高麗時代 第31代 恭愍王 ～1361年 崔瑩将軍と興王寺の変 ～

高麗後期、図形壁上1等功臣(図形壁上一等功臣)、陳忠分の左命1等功臣(盡忠奮義佐命)

安祐と崔源などとともに趙日新の乱を平定して護軍 となり、1354年に大護君となった。

  

「金や宝を石のように思え」と言った父の言葉をいつも胸に刻んでいた…

彼が武人として第一歩を踏み出したのは、陽光島道順門寺の指揮下で数回倭寇を討伐してからだった。 

その後、彼は恭愍王当時、王を圧迫し権勢を享受した趙一信を除去することに力を加え、護軍として出世した。
チョ·イルシンは恭愍王が元に人質に取られていた時期、恭愍王に終始した功を挙げ、恭愍王が高麗に戻って王になった以後、その放蕩さが度を越えて王権を威嚇する状況に至った者であった。 内外で国家の危機を解決する高麗王室の解決者としての崔瑩の一生はこの時から始まった。

崔瑩は、元の援軍要請によって中国に出征し、当時の中国の状況を把握して帰ってきた。 これは元·明交替期の国際情勢を利用して高麗の主権を完全に取り戻すための恭愍王の意思でもあった。

その後、恭愍王の意思を受けた崔瑩は、密直府使柳仁宇の指揮下で元に立ち向かい、約100年間奪われた咸鏡道一帯の双城総管府の土地を取り戻すのに一助した。 この双城総管府の土地を回復する過程で、崔瑩は李資春とその息子李成桂に会うことになる。 李成桂の父親である李資春は高麗人だったが、双城総管府地域の元の官吏だったが、恭愍王時代の高麗朝廷とその意を共にし、双城総管府の回復に決定的な役割を果たした。

崔瑩は李成桂とともに北には紅巾賊を、南には倭寇を防ぎながら高麗を叫びから守り抜いた代表的な将軍として活躍した。 日本の壱岐。対馬。北九州。瀬戸内海などを根拠地とした倭寇は、14世紀になって約40年間、韓半島の海岸を執拗に苦しめた。

当時、元から高麗に元兵を要請すると、柳濯·廉悌臣など40人余りの将帥と共に兵士2,000人を率いて元に行った。

 その時、丞相·脱脱などを追って中国の高郵などで戦った。 

1355年(恭愍王4)には会安路で敵を防ぎ、八里場で戦って勇猛をふるった後に帰ってきた。

1356年高麗が排元政策をすると西北面兵馬副使で印璫と共に院に属していた鴨緑江の西側の8站を攻撃し、(婆娑府:九連城))など3站を打ち破った。 

1357年(恭愍王6）、東北面体の伏射を経て、翌年、陽光全羅道の倭寇体の伏射となり、船400隻余りで五礼浦に侵入した倭寇を伏兵を利用して撃破した。

1359年(恭愍王8)紅巾賊主64万人が侵入し西京を陥落させると、多くの将帥と共に生陽·鉄火·西京·咸宗などで敵を打ち破った。 翌年、平壌尹謙西北面巡問使を経て、その翌年、西北面も巡察使·左山機上侍(左散騎常侍)となった。

1361年(恭愍王10)に紅巾賊10万人が再び侵入し開城を陥落させると、

翌年に安愚·李方実などと共にこれを撃退し開城を修復した。 その功で訓(勳)1等に図形壁上功臣になり、伝理判書に上がった。 

その後、陽光道真辺寺(楊廣)を兼ねたが、道順門寺を兼ねた。

奇皇后はその後、1361年(恭愍王10)の紅巾賊(紅巾賊)侵入で高麗が混乱した隙を狙って恭愍王を廃位し、忠宣王の 얼子である徳興郡(徳興君)タステムル[塔思帖木兒]を高麗王に立てようとした。

1362~1364年  奇皇后が恭愍王を除去しようと助長した徳興軍事件など内部の反乱を平定し高麗を危機から救う。 

 

