4年前の今頃はArizonaの道を走っていたんですね！今年も行く予定でしたが残念！

２０１８年３月３日（4年前）

☆☆☆　なんと明日の上田の最高気温は22度だそうです！超ビックリ！☆☆☆

　　皆さん、おはようございます。今朝の上田は、氷点下4度で車のウインドーが白くなっていましたが、日中の最高気温は16度になるそうなので、十分バイクに乗れる嬉しい3月最初のWeekendになりそうです。また、先週末パワースポットとして有名なアリゾナ州のSedonaに行った時のPicsをアップしてみましたのでご覧ください。トラブル続きの今回の旅で、セドナ滞在が一日になり、予定していた見所には行くことが出来ませんでした。Grand Canyon, Monument Valleyとは異なる空気感を感じる事が出来ました。次回行けるチャンスがあれば、セドナ観光名物のピンクのJeepで渓谷Tourにチャレンジしたいと思います。

セドナ(Power Spot)

アリゾナ州の市

セドナはアリゾナ州のフラッグスタッフにほど近い砂漠の町で、周囲を巨大な赤い岩や切り立った峡谷、松の森に囲まれています。温暖な気候、活気溢れるアートコミュニティで知られていて、町の山手には、ニューエイジのショップ、スパ、アートギャラリーが密集しています。町はずれには、レッドロック州立公園に入る多数のトレイルの起点があります。園内では、バードウォッチング、ハイキング、ピクニックができます。

標高： 1,319 m

2014/3/3（4年前）

☆☆☆日本の伝統文化はいいですね☆☆☆

皆さん、おはようございます。今日はMondayですので、BRUINのOff Dayです。今日は三月三日でひな祭りなので、可愛らしい写真をアップしました。実は、内には娘が一人いますが、ここ数年大きくなったのでお雛さんを飾らなかったのですが今年は、久々に倉庫から出してかざりました。自分は、男三人兄弟の長男で、女の姉妹がいなかったので、お雛さんを見ないで育ちましたが、昔からの日本文化ですので、あらためて見ると結構いいもんですね。今も昔も、娘の幸せを祈らない親はいませんからね。

雛祭り（ひなまつり）は女子のすこやかな成長を祈る節句の年中行事。ひいなあそびともいう。

ひな人形（「男雛」と「女雛」を中心とする人形）を飾り、桃の花を飾って、白酒や寿司などの飲食を楽しむ節句祭り。雛あられや菱餅を供える。

時期[編集]

和暦（太陰太陽暦）の3月の節句（上巳）である3月3日（現在の4月頃）に行われていたが、明治6年（1873年）1月1日の改暦以後は一般的にグレゴリオ暦（新暦）の3月3日に行なう。しかし一部では引き続き旧暦3月3日に祝うか、新暦4月3日に祝う（東北・北陸など積雪・寒冷地に多い）。旧暦では桃の花が咲く季節になるため「桃の節句」となった。

香川県三豊市の旧仁尾町では戦国時代に仁尾城が落城したのが旧暦3月3日であるという特殊事情のため、雛祭りは行われない。かわりに八朔に雛人形を飾る。

また、兵庫県たつの市御津町室津地区でも、「八朔のひな祭り」といって旧暦8月1日に行っていた。「室津追考記」によると、永禄9年（1566年）1月11日の室山城主浦上政宗の弟の宗景の結婚式の夜に、かねてより対立関係にあった龍野城主赤松政秀の急襲にあい、花嫁は奮戦むなしく討死し、正宗は自害し、室山城落城。室津の人々はこの悲劇を悲しみ、非業の死を遂げた花嫁の鎮魂のために3月3日ではなく、半年遅れの八朔にひな祭りを延期した。御津町室津では、旧暦の8月1日にお雛様を飾る習慣があるので知られていたが、戦後この風習は長く途絶えていた。近年「八朔のひな祭り」を復興。

江戸時代には9月9日の重陽の節句に雛人形をもう一度飾る「秋の雛」という習慣があった。それに習い秋にも雛人形を飾る地域が出てきている。

歴史[編集]

「雛祭り」はいつ頃から始まったのか歴史的には判然とせず、その起源説は複数存在している。平安時代の京都で既に平安貴族の子女の雅びな「遊びごと」として行われていた記録が現存している。その当時においても、やはり小さな御所風の御殿「屋形」をしつらえ飾ったものと考えられる。初めは「遊びごと」であり、儀式的なものではなく其処に雛あそびの名称の由来があった。しかし平安時代には川へ紙で作った人形を流す「流し雛」があり、「上巳の節句（穢れ払い）」として雛人形は「災厄よけ」の「守り雛」として祀られる様になった。

