左だよ

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慰安婦像の横に拉致被害者像はどうでしょう？


の反論記事を書きました。

でも、この人に教えてあげるだけではもったいないので、
メルマガとブログの記事として、掲載することにしました。


戦後70年。何で今更いうんですか？
検証しようもないじゃないですか？

みたいな態度が、そもそも歴史を研究する態度としておかしいです。

70年って、
「当時は言えなかったけど、今言わなければ、真実が埋もれてしまう。」
が出てくるのに必要な時間です。


それに耳を傾けられなくて、どうするんでしょうか？


さらに、「今更、検証しょうもない。」ってどうでしょうか？


これが、1500年前の話で、
「邪馬台国の位置がよう分からん」
ってことなら、分からなくはないですよ。

だって、その存在を示す史料は、中国側の魏志倭人伝しかなくて、
それに相対する日本側の史料が一切残って無いんですから。


でも、70年前の日本は違います。
当時の日本は、民主主義国家で、
大日本帝国憲法という文章で明記された法律に従い運営されていた、
相当に官僚主義的な国家です。

その国家が、軍人という公務員を動かして行った行動の、
指示書が一切残って無いなんて事はあり得ない事です。


それが無いのに、戦後出てきた「いわゆる生き証人」の証言を鵜呑みにして、今
さら検証のしょうもない。

って、どうなんでしょうか？



だから、再度言います。

現在の日本、韓国、北朝鮮の国の姿と、
人間の常識に従って考えて確からしいのは、どちらでしょうか？

参考「韓国の歴史教科書を読んでみた」

参考「先の戦争の悲惨な体験を語り継ぐな」



「もう認めたんだから、反論するな！」
では歴史研究になっていません。


客観的な視点から、証拠と、現在の現実と、人間の常識を使って考えなければ。

それを言うなら、朝鮮も日本との併合を認めたんですよ。


大体、こんな歴史教科書読んで、
それが真実だと思う人がいるとすれば、
僕はその人の常識を疑います。

参考「言っても無駄だと思うけど、韓国歴史教科書の具体的な記述に対する反論」



おそらく、あちらの国にもおかしいと思っている人は、
相当いるんじゃ無いかと思います。


でも、それを言う勇気のある人が、
朴裕河さん、金完燮さん、呉善花さん
くらいしかいないんだと思います。


なにしろ、それをすると、あの国では犯罪者にされかねませんからね。


そういう空気の中、元慰安婦が言っていることが、
真実かどうかを、冷静に考えてください。

参考「帝国の慰安婦を読んでみました」



だけど、歴史の事実を捻じ曲げるのは、国策を誤る１番の原因です。

だから、この人達こそ、本当の愛国者だと僕は思います。

さらに、アメリカ人の愛国者も、こう言う人達だと、僕は思います。

参考「ケント・ギルバートさんの本を読んでみました」


そいいうわけで、愛国者の1人である僕としては、こういった人達に共感します。



それに、権力者とは戦争の勝利者で、
この人達は通常自分に都合の良いように歴史を捻じ曲げようとします。


なので、歴史の研究は、そのほとぼりが冷めた段階で、
真相はこうだったのではないか？

を文書記録をもとに、再検討する必要があります。


その際、当時の権力者が、
自分に都合の悪い記録を相当焚書している
ことも考慮する必要があります。

それにこの人、
今の為政者に都合よく流された情報を信じてないから、
「自分は反権力だ」と単純に信じていますけど、

当時の為政者に都合よく流された情報を信じてるんだから、
実は「権力に媚びて、事実を捻じ曲げてる」んだってことが分かっていませんね。


大和朝廷の神話に、
大国主の国譲り神話というのがありますが、
この人、これを単純に事実と信じているんでしょうかね？

普通こういうのは、武力で簒奪したけど、
「話し合いで譲ってもらったんだから正当な後継者である」
と言う話を捏造したと考えるのが常識でしょ。


あと、

左でも右でもない一平和主義者って言ってますが、
こういうのを左と言うんです。

キリスト教原理主義者、
共産主義者、
民主主義者、
金融資本主義者、
平和主義者、

そういった、主義を貫くためには、
他国を武力で制圧しても構わないと考えているんでしょう？


でも、本当に困るのは、こういう人達です。
各国毎の歴史を無視して、自分に都合の良い主義を
一方的に押し付けようとするから。

でも、本質は右か左かではなく、
ナショナリストなのかグローバリストなのか？
なんですけどね。

参考「ナショナリスト対グローバリスト 」




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