黄喜が明確で正確に国の仕事をしていたなら、孟思誠は柔らかくも芸術家の素質を持った人でした。
だからセジョンは、柔らかさが必要なことにはメン・サソンを使い、正確さが必要なことにはファン・ヒを呼んでいました。
孟思誠は1360年、忠清道の温陽で生まれ、27歳で科挙に合格し、官職に就きました。
黄喜が左議政になったとき、世宗は黄喜と共に国を導く大臣を選ぶために都承旨を呼んで尋ねました。
"すべてにおいて結びつきと断絶がはっきりしていて、業務処理には優れているが、音楽と文学に弱い黄正丞を助ける人がいないだろうか？" すると、道承之は答えました。
"いつも牛に乗って笛を吹き、倒れかけている茅葺きの家に住む孟思誠はどうでしょうか？"
孟思誠は板書でありながら、雨の日には屋根から水が漏れて笠をかぶらなければならないほど貧しく暮らしていました。
ある時、孟思誠は地方の役人たちが仕事をうまくやっているか見に行きました。
見た目があまりにもみすぼらしい彼を、管理者たちは全く見分けられませんでした。
管理者たちが孟思誠を待ち疲れて戻ると、さっき通り過ぎたみすぼらしい老人が椅子に座っていました。
"老人の殿、その席は判書様のために用意されたものですから、立ち上がってください。
" 孟思誠はにっこり笑って言いました。 "それが私だ
。「管理者たちは驚いて頭を上げられなかったそうです。
世宗はいつも黄喜と孟思誠を呼んで国の事を相談していました。
おかげで、世宗時代の政治は朝鮮全体で最も安定し平和な状態で発展することができました。
科学を発展させた人々 世宗は科学を発展させて民衆の生活を豊かにしたいと考えていました。
正初は世宗の高い志を成し遂げる能力を持った人物でした。 1419年、世宗は正初を公曹参議に任命しました。
「今、私たちに最も必要な機械は何ですか？」
「時計です。 国に時計がなく、役人たちが仕事をするのが非常に困難です。"
"それなら、あなたが水時計を作ってみてください。"
"陛下、それには手先の器用な技術者が必要です。
" 世宗は正初の言葉を聞いて、張永実を連れてきました。 張永実は東莱の官庁にいた奴隷で、手先の技術が非常に優れていて、特に宮廷で働くことになった人です。
正初は張永実に時計の原理を詳しく教え、設計図も見せました。
「どうだ？」 作れるでしょうか？" "はい、私は手作りなら自信があります。"
チョンチョとチャン・ヨンシルは時計を作ることに全力を注ぎましたが、何度も失敗してしまいました。
「陛下、張永実を中国に送り、水時計を直接見てきてください。」 鄭初の言葉に世宗は頷きました。
チャン・ヨンシルは使者に従って明に行き、水時計だけでなく日時計も細かく見てきました。
1424年、チャン・ヨンシルはついに水時計の製作に成功しました。
その知らせを聞いたセジョンはとても喜びました。
"これで農作業や国の仕事をもっと計画的にできるだろう。" セジョンはこれで満足せず、再び正月を呼びました。
"チャン・ヨンシルに時計と降水量を測る装置を作らせ、あなたは農業に役立つ本を書くようにしなさい。"
昼夜を問わず調査と研究を重ねた結果、正初は『農事直説』を完成させることができました。
『農事直説』は穀物の栽培法を詳しく記し、民衆が農業を行う上で大きな助けとなりました。
また、数学と天文学に優れたイ・スンジとチャン・ヨンシルの手技、チョン・チョの指導力が合わさり、発明品が次々と生まれました。 三人が力を合わせて最初に作ったのは、天体の運行と位置を観測する機器である混天儀でした。 "民は季節がいつ変わるかを知ることができるので、農業をする際にも大いに役立つでしょう。"
その後、日時計の仰釜日晷、正確な時刻を知らせる水時計の自撃漏、降水量を測る測雨器、天文観測機器の竿などが作られました。
音楽の基盤を築いた朴延 世宗は臣下や民衆が皆明の文化に浸り、私たちの固有のものを軽視しているのが残念でした。 特に私たちの伝統音楽は全く整理されていませんでした。 '朝鮮の音楽が忘れられる前に、型を整えておかなければならない。'
こんなセジョンの意志を受け継いだ人がパク・ヨンです。
彼はいつも笛を持ち歩いて吹いていましたが、ある日、漢陽から来た道化師が笛を吹いているのを見ました。 'どうしてあんなに美しい音が出るのだろう？ 本当に不思議だな。」 パク・ヨンは公演が終わった後、笛を吹いていた道化師に言いました。 "私の笛の音を聞いて、音を正しく取ってくれますか？" "一度吹いてみてください。" パク・ヨンが一曲吹いた後、道化師が言いました。 "どこで学んだのかは分かりませんが、でたらめです。「道化師の言葉に衝撃を受けたパク・ヨンは、彼から教えを受けました。
パク・ヨンは1か月後、道化師よりも笛を上手に吹けるようになりました。 琴やジャンゴ、アジェンなど他の楽器も学びました。 その結果、40歳になってようやく官職を得ることができました。 世宗が朴延を呼んで言いました。- :
「朝鮮の音楽と楽器を整理してください。」
しかし、朴延が私たちの音楽と楽器を中国のものと同じにしようとすると、世宗は叱りました。 "私たちの音楽は置いておいて、中国のものだけを整理しても何になるのか？" パク・ヨンはセジョンの言葉に深く反省し、忘れられかけていた私たちの音楽を整理していきました。 おかげで、古くから伝わる伝統音楽が体系を持つようになりました。 .
4軍6鎮を築いた崔允徳と金宗瑞 女真族が頻繁に鴨緑江を越えてきて、民の財産を奪っていくと、世宗は崔允徳を呼びました。 "あなたが女真族を最もよく知っているから、民を救いなさい。" チェ・ユンドクは軍を率いて女真族の討伐に乗り出しました。 チェ・ユンドクは女真族を完全に追い出し、鴨緑江上流の中江津地域に4軍を設置しました。 チェ・ユンドクと共に辺境を守った人物がキム・ジョンソです。 キム・ジョンソは高麗末期に生まれ、16歳で文科に合格しました。 世宗が金宗瑞を函吉島の観察使として派遣したときの出来事です。 ドゥマン川沿いには女真族が頻繁に侵入し、我々の民は住んでいませんでした。
チョ「この土地を私たちの領土にするためには、ここに民を移して住まわせなければならない。金宗瑞は国境地帯の民を選び、農地を与えて豆満江のほとりに移して住むようにしました。 その後、豆満江の境界と永北に城壁を築き、ここを本部として周辺地域の開拓を始めました。 女真族の略奪が続くと、世宗が女真族の征伐を命じ、金宗瑞が先頭に立って女真族を打ち破りました。 キム・ジョンソは「北方の虎」と呼ばれるほど、女真族が恐れる人物でした。 金宗瑞が女真族を追い出し、六鎮を設置したことで、朝鮮の領土は豆満江まで拡大することができました。 国の仕事に情熱を注いだ世宗は、1450年に54歳でこの世を去りました。 私たちの歴史の中で最も素晴らしい仕事をした王として評価されています。:
