Anti-Japan protests ｡･prepared｡ｦ
The News, 21 September 2012
BEIJING: Anti-Japan protests in China were encouraged by leaders in Beijing, dissident Chinese artist Ai Weiwei said on Thursday, after he filmed demonstrators damaging the US ambassador｡ｦs car.
Ai was visiting a friend｡ｦs apartment near the US embassy in Beijing ｡Z which is close to Japan｡ｦs mission ｡Z when he heard the protest and began recording, he told AFP.
The internationally acclaimed artist said he was ｡･surprised｡ｦ to see a group of 50 protesters target US Ambassador Gary Locke｡ｦs vehicle, surrounding it and damaging its flag.
They pelted it with objects before Chinese police rushed to clear a path for the car to accelerate away from the embassy area.
｡･I was quite surprised because we all can see the whole demonstration (against Japan) being prepared by officials,｡ｦ said Ai, who spent 81 days in jail last year as police rounded up dissidents.
Demonstrations against Japan broke out across China over the weekend and on Tuesday, sparked by a row over islands in the East China Sea which Japan administers and calls Senkaku, but China claims and calls Diaoyu.
Locke told reporters of Tuesday｡ｦs incident: ｡･It was all over in a matter of minutes. I never felt any danger.｡ｦ
But he met Chinese foreign ministry officials to ｡･urge them to do everything possible to protect our personnel｡ｦ.
｡･The MFA promised a thorough review and to make any adjustments to procedures and protocols to ensure a similar incident does not occur,｡ｦ he said.
The US State Department says it has ｡･registered its concern｡ｦ with Chinese authorities.
Hong Lei, spokesman for the Chinese foreign ministry, described it as an ｡･accidental case｡ｦ.
｡･The competent authorities are seriously investigating the case and will handle it in accordance with law,｡ｦ he told reporters.
Ai warned China｡ｦs leaders that they were being ｡･naive｡ｦ in trying to harness public opinion in a way that he said had not been seen in China since the Cultural Revolution.
The last ｡･real｡ｦ protests in the country, he said, were the Tiananmen Square demonstrations in 1989, which were brutally crushed by Beijing.
｡･They tried to picture it as being self-organised, but there were so many details that were obviously very carefully prepared,｡ｦ he said of the recent protests and rallies against Japan.
｡･But to use that kind of tactics in this kind of international discussion seems pretty naive. It is like the 1960s.
｡･They are trying to say that this is self-organised, but it is the encouragement of officials. We all know in China that the last real organised demonstration was crushed by tanks.｡ｦ
Ai also poured scorn on the protesters themselves. ｡･Anybody watching the groups involved｡K there are no leaders, no intellectuals,｡ｦ he said.
｡･It is the kind of people that no-one can identify with. It is not students. It is not workers. It is not anybody.｡ｦ
Li Chengpeng, an investigative journalist who is now one of China｡ｦs most followed bloggers, also criticised the demonstrators｡ｦ motives.
