皆の者達者であるか?

大ふへん者前田慶次じゃ!


我が日記帳開き大義。
返文はコメント苦しゅうない。
さて。
小さな姫君の返文に
何故まえだけいじくん(君呼びとは)は
そんなにかっこいいの?



生まれた時からかっこええで
そんな事考えたこともない。

って嘘じゃ!!!
ワッハハハハハハ



簡単よ。
かっこ良くなる為に
毎日己を磨いておるのだ!


男も女も同じ。
己を磨くものは
必ず周りより評される。



小さな姫も毎日何かに取り組み
続ける事を忘れるでないぞ。



然すれば
かっこええ姫になれる!
人としてかっこ良く勇ましく生きよ!




皆も、然り。




では、本日も戦国の今日は何の日?参る。






前に。







此の傾奇者ノ歴史講話
遂に本日最終章である。





えーーーーー

って申した者、、、
嬉しいではないか。





そう、昨年。
儂は一年歴史を伝えて参ると決め
取り組んで参った。



それが最後よ。
心して読むのだ。



一五一六年十一月二十日
顕如生誕
本日は
本願寺第十世門跡・証如が生まれた。




武家の人間でない顕如が最後とな。
然し、面白い。




人は昔からあるものに支配されてきた。




なんじゃと思う?








軍事力







政治力






そして、宗教






人は心の支えを常に欲しておる。
まぁ、儂はそうでもないが
弱気心を狙い込んでくるが
宗教勢力であった。




その中で本願寺と呼ばれる寺は強かった。
浄土真宗の頂きが本願寺。
爆発的に流行し寺が全国に建てられ
信者が増え、金子が集まる。



すると、寺社勢力が中心となる国も出てきた。




ぶけが支配するのではなく
寺社が支配する。





そんな強大な力を持つ本願寺に幕府も頼る程
日ノ本は支配力を求めておった。




顕如という男は本願寺を取りまとめ
支配圏を広げておった。




結果的に
信長様という壁が現れ
双方ぶつかり合い
十年近く戦うのであった。

支配力についても学べたであろう。






先程も話したが
本日で歴史講話は終いじゃ。






一年続けると申し
時が来ればあっという間に感じる。






始める前から
毎日日記帳は認めておったが






改めて日々歴史を伝える事で己を追い込み
また歴史に対する知識も見つめ直す事ができた。






結果的に
其れが儂の戦働き、単騎戦等にも繋がっと言える。




これを機に日記帳を読むようになった者も
名古屋城に足を運んでくれた者も
話す機会をつくってくれたりと







傾奇者ノ歴史講話は
沢山の出会いをくれた。






ありがとさん。









更新頻度が多く
前田慶次、前田慶次と






伝令装置を付けておる者には堪らんかったやもしれぬな。ワッハハハハハハ








儂はやりきったぞ。
有言実行。





言ったからにはやる。




言の葉には夢や目標を掲げ
言霊としてきた。





また一つ叶えた。






また歴史が知りたい、読みたいと
思う者がおれば
コメントしてちょ。






それにより
考え申す。







一先ず
傾奇者ノ歴史講話








本に有難う御座った。





今迄楽しんで読んでくれた者達に礼を申す。







主の人生の中に
歴史が共にあらん事を。。


以上
名古屋おもてなし武将隊
天下御免ノ傾奇者
前田慶次郎利益





凸伝令(我の戦働きについて)
名古屋おもてなし武将隊 舞台 絆


全国武将隊大博覧会 宴 乱舞

五常烈士 信 前田の朱槍

何れも儂が格好良いから観ておけ!




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