高橋のカレンダーシリーズを離れて、今週は坊主めくりを紹介してきた。
こちらは正真正銘の僧侶の皆さま。
既に日にちが決まっているものを紹介するので、
今まで当ブログで書いてきた言葉も出てくるのだが、その点はご容赦頂きたい。
自分とブログに遊びに来てくれる何人かの皆様と、仏教の味わいを共有したい。
その一念で書き留めていることをご理解いただき、来週からもうしばらく続けたい。
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空 （くう）
「存在もしない事象にこだわっても意味はなく、失敗もまた良し」
千葉：増田俊康師
天才バカボンのパパの、この決めぜりふも「仏教由来」 ありのままを受け止めよ
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なかなか、空の解釈は難しい。
空についてはいろいろな解説本も多いが、
元駒澤大学総長であり、仏教学者界の重鎮、奈良康明師は
若くて仏教に関心の希薄な一般学生に対して、学長時代に学校便りでこう説法した。
押して駄目なら、引いてみな。
一辺倒に考えない柔軟な心。
すなわち 「こだわるな」
「空」のこころである。
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諸行無常の人生の中で、失敗をした時、
「ああ、うまくいかずに失敗したな」と、まずは「事実」をありのまま受け止める。
だが、悲しいかな、次にどうなるかと言うと、失敗したことに拘り始めることが多くある。
「失敗」だけなら、そこまでのダメージなのに（仏教では、これを第一の矢という）、
拘ることで二次的に「ショック」「自信喪失」と言う「苦」を引き起こし
（仏教では、これを第二の矢という）、
結局は昨日も今日も悶々と過ごしていくのである（仏教では、これを第三の矢という）。
ああ失敗したな、で終われば「一本の矢」しか受けないものを、
その後のくすぶった感情が更なる、第二、第三の矢となり自分に突き刺さり、
未解決、未消化の中で人生の大事な時間だけが過ぎていく。
だが、３月１６日の当ブログで紹介した、
「去年の今ごろは何で悩んでた？」の名言のように、物事は移り変わること、
そして、いつまでも存在しない、実体のないものに引きずられないことが、
総じて「空」のこころであり、「空」の言いたいことと、読み替えたい。
如是我聞（にょぜがもん）
（この言葉を）私はこのように聞きひらく。
但し、解釈は人それぞれでいいと思う。
この言葉を皆様なりに味わって頂けたらと思うことである。