今日のりろんは「精神分析批評」（Beginning Theory）

■今日の概念
各種の防衛機制
失策行為
夢の作業
置き換えと圧縮　などなど

■補足事項
今日は精神分析に関して、フロイト理論に焦点を当てて学習しました。
置き換えについてだけ、説明が舌足らずだったので、補足しておきます。
フロイト理論で置き換えは、現実のある要素が夢の中で他の要素に入れ替わることです。
参考までに、圧縮とは、現実にある二つの要素が夢の中で一つの要素に結合されて置き換わることでした。

テクストでは、現実の父が夢の中でローマの兵士に置き換わるとう事例が出てきました。
なぜ「父→ローマの兵士」という変換が置き換えなのでしょうか？
来週出てきますが、フロイトの「置き換え」をラカンは「換喩」と読み替えていきます。
フロイト理論の「置き換え」は、文字通り、あるものが他のものに置き換わること、取り換えられることです。
これに対してラカンは、ヤコブソンを援用して「置き換え」を「換喩」として、すなわち統語的な関係にある要素間の置き換えとしてとらえ直します。
統語とは文構造（SVOC）のことです。
例えば、「小学生はランドセルをしょっている」という文を想定して、主語である「小学生」を述語「ランドセル」で喩えるのが換喩です（テクストでは換喩を部分と全体の関係性で説明していましたが、これは厳密には「提喩（synecdoche）」）。

小学生は　ランドセルを　しょっている　　→　小学生＝ランドセル
（S）　　　　　（O）　　　　　　（V）

メガネをかけている人をメガネと呼ぶのも換喩ですね。
辞書を引くと、換喩は「隣接性」で要素間を結ぶと出ていると思いますが、隣り合うとは文の統語関係にある要素同士の関係を指すと考えればわかりやすいでしょう（ちなみに「隠喩」は「類似性」で要素間を結ぶ）。
以下のような文を考えてください。

「父は厳格だ」（父＝厳格）

「ローマの兵士は厳格だ」（ローマの兵士＝厳格）

二つの文の述語「厳格だ」が共通しているので、父はローマの兵士に置き換わるのです。