憲法記念日に考える

午前0時を過ぎてしまいましたが、昨日が憲法記念日ということで、現在の憲法について考えてみました。

現在、日本には日本国憲法があり、それに基づいて政治がなされています（はずです）。

また、憲法に対して改憲をすべきとかすべきではないとかいろいろ意見があります。

そこで、まず歴史的に日本国憲法の成立をきちんと把握し、それから改憲の是非について考えてみようと思います。

よろしくお願いします。

明治になって欧米諸国と本格的に交流するようになり、近代的な法体系を定める必要ができ、そして定められたのが「大日本帝国憲法（または明治憲法）」です。

大日本帝国憲法は、明治２２（１８９９）年２月１１日に発布されました。

この憲法は、欽定憲法といって、君主（日本の場合は天皇）が定め、臣下や臣民に与えるものという考え方で制定された憲法です。

それ以降、明治、大正、昭和とこの憲法の下で、日本は統治されてきました。

しかし第２次大戦で日本は米英等連合国に敗れ、ＧＨＱ（連合国軍最高司令官総司令部）の統治下に入ります。

その中で憲法改正が議論され、日本国憲法が制定される運びになりました。

ＧＨＱ統治下で制定されたことで「押しつけられた憲法」と一部の人々はよく言います。

確かにＧＨＱの指示の下、制定されはしましたが、ＧＨＱの草案がそのまま憲法になったのではなく、

戦後の日本の指導者たちが、自分たちの考えもかなり取り入れて、作られたようです。

そして、昭和２１（１９４６）年１１月３日に公布され、

翌昭和２２（１９４７）年５月３日に施行されました。

公布と施行の間に半年（６か月）ありますが、これはその半年のうちに憲法の内容を周知し、

実際に「日本国憲法」の下で日本の政治が始まったのは、昭和２２年５月３日でした（昭和２２年５月２日までは大日本帝国憲法が有効だったということです）。

また、これは聞いた話ですが、日本国憲法の制定は、大日本帝国憲法の改正手続きに則って行われたようです。

実際、大日本帝国憲法第７３条に憲法改正に関する条項があります。

この条項に沿って行われたのでしょう。

だから、いくら占領下で制定されたと言っても、上記のように日本の指導者の意見もかなり取り入れられているので、

法的にも日本国憲法は、何の問題もないと思われます。

どうしても問題だと言いたいのなら、その内容を議論すべきでしょう。

（実際、去年のＮＨＫスペシャルでも、「昭和３０年代に、当時の政治家や憲法学者たちによって法的に問題なしという結論になった」と放映されています）

この日本国憲法、今でも様々な議論があり、５月３日の憲法記念日によく議論されます。

今年の各政党から出された談話は、以下の通りです。

憲法記念日　各党談話（５月３日(金)　6:30産経新聞による配信）

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190503-00000505-san-pol

また、夜になって配信された各党幹部の発言が以下の通りです。

憲法記念日の各党幹部発言要旨（５月３日(金)21:24産経新聞による配信）

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190503-00000569-san-pol

みなさんはどう思われますか？

私の意見は、立憲民主党枝野代表の意見が基本で、談話では、公明党の意見を参考にすればいいかと思っています。

自民党は９条改正をよく言いますが、私見では以下の通りです。

現行憲法

第９条

日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。

②　前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。

私案

第９条

日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争を、国際紛争を解決する手段としては、これを放棄する。

②　前項の目的を達するため、自衛隊を置き、何かにより我が国の安全が脅かされたとき、自衛のため、これに対処する。

他に、憲法学会では前々からこれは問題だと言われていながら完全に無視されている条文があります。

引用してみましょう。

第８９条

公金その他の公の財産は、宗教上の組織若しくは団体の使用、便益若しくは維持のため、又は公の支配に属しない慈善、教育若しくは博愛の事業に対し、これを支出し、又はその利用に供してはならない。