江戸時代になり女子の「人形遊び」と節物の「節句の儀式」と結びつき、全国に広まり、飾られるようになった。この遊びである「雛あそび」が節句としての「雛祭り」へと変わったのは天正年間以降のことであり、この時代から三月の節句の祓に雛祭りを行うようになったと推測されている。もっとも、この時代には飾り物としての古の形式と、一生の災厄をこの人形に身代りさせるという祭礼的意味合いが強くなり、武家子女など身分の高い女性の嫁入り道具の家財のひとつに数えられるようにもなった。その為、自然と華美になり、より贅沢なものへ流れた。

江戸時代初期は形代の名残を残す立った形の「立雛」や、坐った形の「坐り雛」（寛永雛）が作られていたが、これらは男女一対の内裏雛を飾るだけの物であった。その後時代が下ると人形は精巧さを増し、十二単の装束を着せた「元禄雛」、大型の「享保雛」などが作られたが、これらは豪勢な金箔張りの屏風の前に内裏の人形を並べた立派なものだった。この享保年間から、人々の消費を当時の幕府によって規制するため一時的に大型の雛人形が禁止された。『御触書宝暦集成』十五では、「雛は八寸以下、雛諸道具は蒔絵は不可」という制限が見られる^[1]。しかし、この規制を逆手に取り「芥子雛」と呼ばれる精巧を極めた小さな雛人形（わずか数センチの大きさ）が流行することになる。

江戸時代後期には「有職雛」とよばれる宮中の雅びな装束を正確に再現したものが現れ、さらに今日の雛人形につながる「古今雛」が現れた。また、18世紀終わり近くより囃子人形が現れ、幕末までには官女・随身・仕丁などの添え人形が考案された。雛飾りは嫁入り道具や台所の再現、内裏人形につき従う従者人形たちや小道具、御殿や壇飾りなど急速にセットが増え、スケールも大きくなっていった。御殿は江戸では用いられず、関西およびその影響を受けた地方で用いられ台所道具も同様である。

江戸の古今雛には原舟月などの作家ものがあり、ガラス製の玉眼も比較的早く用いられた。京都製に玉眼が入るのは幕末である。

雛人形[編集]

3段飾りの雛人形

「雛人形」は、宮中の殿上人の装束（平安装束）を模している。「女雛」の髪型は主に「大垂髪（おすべらかし）」と「古典下げ髪（こてんさげがみ）」がある。「大垂髪」は、平安時代からの垂れ髪形式が鎌倉・室町を経て、江戸時代後期に完成された比較的新しい髪型で、ビン（前髪部分）を大きく張った髪型である。「古典下げ髪」は、割り毛とも呼ばれ、平安時代では長く黒い髪が美人の条件とされていたため、髪を全て後ろへ流し、わずかに垂らした両頬の毛を切りそろえた髪型で、顔を髪の毛で三方から包むことで面長に見せ、肌色の白さを強調し、より美しく見せるためとされる。「古典下げ髪」は、「大垂髪」よりも結髪の技法が難しく、結髪師の技量が問われるため現在は希少となっている。

種類[編集]

内裏雛（だいりびな）あるいは親王（男雛、女雛）。それぞれ天皇、皇后をあらわす、正しくは親王と親王妃である。ただし、天皇にのみ許されている立纓の冠^[2]を戴いている雛が多い。繧繝縁（うんげんべり）の厚畳の親王台が敷かれる。
三人官女（さんにんかんじょ）。宮中に仕える女官をあらわす、内1人のみお歯黒、眉無し。（既婚者を意味するが、生涯独身の女官の場合には年長者という意味であろう）
五人囃子（ごにんばやし）。能のお囃子を奏でる5人の楽人をあらわし、向かって右から、謡（うたい）、笛（ふえ）、小鼓（こづつみ）、大鼓（おおづつみ）、そして太鼓（たいこ）の順であり、右から楽器が小さい順番に並んでいる。能囃子の代わりに5人、又は7人の雅楽の楽人の場合もあり、向かって右から、羯鼓、火焔太鼓、笙、篳篥、横笛　の順に並べる。
随身（ずいじん、ずいしん）。通称右大臣と左大臣。向かって右が左大臣で年配者、向かって左が右大臣で若者である。いずれも武官の姿であり、正しくは近衛中将または少将である。矢大臣も参照。
仕丁（しちょう）あるいは衛士（えじ）。従者をあらわし、通常3人1組である。それぞれ、日傘をかざしてお供する係、殿のはきものをお預かりする係、雨をよける丸い笠（かさ）を竿（さお）の先にのせてお供する係を分担している。向かって右から立傘（たてがさ）、沓台（くつだい）、台笠（だいがさ）の順に飾る。怒り、泣き、笑いの表情から、三人上戸（じょうご）の別称もある。月代を剃っていることが多い。

