徹夜。ずっーと辞書引いても、手持ちだとダメなので、iPadでいろいろあたってみると、「アタリ！」の記事を発見する。で、徹夜で、考えてみれば、羽生さんと康光さんの順位戦、先崎さんの解説だったよなー、と。それはそれでいろいろ感じるものがあるのだが、徹夜あたまでは、終わりまでは厳しいか、と、とりあえず書いてる。
ずーっと、workという言葉と、その周辺の発想とか語源を辿っていたのだが、実は、その前に、昨日は、workから、何故か漠然とした直感で、personの語源を調べないと、workの語源とか発想が分からないかも？というのがあった。
不思議なことであるが、workはwork、とか、personは person、ということで、手持ちの辞書とか、そこで思考停止している。本当にwork、にしても、person、にしても、基礎的な言葉というか、そこで思考停止というか、事象の地平というか、何か、「見せない様にしている」という感じを受けていたのである。
そういう事を疑ってしまう、というのが、自分？なのか？と。存在は、「やっぱり◯◯ちゃんは、◯◯ちゃんだね！」と、褒めてるのか、呆れているのか、まー、付き合うよ、という感じで、徹夜作業。
ネット上にあるのが、本当なのかどうか？という問題はもちろんあるのだが、それより、ああ、ここに辿り着くのか！という、ある種の納得感というか、腑に落ちることが多かった。
あるいは、仕事だとか、ワークだの、ジョブだの言ってるけど、最近で言えば、どこぞの中古車屋さんとか、どこぞの損保屋さんの話があったり、って言うか、日本中、おんなじ構造なんじゃないの？って、普段から思っているので、企業だの、組織だの、会社だの、仕事だの、って、全く信用していない。
大昔。最初のアルバイト、って、ヤバイことを続けてやらされた経験があって、こんなこと、良心⁇の呵責⁇ってあって、辞めたことがある。「仕事、って、こういうものなんかなー？」と、やってらんないで、これ、表に出たら、この企業、一発アウトだよなー、と思ったりしてはいたのだが、同じ様な世界のアルバイトをしてた人たちの話を聞いても、やっぱりそうなんだー、という絶望感と呆れで、そんなん、働く意味ないし、犯罪に加担してるだけじゃん、って、アルバイトの原体験がある。
日本って、そういう国なんだなー、って絶望感。それが若い時のアルバイトの原体験。
別に中古車屋さんにしても、損保屋さんにしても、まあ、そうなんだろうなー、と思えてしまう自分に対する絶望感。たまたま、その世界のほんの一部が出ただけなんじゃないの？って、原体験が、そのまんま、ってだけのこと。
そういうのを、「仕事」とか、「職業」とか、果たして呼んでいいんだか？みんなそうなんでしょ？って、原体験、あるいは、その先に仕事に就いたりして、あるいは友人とかの話でも、そうなんだよねー、って、そこまでして働く、とか、仕事、とか、って、やっぱり犯罪だよなー、って現場の話を共有したりして、で、また明日があって、また仕事で加担して、って、仕事が出来る訳でもなく、でも、違う、って、生きた絶望やってた。
そんな原体験があるから、workだの、jobだの、って、多分、洗脳としてあるんだろう、というのはあったけど、世の中自体が、それそのもの、って、絶望。
そうなると、辞書引いても、workの語源が見当たらない、とか、personの語源が辞書引いてもない、とか、って、ひょっとして、英語学習？ってものが、ホントの事を知らせない様にしてたんじゃないか？とか、それがちょっと明らかになったのが、きのうからの徹夜かなー？とは思う。
とりあえずは、腑に落ちたし、サルガドが撮ってる過酷な労働環境で働いてる人たちの写真が、みんな神々しく見える、って、やっぱり洗脳に都合のいい写真作品？洗脳広告？として都合がいいだけじゃないのか？とか実際に観て、感じていたりはする。別にサルガドのテーマが悪いというのではなく、「都合よく使われている」だけの話なんではないのか？と。
愚痴だけで、肝心なworkとか、personとかの語源について、きょう触れる根性がないので、明日以降に、またworkの語源とか、personの語源とか報告出来ればいいと思う。
中古車屋さんの人たちも、損保屋さんの人たちも、他の大なり小なりのそういう事を含めて、洗脳って、こういうこと、なんではあると思う。
先日、近所の古本屋さんで、たまたま発見したものがあって、その目次に、
「利他主義から倫理は引き出せても 倫理から利他主義は引き出せない」
という章があって、あー、そうだよなー、と感じていたのが三日前だったか、その著者さんは、パスツール研究所から、某大学のウイルス研究所、そして、分子生物学の教授、という経歴で、それは、この時代には、あまりにも偶然過ぎると感じてしまう。
そういう経歴の人が、
「利他主義から倫理は引き出せても 倫理から利他主義は引き出せない」
という章を割いて書いている、というのは、結局は、絶望に辿り着く、というのが、それもシンクロなのか、と思ってはしまうのである。