「覚悟の振動律」が「意識のステージ」を変容する
もう既に知っている 「正解のない創造」をゆく
「否定・肯定」の対立構造を使ってしまうことを
「二元構造だから仕方ないのだ」という感覚で
いると、いつまで経っても二元のままです。創造は
「意識とエネルギー」が全てだという事は当ブログが
始まって以来、一貫して御伝えをしておりますが、
「意識」というのは、カーナビのように目的地までの
ルートを「全ての現在地から、最短最速で指し示し
続ける」機能のようなもの。わたし達がどこかへ
行こうと明確に「目的地を設定する」と、途中で
道を間違っても、逆方向の高速に乗ってしまっても
カーナビは「そこへ向かい続けるよう働きかけ続け」
ます。「運転手＝創造主」です。カーナビは入力を
していない目的地へ「ここがお好きかと思いまして」
と、余計なお世話な案内などしないように、意識も
創造主の「入力通り」現実を出力し続けます。
「思った場（現実）に行けない(成らない)」のは
カーナビ(意識)のせいではなく入力によるもの。
「運転手＝創造主」があちこち「目的地の設定を
変える」なら、カーナビもそれに合わせて動きます。
カーナビは物理的存在ですから、一旦「停止して
再入力する」という行動を挟むので、「目的地を
自分が変更した」自覚が芽生えますが、「意識」は
アクセス権さえ持っていれば設定せずとも自動的に
切替るWi-Fiのように、「創造主の意識がフォーカス
する方向＝目的地」として「自動的に」切替るので
「意識のフォーカス(目的地)の変更に無自覚」
です。つまり、「二元構造の自我の意識場だから、
わたしは一元的な行動が出来ない」のではなく
「意識の管理・監督が出来ないから」です。
仕様や構造がどうであっても、その特性や特徴を
理解していれば扱う事は誰でも可能です。実際、
我々は仕様・在り様に応じ様々を日常的に使い
分けて扱います。己の「管理・監督不行き届き」を
「二元構造のせい」にする限り停滞は続きます。
例えば、小さな子供がどのような存在かを解って
いるから「今日から〇になりますからね」と幼児に
伝えても、遊びに夢中ですっかり忘れて「いつもの
△をするだろうなぁ」と「注意して見ているから」
それが起こった時「◯だよ〜△じゃないよ～」と
声をかけて導くことが出来ます。そのように己の
二元的意識を観察的に管理し導こうとしていない。
「創造主」は一元だろうが、二元だろうが一人。
「自我システムが二元だから云々」は無関係。
「だって、二元構造なんだからムリ～。観察しても
二元なんだから、気づきなんてムリ～」というのは
単なる「管理・監督不足」の言い訳。その理論だと
そう成らない限り、何も出来ないという事になる。
親になってから親になる人・子になってから子になる
人などいないように、創造とはいつも「未知」から
始まる。その事を「例外的に」忘れる事なかれ。
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大変多いですが、では訊きます。あなたがもし、
「親」ならば、親の正解って何でしょうか？もし
「子」ならば、子の正解って何？「先輩・後輩・
社員・責任者」としての在り方の正解って？
友達・知人・祖父母・飼い主の正解は？
「1+1＝2」のように出ますか？でないですよね。
だから、「どうすればいいんだろう」「どうすれば
よかったんだろう」「何ができるんだろう」「これで
よかったんだろうか」「もっとこうできたのでは」
等々の「想い＝執着」に縛られ・囚われるのでは
ないでしょうか。不思議ですよね。わたし達は、
「自分達で創った正解の概念」に呑まれて苦しむ。
「ある概念を創造をした」なら、「その概念をゼロ
「絶え間なく動き続ける波」を「パラパラ漫画」だと
すると、物理次元は、その一枚一枚を「物質化」して
世界です。だから「常に可能性の最中」にある。
例えば、「一歩踏み出す」シーンを10枚のパラパラ