http://www.thenews.com.pk/Todays-News-1-133223-Anti-Japan-protests-prepared
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１６日、中国山東省青島で、デモ隊に破壊、放火されたパナソニックグループの電子部品工場（竹内誠一郎撮影）
「まるで強盗団だった」
山東省青島で１５日、日系のスーパーや工場を襲ったデモ隊を目撃した中国人男性は、こう声を震わせた。襲撃されたパナソニックグループなどの工場は、一夜明けた１６日、放火ですすけた建物や、壊された機械類が無残な姿をさらしていた。
複数の目撃者らによると、１５日午前１１時ごろ、デモ隊は、郊外にあるジャスコ黄島店内で破壊、略奪を開始。１時間後、リーダー格の男が「次は保税区だ」と叫んだ。外資系の工場が集まる保税区には、パナソニックグループの電子部品工場など日系企業が入居している。
ジャスコを出たデモ隊はまず２キロ先の日系工場を襲撃した後、午後２時頃、さらに２キロ先のパナソニック工場に到着。３、４階建ての建物数棟が立ち並ぶ工場は、スタッフ全員が避難し、無人だった。群衆は最も大きな建物に乱入、１階に火を放ち、機械類も壊した。火は２階に燃え広がった。
隣の工場労働者は「３万人はいた。これだけの人間が道路を埋め尽くす光景は初めてで、とても抗議運動とは思えなかった」と振り返った。
日系企業を狙うデモ隊はさらに、約３００メートル先の自動車部品工場を襲撃。警官隊が六、七重の隊列を敷いて侵入を食い止めようとしたが、人数ではるかに上回るデモ隊はやすやすと突破。工員ら数百人には目もくれず、無言で破壊、放火に及び、十数分後には別の工場へ向かった。
自動車部品工場管理職の中国人男性は「うちは再起不能。ほかの工場も含めて、これで数万人の失業者が生まれるが、中国人がやったことだ」とやりきれない表情だった。
（2012年9月16日20時41分 読売新聞）
iPhoneからの投稿
「まるで強盗団だった」
山東省青島で１５日、日系のスーパーや工場を襲ったデモ隊を目撃した中国人男性は、こう声を震わせた。襲撃されたパナソニックグループなどの工場は、一夜明けた１６日、放火ですすけた建物や、壊された機械類が無残な姿をさらしていた。
複数の目撃者らによると、１５日午前１１時ごろ、デモ隊は、郊外にあるジャスコ黄島店内で破壊、略奪を開始。１時間後、リーダー格の男が「次は保税区だ」と叫んだ。外資系の工場が集まる保税区には、パナソニックグループの電子部品工場など日系企業が入居している。
ジャスコを出たデモ隊はまず２キロ先の日系工場を襲撃した後、午後２時頃、さらに２キロ先のパナソニック工場に到着。３、４階建ての建物数棟が立ち並ぶ工場は、スタッフ全員が避難し、無人だった。群衆は最も大きな建物に乱入、１階に火を放ち、機械類も壊した。火は２階に燃え広がった。
隣の工場労働者は「３万人はいた。これだけの人間が道路を埋め尽くす光景は初めてで、とても抗議運動とは思えなかった」と振り返った。
日系企業を狙うデモ隊はさらに、約３００メートル先の自動車部品工場を襲撃。警官隊が六、七重の隊列を敷いて侵入を食い止めようとしたが、人数ではるかに上回るデモ隊はやすやすと突破。工員ら数百人には目もくれず、無言で破壊、放火に及び、十数分後には別の工場へ向かった。
自動車部品工場管理職の中国人男性は「うちは再起不能。ほかの工場も含めて、これで数万人の失業者が生まれるが、中国人がやったことだ」とやりきれない表情だった。
（2012年9月16日20時41分 読売新聞）
iPhoneからの投稿
これは古い記事ですが、ウイグルにおけるエイズ感染の深刻さがわかる。
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http://www.sina.com.cn
2011年12月01日01:19 亚心网