덕적산 흥왕사(德積山 興王寺)

1363年(恭愍王12)にはキム·ヨン(金鏞)が恭愍王を殺害しようとした興王寺の変(變)を平定した。 

その功で訓1等に陳忠分の左命功臣になり、続いて判密直事事事評理を経て賛成事になった。

1364年(恭愍王13)、元にいたチェ·ユ(崔濡)が徳興郡(徳興君:忠宣王の三男)を王に仕え、軍事1万人で鴨緑江を渡って船主(宣:平安北道仙川)に拠った。 

これに対し西北面都順位寺としてイ·ソンゲ(李成桂)などと共にスジュ(隨:平安北道チョンジュ)の達川で戦って撃退した。 

また、延州(延:平安北道雲山)に侵入した東寧路万戸の朴白夜大を将帥として派遣し、撃退させた。
 

1365年(恭愍王14)校洞·江華州8に倭寇が出没すると東西強盗指揮士になって東江に出て守った。

この時、シンドン(辛旽)の懺悔で桂林尹(鷄)に左遷され、流刑の途についた。

1371年(恭愍王20）、シンドンが処刑されると、6年ぶりに釈放され、再びチャンソン寺となった。 

辛敦の失脚後、恭愍王に呼ばれ再び中央舞台に進出し、全国各地で倭寇を撃破して王室と民で信望を得た。 このように国の内外で起きた災難にチェ·ヨンは東奔西走し、高麗王室と国家の保護者としてその名声が高まった。

1373年(恭愍王22)には六道都巡察使(六)として軍号を編籍(編籍)し、柱9戦艦(艦)を作らせた。

1374年(恭愍王23)、慶尚·全羅·楊広道道巡問使になった時、六道道巡察使時代に6道を混乱させたという理由で大司憲主10キム·ソクミョン(金續命)らの弾劾を受けた。 

しかし、かえってキム·ソクミョンが罷免され、チン·チュンブンの船位左命定乱功臣(盡 忠義宣威佐命)の号が下賜された。 

同じ年に明から済州道の馬2,000頭を要求したが、済州道の木戸(牧胡)主11が300頭だけ送ってきた。 

これに対し済州道を攻撃することにし、楊広·全羅·慶尚道道道通寺(楊廣全道羅慶尙)になって道兵馬事の塩興坊(廉興邦)と共に戦艦314隻と軍事2万5,600人を指揮、済州道を平定した。

1375年(禑王1）には判三事事に入った。 

1376年(禑王2)、燕山開泰寺(連)に侵入した倭寇に元帥(帥)パク·インゲ(朴仁桂)が敗北すると、出征を志願して洪山(鴻山:今の忠清南道扶余)で倭寇を大きく打ち破り、その功で鉄原府院軍(鐵原院君)に封じられた。

1377年(禑王3)には道通寺となり江華·通津などに侵入した倭寇を撃退する一方、王に校洞·江華の沙田を廃止し、君子(資)に充当させた。 この頃、倭寇が侵入して開城を威嚇するので、都を鉄原に移そうという議論があったが、軍事として固く守ることを主張し、これに反対した。 

1378年(禑王4)倭寇が昇天府(昇:今の豊徳)に侵入してきた。

倭寇は三南地域の海岸に蔓延していた。

一本の矢が崔瑩将軍の唇に刺さった…。

崔瑩の口元は瞬時にして血みどろに。

それでも崔愛は少しもひるまず、矢を引き抜いて投げつけた。
2万の倭冦には、全滅するほどの敗け戦だった。

倭冠は崔瑩将軍を、「白水崔万鎬（ペクス·チェマンホ）白髪の崔万戸」と呼んだ。

それは、恐ろしい剣幕の白髪の崔将軍という意味だった。

崔瑩と李成桂は合同作戦により、倭冠を撃退した。

その功で安社功臣(アンサゴンシン)になった。

1380年(禑王6)には海道通寺となり、東西江に出て倭寇を防ぐために病気になった。 この時、王は功を記録した鐵券と功を称える教書を出した。 

1381年、父親には純忠阿良染検補世益賛功臣·壁上三韓三重大光·板門下事·栄誉文春秋館事·上老君·東遠府院君が贈職され、母親の池氏は三韓国大夫人(領藝)となった。彼自身は随時中になったが、続いて永三事事を務め、

