慶大升が亡くなった後、しばらくその地位を占める権力者が現れなかった。
実は李義旼が慶州で民を苦しめていた。
ところが武術が上手で開京守備軍になり、鄭仲夫の乱に加担して中浪将になったのだ。
李義咬は王宮のような別荘を築き、毎日のように酒に酔い、遊び興じた。
杜景升は李義旼が嫌いだった。
李義旼はそんな大升が自分を殺すのではないかと心配し、毎晩家に歩哨を立てて警戒や監視のために兵士を配置して守らせた。
そうするうちに病気を口実に故郷の慶州に行った。
明宗がそんな李義民を呼んだ理由には、慶州で反乱を起こす恐れを感じていたからだった。
李義民は主人のいない朝廷同然の宮廷を一気に掌握した。
ところがその頃、武将出身の杜景升ドゥ·ギョンスンが宰相を務めていた。
李義旼は自分より上の席にいる杜景升がいつも不満だった。
ある日、李義旼が杜景升を脅かした。
李義民人を殴るふりをして宮殿の柱を殴ると、宮殿の柱が揺れた。
しかし、杜景升も柱に拳を振りかざすと。 その拳が柱の中に刺さった。
大臣たちはいつもこの二人の顔色をうかがって過ごすことになった。
大臣たちもしばしば李義皎の別荘を訪ね、国事を話しあいました。
方々でまた、反乱が起こりはじめました。
李義民政権期は武臣政変に参加した武臣たちと天界出身の武臣たちが天下を号令した時期であり、全体武臣政権期(1170~1270)の中で前期の末葉に該当する。
李義胶は鄭仲夫の命令で、慶州に来ていた国王の黄宗を殺した人だ。
李義皎はもともと、無学の賤民の出でした。
武芸に優れ、将軍にはなったが、国を治めるほどの知恵はありませんでした。
修辞空坐福也が加わった後、1190年には東中書門下平将士·板兵副使となった。
1194年には功臣に策録され、人事権をはじめとする政治の諸般事項を掌握するに至った。
王権を回復するのに最も良い機会だったが、一人で国のことを顧みる自信がなかった明宗は、杜景升を避けて故郷に帰った李義旼(イ·ウィミン)を呼んだ。
イ·ウィミンは武臣たちの文班職兼任を拡大し、文臣の中でも特に家柄が良かったり学問が優れた人だけが補任されていた內侍や同修国史にも武臣を任命した。 また、莫大な権力を基盤に民の土地をむやみに収奪し、家族もやはり貪虐を行ったが、二人の息子は巷で双道子と呼ばれた。
当時、慶州を中心とした慶尚道の民心が高麗王朝に背を向けていたが、これを最大限逆利用して最終的にはイ·ウィミン本人が王になろうとする欲望を夢見たりもした。
政権を掌握したイ·ウィミンは고참(古讖: 참언)의 “용손(龍孫)は12代で終わり、再び十八字が出る(龍孫十二盡 更有十八子)」という言葉を信じ、十八字がすなわち「李」の破字であるため、自分が王になる考えまで抱くようになった。
『高麗史』にはイ·ウィミンが慶州一帯で乱を起こした孝心·思美(沙彌)などと内通するなど王になるために新羅復興運動を支援したと記録している。 しかし、これは李義民を除去するための崔忠献（チェ·チュンホン）など政敵の操作と見られる。
このような痕跡は『高麗史』巻128の李義民列伝に出てくる。 十八子位王説(十八子の子の子の子の子の子の子の爲)は、先に起きた李資謙の乱と後に発生した李成桂(イ·ソンゲ)の乱も無関係ではない。
今、李義民は操り人形状態の明宗を追い出して王位に就くことを考えはじめた。
「李氏が王になってくれることを望んでいるという話ではありませんか」
「王は無能極まりない。 実際に「十八の字」である私が王になれば、国をもっとうまく導いていくだろう」
そんな時、李義皎の子どもの李至栄が、崔忠献の弟の崔忠粋の尻を蹴りあげる事件が起こりました。
「何だと! そやつが弟を蹴ったと!」
李義皎のやることなすことすべてに不満だった崔忠献は、李義咬の一派を一掃する決意をしました。
しかし、これは李義民を除去するための崔忠献（チェ·チュンホン）など政敵の操作と見られる。
明宗26年の1196年4月のある日のこと。
李義民の息子のイ·ジヨンがチェ·チュンホン(崔)の弟であるチェ·チュンス(崔)の鳩を奪ったことを契機に殺害された。
崔忠献は上将軍·崔元浩(崔)の息子だったが、李義民の政権下で政治的成長に一定の制約を受けていた。
このように政治的に疎外されたが、家門出身が良い武班たちはチェ·チュンホンを中心に勢力を集めていた。
チェ·チュンホンがイ·ウィミンを殺害すると「数年を阻まれ志を得られなかった多くの人がこれで希望を抱いた」と記録するほどだった。
すなわち、イ·ウィミンの死はイ·ウィミン政権で疎外された勢力が鳩争奪という事件を契機にその不満を爆発させる過程で起きたのだ。
こうして 崔忠獻 チェ·チュンホンの反乱で崩れることになる。
イ·ウィミン政権が崩壊すると、チェ氏の無神政権時代が開幕し、4代62年間続いた。