亚心网讯（记者 夏莉涓）2011年12月1日是第24个世界艾滋病日，通过“行动起来，向‘零’艾滋迈进”的主题宣传，希望通过各方的努力，达到艾滋病的零新发感染、零 相关死亡、零歧视。随着《自治区艾滋病防治条例》的颁布以及中央、自治区1.5亿元的专项资金投入，我区本年度获得治疗的艾滋病患者较去年增长 38.9%，防治效果已经初步显现。
11月30日，记者从自治区卫生厅了解到，截至2011年9月底，我区累计报告艾滋病病毒感染者35398例，其中艾滋病病人6897例，死亡 4777例。全区估计感染者人数已超过6万例。疫情分布于全区14个地（州、市）的94个县（市、区），其中伊犁州直、乌鲁木齐市、阿克苏地区、喀什地 区、和田地区和吐鲁番地区的艾滋病病毒感染者人数占全区总数的91%，传播方式以性传播和共用针具注射毒品为主。
2010年10月我区颁布《自治区艾滋病防治条例》，将全区14个地、州、市纳入自治区艾滋病防治工作委员会，全面打响全区艾滋病防治攻坚战。 今年，自治区政府发布《关于进一步加强艾滋病防治工作的通知》，投入中央艾滋病防治专项经费约1亿元、自治区专项资金近5000万元用于艾滋病防治工作。 截至9月底，全区43个县市区开展抗病毒治疗工作，累计治疗艾滋病病人数较2010年增加38.9%。针对孕产妇“逢孕必检”工作全面铺开，91.7%的 孕产妇接受艾滋病抗体检测，艾滋病病毒感染孕产妇已接受药物阻断、咨询随访、人工喂养等综合干预服务。
目前 全区共设立31个社区药物维持治疗门诊，累计收治海洛因成瘾者万余名；安全套推广活动覆盖全区88个县市；男男性行为人群干预范围扩大至24个县（市、区）；全区建立艾滋病筛查实验室251家，5个疫情严重地区可自行开展病毒载量检测。
截至2011年10月底，我国累计报告艾滋病病毒感染者和病人434459例，其中病人166207例、死亡88223例。2011年1至10月报告感染者45749例、病人30303例、死亡16338例。
据联合国艾滋病规划署、世界卫生组织和卫生部联合专家组评估，截至2011年底，估计我国存活艾滋病感染者和病人78万。目前，我国已发现的感染者和病人存活34.6万。也就是说，目前还有大约56%的感染者尚不知情。
根据联合专家组评估，截至2011年年底，估计我国存活艾滋病病人15.4万人；2011年新感染4.8万人，死亡2.8万人。
从全球来看，我国的感染者和病人数约占全球的2%，仍属于低流行国家。
联合国艾滋病规划署发布的《2011年世界艾滋病日报告》显示，全球防治艾滋病进展显著，2010年新增艾滋病病毒感染者人数及艾滋病相关疾病致死人数均降至各自高峰期以来的最低水平。
据统计，截至2010年年底，全球共有3400万名艾滋病病毒感染者，较2001年增长17%。不过，随着近年抗逆转录病毒疗法在中低收入国家 不断普及，2010年全球新增艾滋病病毒感染者270万，较1997年高峰期下降21%。同时，艾滋病相关疾病致死人数也由2005年高峰期的220万人 减至180万人。
东欧地区新增感染者人数仍在上升，目前东欧和中亚地区有150万艾滋病病毒携带者，其中有16万人是2010年新增的感染者，比上年的新增感染者多3万人。东欧正成为欧洲乃至全球抗击艾滋病的新“战场”。
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http://www.sina.com.cn
2011年12月01日01:19 亚心网
亚心网讯（记者 夏莉涓）2011年12月1日是第24个世界艾滋病日，通过“行动起来，向‘零’艾滋迈进”的主题宣传，希望通过各方的努力，达到艾滋病的零新发感染、零 相关死亡、零歧视。随着《自治区艾滋病防治条例》的颁布以及中央、自治区1.5亿元的专项资金投入，我区本年度获得治疗的艾滋病患者较去年增长 38.9%，防治效果已经初步显现。