1384年(禑王10)門下侍中を経て板門下府事になった。

1388年(禑王14)再び門下侍中になり、王の密令(密令)で腐敗と横暴が激しかった塩興坊·林遣美とその一味を粛清した。

その年、チェ·ヨンの娘が禑王の妃[寧妃]になった。

高麗の名実相伴う名将となった崔瑩は、内政でもその位置を確固たるものにした。 

特に恭愍王が死んでイ·インイムなどが追放されてから、風前の灯火のような危険な運命の禑王を保護した。

中国は元と明が入れ替わる混乱を経験していた。 その余波が高麗にまで及んだ。 

1368年、朱元원장が華南を統一し、南京で皇帝に即位して建国した漢族の国名は、すでにその勢力が尽きた元を圧迫して北伐を開始した。 これに対し、元のモンゴル人は中国本土の支配をあきらめ、北のモンゴル地域に退いた。 中国本土を占領した後、明は元·明交替期の混乱した状況の間、振り返れなかった隣国との関係を振り返り始めた。

明は恭愍王が回復した鉄嶺以北の土地を再び返却しろという無理強いをして出た。 鉄嶺以北の土地は元が高麗の土地を強制占拠した双城総管府で、明はこの地域に鉄嶺委を建て、以前の元の土地だった地域は全て明の所有だと主張して出たのだ。

鉄嶺以北の地を修復する時、戦闘を行った経験もあった崔瑩は、明のとんでもない要求に反発した。 

崔瑩は、建国して間もない明が内政の不安定でまだ戦争に全力を尽くすことができないと判断し、この機に遼東まで攻め込もうと主張した。しかし、崔瑩と同様、高麗末期の相次ぐ叫びをうまく防ぎ、民心を得ていた李成桂は、崔瑩の主張に反対した。 彼は、時期が軍事を動かしにくい夏であることと北方に兵力を移動し、南側に倭寇が沸き立つことへの憂慮、小国が大国になることはできないという主張を掲げ、崔瑩の遼東征伐論に対抗した。

1388年5月 遠征軍は鴨緑江河口の威化島に到達。

大雨による増水で河を渡れず、日が経つにつれて逃げる兵士が増え、食糧の補給も困難になった。

このような状況を理由に李成桂は撤退を要求したが、許可をもらえず独自に撤退を開始した（威化島回軍）

崔瑩は回軍の報せを受けて、抵抗軍を集めようとしたが、人員不足。

回軍が民に歓迎されていたのとは対照的に高麗王朝は既に民の支持を失っていたのだ。

崔瑩は捕えられて流刑に処され、直後に処刑された。

외적을 물리치고, 고려왕실 보호한 명장 최영

제주 추자도 최영장군 사당

    

 

통영 최영장군 사당

    

朝鮮を建国した勢力側から見れば、崔瑩は時代の流れを読むことができず、大国である明に対抗した、それでややもすると高麗の民を戦争の塗炭に陥れることもできた大逆罪人だった。 では、民はどのように評価しているのだろうか？ 朝鮮世宗の時に編纂された『高麗史』巻113「崔英列伝」に当時の民の態度が出ている。

「崔英が死んだ日、開京の人々は商売を休んだ。 … <中略>··· 子供たちと婦女たちまで皆涙を流した。 遺体が道に捨てられると、通行人たちは馬から降りて弔意を表した」
民の視点から見れば、無念な死に違いない。 崔瑩は死んでも民の胸に「将軍神」として残り、民間信仰と巫俗信仰で最高の神として崇められる。 将軍が活躍した全国各地には祠堂や記念物が建てられ、巫俗人を媒介に民は彼の霊力(靈力)に頼って崇める。

   

