が作り上げたもので、そんな中、それでも、スーツを着て、ネクタイを締めて、労働しようとする強い国民もいる。

なのに、それをあざ笑うのは、コギャル同様である、と僕は思うのです。『なんだか~、暑苦しいしぃ、うざいしぃ~』みたいな。

要するに、以上の二点をまとめると、

クールビズによって、僕らの個人的な自由は、どこかへと消えてしまい、

同時に、

古き良き日本人の精神性が否定され、弱体化した、事なかれ主義的で、周りに同調することしか能のない国民の育成につながる、ということです。

ハワイでは、みんな、自分の好みによって、仕事であっても、プライベートであっても、アロハを着たり、スーツを着たりしています。日本が、憧れる欧米諸国でもそうです。裁判に向かう弁護士でさえ、自らの意思で自らの服装を決めています。

僕は、これでいいと思います。


『武士は食わねど 高楊枝』

僕は、これでいいと思います。