11月30日，记者从自治区卫生厅了解到，截至2011年9月底，我区累计报告艾滋病病毒感染者35398例，其中艾滋病病人6897例，死亡 4777例。全区估计感染者人数已超过6万例。疫情分布于全区14个地（州、市）的94个县（市、区），其中伊犁州直、乌鲁木齐市、阿克苏地区、喀什地 区、和田地区和吐鲁番地区的艾滋病病毒感染者人数占全区总数的91%，传播方式以性传播和共用针具注射毒品为主。
2010年10月我区颁布《自治区艾滋病防治条例》，将全区14个地、州、市纳入自治区艾滋病防治工作委员会，全面打响全区艾滋病防治攻坚战。 今年，自治区政府发布《关于进一步加强艾滋病防治工作的通知》，投入中央艾滋病防治专项经费约1亿元、自治区专项资金近5000万元用于艾滋病防治工作。 截至9月底，全区43个县市区开展抗病毒治疗工作，累计治疗艾滋病病人数较2010年增加38.9%。针对孕产妇“逢孕必检”工作全面铺开，91.7%的 孕产妇接受艾滋病抗体检测，艾滋病病毒感染孕产妇已接受药物阻断、咨询随访、人工喂养等综合干预服务。
目前 全区共设立31个社区药物维持治疗门诊，累计收治海洛因成瘾者万余名；安全套推广活动覆盖全区88个县市；男男性行为人群干预范围扩大至24个县（市、区）；全区建立艾滋病筛查实验室251家，5个疫情严重地区可自行开展病毒载量检测。
截至2011年10月底，我国累计报告艾滋病病毒感染者和病人434459例，其中病人166207例、死亡88223例。2011年1至10月报告感染者45749例、病人30303例、死亡16338例。
据联合国艾滋病规划署、世界卫生组织和卫生部联合专家组评估，截至2011年底，估计我国存活艾滋病感染者和病人78万。目前，我国已发现的感染者和病人存活34.6万。也就是说，目前还有大约56%的感染者尚不知情。
根据联合专家组评估，截至2011年年底，估计我国存活艾滋病病人15.4万人；2011年新感染4.8万人，死亡2.8万人。
从全球来看，我国的感染者和病人数约占全球的2%，仍属于低流行国家。
联合国艾滋病规划署发布的《2011年世界艾滋病日报告》显示，全球防治艾滋病进展显著，2010年新增艾滋病病毒感染者人数及艾滋病相关疾病致死人数均降至各自高峰期以来的最低水平。
据统计，截至2010年年底，全球共有3400万名艾滋病病毒感染者，较2001年增长17%。不过，随着近年抗逆转录病毒疗法在中低收入国家 不断普及，2010年全球新增艾滋病病毒感染者270万，较1997年高峰期下降21%。同时，艾滋病相关疾病致死人数也由2005年高峰期的220万人 减至180万人。
东欧地区新增感染者人数仍在上升，目前东欧和中亚地区有150万艾滋病病毒携带者，其中有16万人是2010年新增的感染者，比上年的新增感染者多3万人。东欧正成为欧洲乃至全球抗击艾滋病的新“战场”。
中共国で勇敢にウイグル人ムスリムの弾圧されている状況を告発していらっしゃる中国人ムスリム安然さんの最新文章です。
(ご本人のブログから転載)
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2012年7月3日星期二
谎言带枪而来
文/安然
在一篇陈词滥调的宣读过后，情绪激昂的谎言小姐以严厉的眼神扫视着台下的每一处角落，以期发现任何的异动：一个疑问的声音、一个怀疑的眼神，甚至是不屑的脸部肌肉的抖动。此刻，厚厚的与黑夜同色的幕布之后，暴力先生正持枪严阵以待，那层遮羞布再也掩盖不住血脉贲张的屠戮冲动了！
这如梦境般的现实拷问着每一颗良心，我也在这噩梦中间经历着对自己的考验，活着还是死去，这是一个问题。哈姆雷特这个古老而艰巨的命题，每一代人都无法逃避，都必须做出自己这代人的回答。布鲁诺在面对宗教裁判所的判决，高呼：“火，不能征服我，未来的世界将会了解我！”索尔仁尼琴在公共场所被当权者指使的暴徒注射蓖麻毒素后，仍就坚定地续写铁牢后的人性悲剧，他的名言是“一句真话比整个世界的份量都重。”你、我也在面对那头会说谎的巨兽——现代宗教裁判所的审判——是放弃独立思考，像猪狗争食似的赖活，在弱肉强食的逻辑中像牛马那样继续被支配下去；还是争取人的地位和待遇：一个平等、自由的博爱世界！这是畜生和人生的一条歧路。动物和人的区别，就在于前者没有后者才有的那种思考能力，它们不会像人那样赋予生命的过程以爱恨情仇的意义。但如果一部分人类在某种特定的国情下为了生存而变得麻木不仁、奴性十足，那也就无异于一具具行尸走肉。
