民を慰めた東学
民の生活は言葉では表せませんでした。
すべての財産を税金で奪われ、生活することさえ困難な中、洪水や感染症まで襲いました。
また、全国各地で民乱が起こる一方で、奇妙な形をした西洋のカトリック信者たちが国の中に入ってくることもありました。
このような時に民の心をつかんだのが東学でした。
「広く民を益する政治だ！」
本当にいい考えだね。 それなのに、なぜ名前が東学なのか？」
「西洋のカトリックに対抗して東方の道を興すという意味だ。」
権力争いだけが続く王室と朝廷に大きく失望した民衆は、東学に心を奪われました。
東学は英湖南を中心に火の手のように広がり始めました。
「すべての人はハヌル様の子孫であり、平等だと言われている。」
教祖チェ・ジェウが最初に東学を興したときは、混乱した国を救おうという思いでした。
しかし、教祖がチェ・シヒョンに変わると、その思想も変わりました。
世界のすべての万物にハヌル様がいると考えました。
第3代教祖の孫秉熙は「人こそがハヌルである」という人乃天思想を掲げました。
東学は身分制度を否定し、人は皆尊いという平等思想を民に植え付けました。
奴婢たちが身分の文書を買って一般の庶民になり、一般の庶民は家系図を買って両班になるなど、すでに身分秩序が崩れ始めたため、民衆は東学に夢中になりました。
"西洋では民が国を治める人を選ぶというのだ。"
"それだけか、西洋は両班と下層民の区別もないというのだ。
" これまで両班の差別に苦しんできた民は、清朝や西洋から押し寄せる新しい思想を歓迎するばかりでした。
したがって、人間の平等と仁愛天の思想を掲げた東学に陥るのは当然のことでした。
1824年に生まれた崔済愚は、医術や福術などのさまざまな学問を学んだ後、このような結論に至りました。
『天の意志を破ったために世界が混乱しているのだ。 ああ、どうすれば天の意志を知ることができるのだろう？彼は天の意志を知るために多くの努力をしました。
1856年、天性山に入り修行した崔済愚は、今が新しい時代、つまり開闢が必要な時だと悟りました。
そこで、西洋のカトリックに対抗する東学を設立しました。 東学徒が増えると、国は東学を禁止しました。
1864年には崔帝宇を捕らえ、国を混乱させた罪で殺しました。
その後、東学は朝鮮末期の代表的な宗教として定着しました。