ＪＲ鹿児島本線原田駅近くに筑紫神社は鎮座します
延喜式神名帳によれば、名神大社で「筑紫国魂の神」を祀り
それが「筑紫国」の名の起こりと伝えています。
一の鳥居です～扁額には「筑紫神社」とあります
参道にある社号票です
二の鳥居と三の鳥居の扁額には「筑紫宮」とありました
四の鳥居です～「筑紫大明神」とあります」
神社の周囲は住宅やビルが立ち並んでいます。３号線が近く
交通量も多い地域ですが、境内に入ると生い茂る樹木で
霊気に包まれるの感じながら進みます
ご神門です
手水舎です
ご拝殿です
由来書より
祭神を筑紫の神といい、筑紫の国魂である。奈良時代の「筑紫国風土記」
の神話によると、《筑前と筑後の境となる山に荒ぶる神がいて、峠を行き交う
人を多く取り殺していた。その神は人の命尽（イノチツクス）の神と呼ばれていた。
後にこの神を祀って、筑紫の神と呼ぶようになった》とされ、奈良時代以前から
当社は在ったと推測される。筑紫の語源は、当社の神号から起こった。
ご本殿です
筑紫神社では、粥に生えたカビで豊凶を占う「粥占祭」が行われます。
筑紫野市ホームページ→こちら
海鳥社「福岡県の神社」より
「粥出し」の日、宮司と氏子はおかゆ様の表面のカビの状態を見て
稲・麦の作柄、虫害、天候、流行病などについての判断をする。
古式豊かに受け継がれた粥占祭は、飽食の時代に生き、科学万能
と錯覚しがちな現代の私たちに、火の神や水の神、さらに八百万の
神々への畏敬の念を思い起こせる。
粥鉢とカビの様子です
（筑紫野市ホームページから借用しました）
ご神木のオガタマノキです
秋になると神楽で用いる鈴に似た形の実を付けるそうです
境内の枯葉を掃除されていた女性から、ご神木の説明をして頂きました
（宮司さんではないと思います）
落葉を持って、表（茶）と裏（緑）と色が違うと教えていただきました
それから、境内のたくさんの木々についてご説明を受けました
ありがとうございました
末社 五所神社です
大正の頃、近くの村々から五つの神社が合祀されて祀りされています
たくさんの木々に覆われた、清々しい境内でエネルギーを頂きました
御朱印です
今日も ご覧いただきありがとうございます