佛说肉体即地狱。
上帝说肉体是臭皮囊。
人因对自身生命的思考必然会走向宗教徒的道路，这是古今中外，概莫能外的事情。作为穆斯林，面对经堂中的流血事件、男人被割去胡子、女人被夺去面纱、空中离奇的劫机案，还是大地在苦难中的颤栗，也必然会去那本被视作威胁的经典中去寻找心灵的慰藉与答案：
“
当大地猛烈地震动，
抛其重担，
人们问：‘大地怎么啦？’
在那日，大地将报告它的消息。
因为你的主已启示了它；在那日，人们将纷纷地离散，以便他们得见自己行为的报应。
行一小蚂蚁重的善事者，将见其善报；作一小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。
”
——《古兰经》第99章 地震章
无法给人们提供预报的地质学也给出了自己对地震的解释：那是因为地球上的运动变化，在某些脆弱地带积聚的巨大能量，突然地爆发。
假如政治家和追随他们的民众学习一下地质学，从中有所领悟，也许会收敛一下自己的作为吧。
有时，目睹那些狂躁的言行，我就会这样想——难道基督的罪感、佛家的报应和儒家的羞耻心，真的是人心可以绕开的吗？
太遗憾了，人心现在对发生在少数民族地区的事保持着巨大的哑默，无论是对藏地的火，还是对西域越来越残酷的动荡。那些地方像极左特区，处处彰显着极权政治的特征，并将这种影响以一种诡异的方式投射到全国各地。他们极左，却并非理想主义的信仰者，就像那位反复无常的小人、曾经的“新疆王”盛世才也拥有一本编号为1859118的联共（布）的党证，极左只是戴在专制者、野心家头上的一张假扮天神的面具。
十月革命后，著名的革命领袖、坚定的马克思主义者罗莎•卢森堡就对俄国布尔什维克党人所推行的极权政治进行了严厉的抨击。她说：“没有普选，没有不受限制的出版和集会自由，没有自由的意见交锋，任何公共机构的生命就要逐渐灭绝，就成为没有灵魂的生活，只有官僚仍是其中唯一的活动因素。公共生活逐渐沉寂，几十个具有无穷无尽的精力和无边无际的理想主义的党的领导人指挥着和统治着，在他们中间实际上是十几个杰出人物在领导，还有一批工人中的精华不时被召集来开会，聆听领袖的演说并为之鼓掌，一致同意提出来的决议，由此可见，这根本是一种小集团统治——这固然是一种专政，但不是无产阶级专政，而是一小撮政治家的专政……不仅如此，这种情况一定会引起公共生活的野蛮化：暗杀、枪决人质等等。这是一条极其强大的客观的规律，任何党派都摆脱不了它。”
尽管我们可爱的“革命之鹰”罗莎•卢森堡同志对她的伊里奇同志做出了劝告，尽管苏维埃社会主义联盟的覆灭证实了罗莎•卢森堡先知般的预言，她的后人们仍就执迷在苏联的传统里。这个社会从未摆脱过公共生活野蛮化的趋势，因言获罪的事件层出不穷，他们把这种言论上的窒息，称为“稳定”。我们见到一个个死气沉沉的稳定王朝在一夜之间倒塌了，那些慈父慈母般的伟大领袖——齐奥塞斯库夫妇、卡扎菲父子——被疯狂地扫射着、虐杀掉……再没有比这更自欺欺人的逻辑了。
随着腐败和不公正现象的日益加剧，不知自重的权力渐渐在众多突发事件上丧失话语权，各方的质疑一次次倒逼真相的出场。惟独在少数民族问题上，中国人可以“谅解”权力，少数人则“进化”出避开良知、力挺还在滴血的权力的能力。这不能不被谴责为一种愚蠢的种族主义！
在这个日益拉近的地球村里，对他人如今苦难的无视，就是助长了恶，就是为自己的未来种下了恶因。
追根溯源，中国社会在民族问题上这种冷漠的心态，是被误导的结果。数十年的宣传将少数民族形容为民族政策的受惠者，真实的处境则受到严密的封锁。少数民族精英与汉族知识分子之间进行的民间沟通努力被一次次无情斩断，被侮辱被伤害者的心事不为外界所知，也得不到主体民族民众的理解同情，只能积聚成地震式的突发事件。
