高麗時代　第18代　毅宗 2 ～鄭敍～

鄭襲明によって濡れ衣を着せられた鄭叙はコジェドに流されました。

この知らせを聞いた毅宗の太后はびっくりし、国王のもとに駆けつけた。
「王様、鄭叙の島流しをすぐ取りやめてください。

こんなことをしていては、この国には忠臣という者は一人もいなくなります」

鄭叙は故郷の慶尚道東萊に下り、毎日のように酒を飲みながら、コムンゴ (玄琴) を弾いていた。

鄭叙の妻は太后のすぐ下の妹

国王のおばにあたり、王は鄭叙を引き戻させる。

鄭叙は故郷の慶尚道トンネに下り、酒を飲んでコムンゴ玄琴を弾いて、「鄭瓜亭曲」を作って歌った。

高麗の詩歌として最も古い。

瓜亭は、鄭叙の号。

鄭敍は故郷に埋もれて過ごしながら、自分の悲しい心を詩にして、歌った。

この時、鄭敍が作った歌は今日まで伝えられている。

これを「鄭瓜亭曲」と言う。

この歌は、これまでに伝えられてきた高麗の詩歌としては最も古いものである。

「瓜亭」とは鄭叙の号。

★鄭敍

高麗中期の文人。本貫は東莱、幼名は沙門、号は瓜亭だ

曽祖父は鄭文道で、祖父は鄭牧穆だ。

父親は鄭恒で、東莱鄭氏は代々東莱地域の号長を務めた家だ。

高麗仁宗の寵愛で中央政界で活躍し、義宗即位後、東莱に配流されたが、明宗の時に復権され出仕した。

「瓜亭雜書」という詩画集3冊を作ったが伝えず、彼が残した「鄭瓜亭曲」は、現存する高麗歌謡の中で年代と作者が分かる唯一の歌詞で韓国文学史にその名前を伝えている。

鄭敍の家門
鄭敍の家門である東莱鄭氏は代々東莱地域の戸長を務めた家柄だ。

曽祖父の鄭文道は東莱地方で号長を務めた。下馬亭にある彼の墓である「鄭墓(チョンミョ、墓)」は名堂として有名なところで、今も花池公園内に位置した釜山の名所だ。ここと関連した記録で朝鮮時代の東莱府使に任命された人々が宗廟に参拝し、彼を賛える詩文を残した。祖父の鄭穆(穆:1040~1105年)の時からは地方勢力家から中央政界に進出し頭角を現すようになる。

鄭敍は18歳で高麗の首都開京で上京、33歳になった1072年(文宗26)に科挙に及第し、中央の官吏になった。

彼の官職は3品に達し、3人の息子が皆科挙に及第して門閥家門への踏み台を用意した。父親の鄭沆(1080~1136年)は科挙に及第して出仕し、従二品の知秋密院事まで乗車し、中央政界の門閥家門との婚姻関係を形成した。彼は賢くて仕事の処理が上手で、王が寵愛した人物で、長い官職生活にも性格が剛直で清廉だった。

鄭徐の成長と試練
チョン·ソ(敍)はチョン·ハン(鄭항)の7人の子供のうち4番目の息子として開京で生まれた。上に3人の兄がいたが、幼い頃に皆死亡し、読者と同じように育った。彼の幼名は沙門、虎は瓜亭であり、文学的才能と墨竹画を上手に描くなど技芸に優れていた。彼の母親は王国母(王国髦)の娘で親·外家ともに名門の家門で育ち、イム·ウォンフ(任)の娘と結婚して王の下の東西になった。彼は仁宗の時に陰直(蔭職)で長士郎師温承同正の官職に出仕し、10年間乗車を繰り返し、1146年に正5品の内侍郎中に至った。仁宗が死亡し、義宗が第18代王に即位すると、彼の境遇が変わった。毅宗は王権強化の妨げとなる王子たちを警戒した。 1151年(義宗5)、宦官勢力の無告により王子王京(大領侯)の地位を剥奪し、王京と交わっていた情緒を弾劾するなど、大領府を閉鎖し、多くの人々を処罰した。

정과정유적지(鄭瓜亭遺蹟址) 근경(사진출처:문화재청) 정과정유적지(鄭瓜亭遺蹟址) 전경(사진출처:문화재청)