 경상남도 통영시 사량면 금평리     통영 최영장군 사당

高麗末の忠情と清廉の象徴である崔瑩は、忠粛王3年（1316年）、父親の崔元直（チェ·ウォンジク）と母親の鳳山智（ポン·サンジ）氏の間に1男3女の長男として生まれた。 彼の家系を見ると、代々文官を務めた名門家であり、父親のチェ·ウォンジクは司憲府の看官を務めたまっすぐな人柄の持ち主だった。 朝鮮前期の成賢(ソンヒョン、俔、1439~1504)の随筆集である『ヨンジェ叢話』によると、彼はチェ·ヨンに「黄金を見ることを石のようにせよ(見金如石)」という言葉を遺言として残したという。 チェ·ヨンは一生、父親の遺訓を胸に刻み、武人としては恐ろしいほど厳格だったが、日常生活と政治活動では不正腐敗が蔓延した高麗末の最高権力者の席でも清貧な人生を送ったことで有名だ。

충정의 상징 최영장군 고양에 묻히다

    

崔瑩将軍誕生700周年記念碑。 

「黄金宝石は石の如く扱え（実力のある人ほど栄光栄華から遠い）」という格言が刻まれて訪問者たちに清廉の精神を悟らせている。 写真提供=高陽文化院
고려 말의 충신 최영 장군을 모신 사당 '기봉사'

  

고려 말의 충신 최영 장군을 모신 사당 '기봉사' | 충청남도 홍성군 | 웰로

 충청남도 홍성군 홍북읍 대인리 114-1 (대인리 산록) 일대

덕물산 최영 장군 사는 북한 황해북도 개성시에 있었던 고려 후기 무신 최영 관련 사당이다

北朝鮮にもある  徳物山 

최영 장군 묘

경기 고양시 덕양구 대자동(최영장군묘),

高陽市出身でもないチェ·ヨンがどのようにして高陽市を象徴する人物になったのか？ 

『高麗史』などの記録によると、チェ·ヨンと高陽市との縁は数回あったが、

1365年に余暇を作って高陽の土地(当時の高峰県)で狩りをしたという内容がその一番目だ。

 この時、実権者であるシンドン(辛旽、?~1371)は国家が困難な時にのんびりと狩りでも楽しむというケチをつけて対立角を立てたチェ·ヨンを地方に左遷させる。 

シンドンの失脚後に復職した後は、1382年に倭敵を撃退した功績で、牛王から父親の墓がある高陽の土地300余欠を下賜されるが、民の困難を考慮して税(稅)を徴収することはなかった。 

晩年の1388年にはイ·ソンゲが主導した威化島回軍の後、主力軍に敗れた後に逮捕され高陽に流刑になる。 

その後、開京に押送され斬首され、現在の場所(高陽市大慈洞)に葬られた。

崔瑩は死の直前、「自身に少しでも私心があれば墓に草が生えるだろが、そうでなければ草は生えぬ」と言い残した。

そのためか、崔瑩の墓には草が一切生えなかったと伝えられている。

また、崔瑩の死の瞬間が潔いことに李成桂は「（崔瑩を殺したのは）本心ではない」と述べ、朝鮮王朝建国後、崔瑩の「罪」を消し「武愍」という諡を与えた。

王朝交代期という歴史的運命の風の中で、時代に逆らった逆賊に追い込まれ、無念の死を迎えたが、

朝鮮時代に編纂され、李成桂の立場で書かれている『高麗史』、『太祖実録』において、辛旽・王禑は「反逆列伝」に、李成桂と共に回軍した曹敏修は、回軍後の李成桂との権力闘争に敗れたため「奸臣（裏切り者）列伝」にそれぞれ収録されているが、崔瑩は正規の「列伝」に収録されている。

少しでも汚点があれば非難・攻撃される立場であったにもかかわらず、崔瑩の人となりを表す言葉に「黄金宝石は石の如く扱え（実力のある人ほど栄光栄華から遠い）」という格言が当てられ、「剛直にして忠臣、なおかつ清廉」という最上級の評価をなされている。