对宗教和种族的偏见，对异族困境的冷漠还源于数十载不间断的无神论、仇恨教育，如今这种教育不仅存在于课堂上，还与大众娱乐共谋，发展出一系列花样百出的抗日大戏，其对血腥画面的追求，对异族仇恨意识的渲染，已取代文艺作品本应有的对历史正义的反思。在这种背景下，“排外”能成为中国的一种基础民意，就不足为怪。以某种精神病学的心理分析，这个社会存在的对少数民族公民的不宽容、仇视心态，就是这种排外心情的外溢。
少数民族地区正在以空前的力度推行“双语教育”，说服少数民族学习汉语的理由之一，就是掌握这种大多数人的语言能促进其就业与在社会中的认同度。可遗憾的是，我这个说汉语的回族人就是一个非常失败的例子。
当谎言带枪而来，用枪口指着我们做出回应时，我不会简单地说YES，我不会给予漏洞百出的一面之词以真相之冕，相反，它会加深人们的怀疑。
暴力越来越成为谎言的亲密战友了，在这种时刻，我决心剜出自己的良心，以食其味。我不沉默，也不放弃自己的信仰。我在这种危急时刻，写下的每一句话都可视作我对这个世界的最后劝告，我最后的誓言与遗言。阿敏！
(ご本人のブログから転載)
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2012年7月3日星期二
谎言带枪而来
文/安然
在一篇陈词滥调的宣读过后，情绪激昂的谎言小姐以严厉的眼神扫视着台下的每一处角落，以期发现任何的异动：一个疑问的声音、一个怀疑的眼神，甚至是不屑的脸部肌肉的抖动。此刻，厚厚的与黑夜同色的幕布之后，暴力先生正持枪严阵以待，那层遮羞布再也掩盖不住血脉贲张的屠戮冲动了！
这如梦境般的现实拷问着每一颗良心，我也在这噩梦中间经历着对自己的考验，活着还是死去，这是一个问题。哈姆雷特这个古老而艰巨的命题，每一代人都无法逃避，都必须做出自己这代人的回答。布鲁诺在面对宗教裁判所的判决，高呼：“火，不能征服我，未来的世界将会了解我！”索尔仁尼琴在公共场所被当权者指使的暴徒注射蓖麻毒素后，仍就坚定地续写铁牢后的人性悲剧，他的名言是“一句真话比整个世界的份量都重。”你、我也在面对那头会说谎的巨兽——现代宗教裁判所的审判——是放弃独立思考，像猪狗争食似的赖活，在弱肉强食的逻辑中像牛马那样继续被支配下去；还是争取人的地位和待遇：一个平等、自由的博爱世界！这是畜生和人生的一条歧路。动物和人的区别，就在于前者没有后者才有的那种思考能力，它们不会像人那样赋予生命的过程以爱恨情仇的意义。但如果一部分人类在某种特定的国情下为了生存而变得麻木不仁、奴性十足，那也就无异于一具具行尸走肉。
佛说肉体即地狱。
上帝说肉体是臭皮囊。
人因对自身生命的思考必然会走向宗教徒的道路，这是古今中外，概莫能外的事情。作为穆斯林，面对经堂中的流血事件、男人被割去胡子、女人被夺去面纱、空中离奇的劫机案，还是大地在苦难中的颤栗，也必然会去那本被视作威胁的经典中去寻找心灵的慰藉与答案：
“
当大地猛烈地震动，
抛其重担，
人们问：‘大地怎么啦？’
在那日，大地将报告它的消息。
因为你的主已启示了它；在那日，人们将纷纷地离散，以便他们得见自己行为的报应。
行一小蚂蚁重的善事者，将见其善报；作一小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。
”
——《古兰经》第99章 地震章
无法给人们提供预报的地质学也给出了自己对地震的解释：那是因为地球上的运动变化，在某些脆弱地带积聚的巨大能量，突然地爆发。
假如政治家和追随他们的民众学习一下地质学，从中有所领悟，也许会收敛一下自己的作为吧。
有时，目睹那些狂躁的言行，我就会这样想——难道基督的罪感、佛家的报应和儒家的羞耻心，真的是人心可以绕开的吗？
太遗憾了，人心现在对发生在少数民族地区的事保持着巨大的哑默，无论是对藏地的火，还是对西域越来越残酷的动荡。那些地方像极左特区，处处彰显着极权政治的特征，并将这种影响以一种诡异的方式投射到全国各地。他们极左，却并非理想主义的信仰者，就像那位反复无常的小人、曾经的“新疆王”盛世才也拥有一本编号为1859118的联共（布）的党证，极左只是戴在专制者、野心家头上的一张假扮天神的面具。