漫画で描いた時、「1枚＝1年」だとすると、その
「一歩」がカタチになるのに「10年」かかります。
「1年・2年・3年…」という、一歩踏み出した足が
考える「意味」をどう感じるでしょうか。貴方が、
必ず足は地面に到達します。その時、「小指を
箪笥にぶつけた事は間違いだった！」と、大騒ぎを
したりしないはずです。せいぜい、激痛に悶えながら
「なんでこんなところに箪笥があるんだ」「どうして
いつも小指を角にぶつけるんだ、最悪」等々の
八つ当たりを撒き散らかす程度ではないでしょうか。
足は毎回、一歩踏み出しています。小指をどこかに
ぶつける事なく歩き続けるたびに「よし、正解だ。
正解正解、今確実に正解の歩き方をしてるぞ♪」
みたいな、実に個性的な思考をしながら、ルンルン
スタスタ歩いている事はない…(ですよね？)と思い
ます。(競歩・モデルウォーク等々の何らかの特殊な
歩き方の目的を持った鍛錬は除く。)一歩、足を
踏み出す途中に、小指をぶつけた体験がある人は
「ほぼ全員」と云っても過言ではないほど、相当な
数いらっしゃると思いますが、一度そういう悶絶な
体験をすると、その時からその体験は激減します。
つまり、無意識的に「修正」がかかってくる。肉体の
空間認知の中で希薄だった「足の小指の存在」が
「激痛に悶絶する」体験を経る事で、「要認知」
として認識が改められて、「より快適に歩く」事が
可能になったわけです。こうした「進化」プロセスを
いちいち、「意味」に変換して「正・誤」として
「捉え直す」のが二元構造を維持している意識です。
「今快適に歩けるようになったのは、小指を箪笥の
角にぶつける体験を経たからだ。あまりの痛みに
悶絶したが、あの体験は正解だったのだ」と。
のは、誰しもが「わたしが小指をどこにもぶつけずに
毎日スムーズに歩けるのは、箪笥の角のおかげです。
しこたまぶつけて悶絶した体験に感謝する」という
悶絶さんきゅースピーチを、恐らく人生の中で聴いた
事がないだろうからです。しかし、小指体験部分を、
「師が叱ってくれた事で」とか「全てを失った事で」
等々のようなエピソードに置き換えると、途端に、
「ええ感じ」に聴こえてきますよね。「小指」だと
「もっとなんか、なかったん？」と思ったりする。
けれど、「構造」は同じです。「意味」というのは、
「体験したいドラマ」の為にあるもので、本質的な
「構造」部分は、全て「進化プログラム」の骨組み
でしかないのです。そして、そこには「正解」とか
「間違い」の概念もない。「小指をぶつけないよう
わたしは歩きたいんだ！」と主張する人にとって
「ぶつけた」事は「間違いになりますね」という
だけであって、実際は「進化プロセス」でしかない。
「意識の方向を頑なに変えようとしない」から、その
パターン構造が「デフォルト」になっているだけで
「元々、二元構造だから仕方ない」という話では
全然ないのです。それは「二元構造」を理由にして
デフォルトを変えようとしない言い訳にすぎない。
誰でも、利き手を変えようとしたら「難しいな」と
なるのは当然です。わたしも小学生の時チャレンジ
しましたが、毎日毎日チャレンジしているとちゃんと
暫くしたら使えるようになった体験があります。まぁ
文字と絵だけですし、右利きの「経験年数」には
すぐに追いつく事はできないですが、鍛錬すれば
両利きになるんだという発見は、自身にとっては
「可能性に気づく」大きな体験だったのです。
「やろうとして、その意識どおりに実行するか否か」
これだけです。「出来ない」のは「意識の設定が
逸れている」か「実行していない」かどちらかのみ。
「二元でも、一元でも、やろうとしない人は何も
成さないし、設定を逸れていたら一元であろうと
到達しない」のですから。「いつも通り＝自我の
固定質量ｍ」が出張る言い訳を全て捨てて、
「意識のフォーカス」を1つに絞ってやってみて―。
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