宇宙の大いなる意思、大調和に基づく天命もちて
とってもありがたい、我が一霊四魂の弥益々のご開運をお祈り申し上げます。」
これは、自分自身の神性を拝む祝詞(自神拝、山田雅晴先生作)の一節です
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自神拝は自霊拝とも言われ、自分自身の内なる神仏である、一霊四魂を拝む古神道の奥義とも言われる行法の一つです。
宮中に伝わる御鏡御拝(みかがみぎょはい)といって鏡に映る、自分自身の神性を拝む行法もあります。
一霊四魂については、「霊主体従な生き方をする」でも書いたように、人は肉体と一霊四魂で出来ていると言いました。
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体内における一霊四魂の配置
私たちは神様から、分霊といって直霊(命)や四魂を分けて戴いています。
なので、私たちは元々神そのもので、光り輝く存在なのです
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全ての人が尊い存在なんですよ
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私たちは、神社仏閣にお参りに行き、お祈りをしますが。
そもそも祈る事とは、内なる神仏と外なる神仏が共鳴・同調する事で、お願いをすることは全く別のものです!。
神社仏閣は、お願いする場所ではありません!
ご注意くださいね
![ニコニコ](https://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/139.gif)
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誰しも肉体を持ってこの世で生きていると、肉体自我(エゴ)という汚れが魂の周りを覆い、光がくすんだ状態になっています。。
潜在意識の中にも、抑圧された感情、トラウマ、認知の歪み、ネガティブな反応パターンが書き込まれており、それが現象界に現れています。
自分自身に好ましくない現象も、全て自分自身の中から現れて来ています
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一霊四魂は、宇宙意識とも繋がっており、深層意識では全ての生きとし生けるものも繋がっています。
神様には主語がないとか、宇宙には主語がないということを聞いたことはありませんか?
「お前はなんて馬鹿な奴なんだ!」と言ったとします。
主語がないと言うことは、「お前」というのが存在しないという事です。
神意識や宇宙意識では、自他との境がなく主語が成立しないという意味なんです。
だから、自分自身に「お前は馬鹿だ!」と言っているのと同じなんですよ
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「情けは人の為ならず」と言うように。
人に親切にしたり、明るい言葉を投げかけ、いつも感謝することは、自分自身に愛を与えているのと全く同じことなんだ。
ということが理解できますよね
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しかし、自分自身の心の中に自我が強く芽生えた状態や、憎しみの感情を隠し、いくら人の幸せを願っても意味がありません。
逆に欺瞞(ぎまん)といって偽りのカルマを背負うことになります。
話は脱線しましたが、内なる神である一霊四魂を拝することは、外なる神仏や宇宙と共鳴することです。
自分自身が光り輝けるように、しっかり拝むことが大切です。
冒頭にも書きましたが、自神拝の祈り言葉は、
「おかげさまで、ありがとうございます。
宇宙の大いなる意思、大調和に基づく天命もちて
とってもありがたい、我が一霊四魂の弥益々のご開運をお祈り申し上げます。」
「とっても有難い我が直霊。ありがとうございます」
「とっても有難い我が荒魂。ありがとうございます」
「とっても有難い我が和魂。ありがとうございます」
「とっても有難い我が幸魂。ありがとうございます」
「とっても有難い我が奇魂。ありがとうございます」
「先天三種大祓」と続いていきますが・・・・・
簡単な方法をひとつご紹介します
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毎朝、鏡に映る自分の顔を観てニッコリして。
私○○○○は、とっても有難い、我が一霊四魂が大好きです。
我が一霊四魂は、光り輝いている!
見事だ!立派だ!素晴らしい!
我が一霊四魂はどんどん開運する!
今日も素晴らしい一日だー。
と元気よく言うだけで大丈夫です。
大事なのは元気よく言う事と、表情を意識することです。
人の心は顔に出ます!
逆に言えば、ニコニコしながら嫌なことも考えにくいはずです。
人相を良くすると運気も上がりますので、実践してみてください
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他人の事は放っておいて、まずは自分が光り輝きましょう(笑)
最後まで読んでいただき、ありがとうございます。
六甲山の瀬織津姫の磐座から降りてくるエネルギーを感じてください
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是非読者になってください!!