十月革命后，著名的革命领袖、坚定的马克思主义者罗莎•卢森堡就对俄国布尔什维克党人所推行的极权政治进行了严厉的抨击。她说：“没有普选，没有不受限制的出版和集会自由，没有自由的意见交锋，任何公共机构的生命就要逐渐灭绝，就成为没有灵魂的生活，只有官僚仍是其中唯一的活动因素。公共生活逐渐沉寂，几十个具有无穷无尽的精力和无边无际的理想主义的党的领导人指挥着和统治着，在他们中间实际上是十几个杰出人物在领导，还有一批工人中的精华不时被召集来开会，聆听领袖的演说并为之鼓掌，一致同意提出来的决议，由此可见，这根本是一种小集团统治——这固然是一种专政，但不是无产阶级专政，而是一小撮政治家的专政……不仅如此，这种情况一定会引起公共生活的野蛮化：暗杀、枪决人质等等。这是一条极其强大的客观的规律，任何党派都摆脱不了它。”
尽管我们可爱的“革命之鹰”罗莎•卢森堡同志对她的伊里奇同志做出了劝告，尽管苏维埃社会主义联盟的覆灭证实了罗莎•卢森堡先知般的预言，她的后人们仍就执迷在苏联的传统里。这个社会从未摆脱过公共生活野蛮化的趋势，因言获罪的事件层出不穷，他们把这种言论上的窒息，称为“稳定”。我们见到一个个死气沉沉的稳定王朝在一夜之间倒塌了，那些慈父慈母般的伟大领袖——齐奥塞斯库夫妇、卡扎菲父子——被疯狂地扫射着、虐杀掉……再没有比这更自欺欺人的逻辑了。
随着腐败和不公正现象的日益加剧，不知自重的权力渐渐在众多突发事件上丧失话语权，各方的质疑一次次倒逼真相的出场。惟独在少数民族问题上，中国人可以“谅解”权力，少数人则“进化”出避开良知、力挺还在滴血的权力的能力。这不能不被谴责为一种愚蠢的种族主义！
在这个日益拉近的地球村里，对他人如今苦难的无视，就是助长了恶，就是为自己的未来种下了恶因。
追根溯源，中国社会在民族问题上这种冷漠的心态，是被误导的结果。数十年的宣传将少数民族形容为民族政策的受惠者，真实的处境则受到严密的封锁。少数民族精英与汉族知识分子之间进行的民间沟通努力被一次次无情斩断，被侮辱被伤害者的心事不为外界所知，也得不到主体民族民众的理解同情，只能积聚成地震式的突发事件。
对宗教和种族的偏见，对异族困境的冷漠还源于数十载不间断的无神论、仇恨教育，如今这种教育不仅存在于课堂上，还与大众娱乐共谋，发展出一系列花样百出的抗日大戏，其对血腥画面的追求，对异族仇恨意识的渲染，已取代文艺作品本应有的对历史正义的反思。在这种背景下，“排外”能成为中国的一种基础民意，就不足为怪。以某种精神病学的心理分析，这个社会存在的对少数民族公民的不宽容、仇视心态，就是这种排外心情的外溢。
少数民族地区正在以空前的力度推行“双语教育”，说服少数民族学习汉语的理由之一，就是掌握这种大多数人的语言能促进其就业与在社会中的认同度。可遗憾的是，我这个说汉语的回族人就是一个非常失败的例子。
当谎言带枪而来，用枪口指着我们做出回应时，我不会简单地说YES，我不会给予漏洞百出的一面之词以真相之冕，相反，它会加深人们的怀疑。
暴力越来越成为谎言的亲密战友了，在这种时刻，我决心剜出自己的良心，以食其味。我不沉默，也不放弃自己的信仰。我在这种危急时刻，写下的每一句话都可视作我对这个世界的最后劝告，我最后的誓言与遗言。阿敏！
東トルキスタン（現在の新疆ウイグル自治区）は、1949年に国共内戦を制した中国共産党が旧ソ連の強力な支援の下で侵攻を行うことで併合された植民地である。
1949年、中国共産党は、新疆の接収を行うために、鄧力群を派遣し、イリ政府との交渉を行った。毛沢東は、イリ政府に書簡を送り、イリの首脳陣を北京の政治協商会議に招いた。しかし、8月27日、北京に向かったイリ首脳陣の乗った飛行機はソ連領内で消息を断ち(現在も原因不明)、首脳を失ったイリ政府は混乱に陥った。残されたイリ政府幹部のセイプディン・エズィズィが、急遽政治協商会議に赴き、共産党への服属を表明した。9月26日にはボルハンら新疆省政府幹部も国民政府との関係を断ち共産党政府に服属することを表明した。12月までに人民解放軍が新疆全域に展開し、東トルキスタンは完全に中華人民共和国に統合された。1955年には民族区域自治の適用を受けて新疆ウイグル自治区となった。この過程で起きた漢族の大量移住や、文化大革命中の政治的、文化的迫害は、東トルキスタンのウイグル人を中心とする原住民の間に中国政府の統治に対する潜在的不信感を醸成した。こうした不満を背景に、ウイグル人の独立運動が一貫して行われて来ている。