正面から捉えれば、私学助成金は憲法違反です。

しかしそれがなければ、現在の日本の教育は成り立ちません。

９条改正より８９条改正が先と思うのですけどね。

現行日本国憲法、ほとんどはそのままでいいと思っています。

一部改正や加憲が必要なところがあると思います。

政治家の方々の議論を見守っていこうと思っています。

元号の歴史

みなさん、こんばんは。

体調不良その他で、またまた１年近く更新できずにいました。

（「美術展・博物展紹介」記事から書いていないと思っていたら、４月はじめに２記事書いていました。

Twitterが使えない状態にあったため、少々あわててたようです。）

しかし、今年３月中旬から体調も徐々に改善傾向、

３月末日以来市外へも出かけられるようになり、今は元気です。

新元号が発表され、「平成」から「令和」へ改元されるまで１日を切りました。

ここで、元号とは何か、その制定されるようになった経緯を歴史から見ていこうと思い、この記事を書きます。

よろしくお願いします。

この記事を書くための参考文献は以下の通りです。

・歴史手帳２０１５年版（吉川弘文館）

・世界の歴史２  中華文明の誕生（中公文庫）

・史記の「正統」（講談社学術文庫）

政府発表によると、

「元号」は古代中国で初めて制定され、

それが日本に伝わり、

今は日本のみにて使われているとのこと。

間違ったことは言っていないのですが、

その経緯、過程を、参考文献を元にもう少し掘り下げてみたいと思います。

まず、古代中国で初めて元号を制定したのは、漢（前漢）の武帝と言われています。

前１１０年、前漢の武帝は、南越、東越の勢力を滅ぼした直後、

泰山（山東省）という聖なる山で「封禅」という儀式を行い、「元封」と元号を制定しました。

これが初めての元号のようです。

（南越、東越を滅ぼし、泰山で封禅という儀式を行ったことは、「史記の「正統」」p.102より引用）

（「世界の歴史２　中華文明の誕生」p.404に、泰山での「封禅」の儀式を、武帝が元封元年（前１１０）に行ったという記述あり）

どこかで読んだのですが、これが初めてではないように、さかのぼって、

武帝即位（前１４０年）以来、「建元」「元光」「元朔」「元狩」「元鼎」と６年ごとに改元したことにしたようです。

ちなみに「元封」は６年続き、

その後、「太初」と改元されているようです。

それ以降、４年ごとに「天漢」「太始」「征和」と改元しているようです。

（元号とその年代の関係は、「歴史手帳2015年版」による）

「元封」を初めての元号でないように見せかけたのは、

父の景帝（前漢第６代皇帝）、祖父の文帝（前漢第５代皇帝）も、その治世に改元しており、

それに習ったものと見せかけたようです。

（要するに父祖が始めたものを引き継いだという形を取ったと思われます）

中国においては、元号は以後歴代王朝に引き継がれ、

清朝が、１９１１年に辛亥革命で倒される「宣統」まで続きました。

以後、中華民国、中華人民共和国では、元号は定められていません。

一方、日本ですが、初めての元号は、

「乙巳の変」（紀元後６４５年・昔の言うところの「大化の改新」）で「大化」という元号が制定され、

６５０年、「白雉」と改元されたものの、続かず、しばらく元号がない状態が続きます。

（元号がない時代は、「～天皇～年」という言い方をしたようです）

そして、７０１年、大宝律令完成を記念して「大宝」という元号が制定され、

以後ずっと何らかの元号で年代を表してきました。

ちなみに改元については、中国、日本とも、

皇帝や天皇の代替わりや、天災、瑞祥等があると行われたようです。

今の日本のように、一世一元（皇帝・天皇一代に一つの元号）になったのは、

中国では、明朝（１３６８～１６４４年）で始められ、清朝（１６１８～１９１１年）に引き継がれました。

日本では、明治（１８６８～１９１２年）以来、大正、昭和、平成と引き継がれ、明日「令和」と改元されます。

歴史として中国・日本を通すと「元号」は2000年以上もの歴史を持つものであることがわかります。

日本単独で考えても、連続しているのは「大宝」以来１３００年以上もの歴史があります。

これだけの歴史を持つ「元号」。

現皇太子徳仁親王が天皇になられる「令和」は既に決まっています。

「平成」から「令和」に改元するにあたって、実務ではいろいろ煩雑な手続き・問題があるようです。

「令和」以後も元号を続けるかどうか、もう一度考え直すきっかけになれば幸いです。

（私見では、「令和」以後も続けてほしいと思っています。）

Twitterのこと

みなさん、こんばんは。

実は、先月２７日か２８日あたりからTwitterにログインできないでいます。

少なくとも３月２９日以降は、Twitterでつぶやいていません。

なのに、今日（４月６日付け）、新しい通知が２４件も来ました。

なので、３月２９日以降の「なお(@Tracodon)」でのつぶやき、いいね！、リツィート等は、

全てなりすましですので、

みなさん、ご注意願います。

前回の投稿ブログも、Twitter使用不能下での投稿です。

忙しくてなかなかネットにまで目が回りません。

かろうじてアメブロ関係で、コメントやいいね！、ペタ等で意思表示しています。

まだまだTwitterにまで手が回りません。

当分の間、Twitterでの「なお（@Tracodon）」の反応はできませんので、

みなさん、よろしくお願いいたします。

　なお