8月22日は夕方から豪雨、そして23日午前2時には、茨城県を震源とする震度5弱の地震が起こりました。
翌日は、東海道線と高崎線が終日直通になっておらず、山手線では人身事故で1時間ほど運行を停止するなど、ハードルが高い日でしたが、上野まで、先日は熱中症で気がすむまで鑑賞できなかった「空海と真言の名宝」展に行ってきました。
東京国立博物館
横浜から50分くらいでいくところ、80分くらいかけて、11時40分に到着。そして約20分待ち。
なお、24日以降はお昼は30分~40分待ちになっているようです。
この深沙大将(じんじゃだいしょう)のもともとの図面がすぐ近くにありました。12世紀の高野山の玄証という僧侶が集めた図本の一部だそうで、それが900年経過して、目の前にあるのが信じられません。公式のXでも紹介しているので、どうぞご覧ください。
須磨寺 小池様のSNSお言葉を引用。
(引用ここから)−−−−
朝3時に須磨寺を車で出発
13時より、明日の須磨琴の演奏会のリハーサル、そして2時間じっくりと展覧会を拝観することができました!言葉では表現できないほど感動致しました。修復したばかりの須磨寺の普賢菩薩十羅刹女像のお軸。色彩鮮やかな色彩、美しく、皆様に拝んでいただきたいです!
(引用ここまで)−−−−
2回目ですが、お姿を写真に収めさせていただきました。
No.74 重要文化財 愛染明王坐像(山梨・放光寺)
No.67 国宝 五智如来坐像(京都・安祥寺)
日本で広まった仏教のすごいところは、人間の洞察、観察が深いところだと思います。
「文字で書いても、遍く広がらないから、世界観を表現する」という強い意志があって、このような仏教美術が盛んになった…ようなことを音声ガイドで説明していました。
教義と権威のみで広めようとする宗教とは、一線を画すように思われます。
3時間半、たっぷり見て、本館のコレクションのほうに移動。こちらでも仏教美術のエリアでは江戸時代に製作された仏画集が展示されておりました。
江戸時代の仏画図集 巻6
それにしてもすごいのは、企画展に沿った何かが本館で展示されていること。東京国立博物館は伏魔殿~。
ところで、鑑賞というか拝観したのは8月23日。奇しくも、地蔵盆(8月23日~24日)でした。そのせいもあってか、不思議な夢を見ました。前回は頭上に鈴蘭が咲いているのを見ながら歩く夢。今回は死亡届を持って金融機関に出す申請書を書く夢です。実はこ5月に叔母を亡くしました。亡父が生活のお世話や手続きをし、母が介護施設や病院に通いました。今は私が叔母の相続情報のとりまとめをしています。
バス停のそばに玄関がある古い館に参ると、「書類を書け」と言われました。死亡届を見ると「宝塚」とありました。次に、(自転車には乗っていないけど)「自転車から降りて入れ」と言われて、竹林の中にある白木の館に入りました。そこでも「書類を書け」といわれます。死亡届を見ると汚い文字でよめません。「大津市」と判別できたので「大津市」と書き直しました。 これはおかしいと思って目が覚めました。
疎遠だった従姉妹に相続内容(法定どおりなんですが)に同意がもらえず、家庭裁判所への調停を親族で検討中。叔母の納骨ができないでいるのが、ほんとに申し訳なく思っているところです。入院中見舞いにも来ず、香典もよこさず、何の立替もせずの人ほど、相続だけ敏感です…💦。
高いところは好き?嫌い?
→見下ろすより、見上げるほうが好き。
▼本日限定!ブログスタンプ



