今回の講演会では、２０世紀初めから目覚めはじめた東トルキスタン原住民の清国、軍閥支配勢力、国民政府そして共産党支配の政府に対して行ってきた独立運動を詳細に紹介し、今の運動の実態と今後の展開について講師の考えを述べる。
質疑応答時間も十分用意するので、参加者との討論も行なう。
【詳細】
日時 : 2012年3月24日（土）18:00～20:00
会場 : しんじゅく多文化共生プラザ
新宿区歌舞伎町2-44-1 ハイジア11階
参加費 : サポーター500円、一般1000円
申込先 : 担当 はやぬま（メールにて）
centralasiaresearchinstitute@gmail.com
主催 : 中央アジア研究所
トゥール・ムハメット:中央アジア研究所主催講演会「ウイグル人は何故独立を求め続けるのか―過去・現在・未来」 – RFUJからのお知らせ ラジオフリーウイグルジャパン
http://d.hatena.ne.jp/rfuj/20120314/1331721785
※関連サイト
ウイグルその過去と現在 : トゥール・ムハメット
http://rfuj.net/tur_muhammet/
1949年、中国共産党は、新疆の接収を行うために、鄧力群を派遣し、イリ政府との交渉を行った。毛沢東は、イリ政府に書簡を送り、イリの首脳陣を北京の政治協商会議に招いた。しかし、8月27日、北京に向かったイリ首脳陣の乗った飛行機はソ連領内で消息を断ち(現在も原因不明)、首脳を失ったイリ政府は混乱に陥った。残されたイリ政府幹部のセイプディン・エズィズィが、急遽政治協商会議に赴き、共産党への服属を表明した。9月26日にはボルハンら新疆省政府幹部も国民政府との関係を断ち共産党政府に服属することを表明した。12月までに人民解放軍が新疆全域に展開し、東トルキスタンは完全に中華人民共和国に統合された。1955年には民族区域自治の適用を受けて新疆ウイグル自治区となった。この過程で起きた漢族の大量移住や、文化大革命中の政治的、文化的迫害は、東トルキスタンのウイグル人を中心とする原住民の間に中国政府の統治に対する潜在的不信感を醸成した。こうした不満を背景に、ウイグル人の独立運動が一貫して行われて来ている。
今回の講演会では、２０世紀初めから目覚めはじめた東トルキスタン原住民の清国、軍閥支配勢力、国民政府そして共産党支配の政府に対して行ってきた独立運動を詳細に紹介し、今の運動の実態と今後の展開について講師の考えを述べる。
質疑応答時間も十分用意するので、参加者との討論も行なう。
【詳細】
日時 : 2012年3月24日（土）18:00～20:00
会場 : しんじゅく多文化共生プラザ
新宿区歌舞伎町2-44-1 ハイジア11階
参加費 : サポーター500円、一般1000円
申込先 : 担当 はやぬま（メールにて）
centralasiaresearchinstitute@gmail.com
主催 : 中央アジア研究所
トゥール・ムハメット:中央アジア研究所主催講演会「ウイグル人は何故独立を求め続けるのか―過去・現在・未来」 – RFUJからのお知らせ ラジオフリーウイグルジャパン
http://d.hatena.ne.jp/rfuj/20120314/1331721785
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ウイグルその過去と現在 : トゥール・ムハメット
http://rfuj.net/tur_muhammet/