メーカーによっては、以下の追加がある

三歌人（柿本人麻呂、小野小町、菅原道真）
能の鶴亀
稚児2名
三賢女（紫式部、清少納言、小野小町）

「内裏雛（だいりびな）」とは雛人形の「男雛」と「女雛」の一対を指し、男雛を「お内裏様」、女雛を「お雛様」と呼ぶのは、サトウハチローが作詞した童謡「うれしいひなまつり」の歌詞から広まった誤用ともされる^[3]。

配置[編集]

九州大学病院のひな壇

三人官女以下のその他大勢の随臣、従者人形を「供揃い」という。男雛を右（向かって左）に配置する家庭が多くそれが一般的になっており^[4]^[5]、結婚式の新郎新婦もそれに倣っている。日本の文化による変化で地域差もあるがこれは下記の歴史によるもので、関東雛と京雛では男雛と女雛の並ぶ位置は逆となっている。

壇上の内裏雛は内裏の宮中の並び方を人形で模すことがある。かつての日本では「左」が上の位であった。人形では左大臣（雛では髭のある年配の方）が一番の上位で天皇から見ての左側（我々の向かって右）にいる。ちなみに飾り物の「左近の桜、右近の橘」での桜は天皇の左側になり、これは宮中の紫宸殿の敷地に実際に植えてある樹木の並びでもある。明治天皇の時代までは左が高位というそのような伝統があったため天皇である帝は左に立った。

しかし明治の文明開化によって日本も西洋化し、その後に最初の即位式を挙げた大正天皇は西洋式に倣い右に立った。それが以降から皇室の伝統になり、近代になってからは昭和天皇は何時も右に立ち香淳皇后が左に並んだ。それにならい、多くの地域では男雛を右（向かって左）に配置する。

畿内や西日本では配置が異なる場合がある。社団法人日本人形協会では昭和天皇の即位以来、男雛を向かって左に置くのを「現代式」、右に置くのを「古式」としており^[6]、現在でも古式で行い男雛を向かって右に置く家庭がある。

飾り方[編集]

菱餅

雛あられ

飾り方にも全国各地で色々あるが、多くはこの三種の飾り方である。しかし、特に飾り方に決まりごとはない。

御殿を模しての全部の飾り方（段飾りなどを含む）
御殿の内の一室を拝しての飾り方
屏風を用いて御座所の有り様を拝しての飾り方

さらにはお囃子に使う楽器や、家財道具と牛車などの道具を一緒に飾ることもある。上段の写真にあるような五段、七段（七段飾りは高度経済成長期以降、八段飾りはバブル期以降）の檀飾りが多かったが、最近では部屋の大きさに合わせたり雛人形を出し入れしやすいように段数を減らしたものが主流となっている。戦前までの上方・京都や関西の一部では天皇の御所を模した御殿式の屋形の中に男雛・女雛を飾り、その前の階段や庭に三人官女や五人囃子らを並べ、横に鏡台や茶道具、重箱などの精巧なミニチュアなどを飾っていた。

祭りの日が終わった後も雛人形を片付けずにいると結婚が遅れるという話は昭和初期に作られた俗説ともされ、旧暦の場合、梅雨が間近であるため、早く片付けないと人形や絹製の細工物に虫喰いやカビが生えるから、というのが理由だとされる。また、地域によっては「おひな様は春の飾りもの。季節の節できちんと片付ける、などのけじめを持たずにだらしなくしていると嫁の貰い手も現れない」という、躾の意味からもいわれている。

この行事に食べられる食品に菱餅、雛あられ、鯛や蛤の料理（吸い物等）、ちらし寿司があり、地方によっては飲み物として白酒、生菓子の引千切がある。