愛する子どもたちへ …父からの遺言⑦

と人との関係は、やっぱり難しい部分はある。

お父さんが、お母さんとけんかしたとき、
だんだんエスカレートしてきて、
”これ以上言い合いをしていると感情にながされて、余計なことまでいいそうだ”
と思うと、
　”ちょっとまって、すこし頭を冷やそう”
　といって、お父さんは自分の部屋に行き、
話しのはじめから、感情的になるまでのプロセスをたどった。


”あの人がこう言って、私がこう言って、こんなふうに思って…”
というように、一から考えてみた。

　けれど、された側は、いきなり相手がいなくなったので、感情の持っていき場所が
なくなり、もっと腹が立つようだった。


　…けれど、人生に大きな間違いを繰り返さないようにするには、
　お母さんには申し訳ないけれど、その時はお父さんの精一杯だったと想う。


　けっきょく、いつでも正しい、というようなことは、まずない。

　　ただいえることは、そこでお父さんが何を学ばなければならなかったか、
　ということだけ。　　　それだけだ。

　　親だって、はじめから親じゃない。
　子どもを育てながら、本当の親になっていく。

　　ただ、子どもに対する心からの愛が、自分を親に育ててくれる。

　　…だからもし、あなたが親になっても、
　あまり自分の□を心配することは無いと思います。

　我が子に対する愛さえあればいい。
　あとで、子どもに責められることはあるかもしれないけれど、
　その時は素直に謝ればいい。

　　…おそらく『人間関係』も、基本は『愛』と『理解』『思いやり』
　だと思う。

愛する子どもたちへ …父からの遺言⑥独断と偏見の倫理学・２

　もしかすると『いじめ』が、もっともまずいかもしれない。

　この世界には、「作用･反作用」という法則もある。
そして『バランス（調和）』と『循環（流れ･変化し続ける）』という法則もある。


　「盗み」もそうだけど、”いじめ”などで、
故意に人に悲しい思いをさせると、その「反作用」は倍にも三倍にもなって返ってくるという。



この世界は、相対の世界なんだけれど、どうして相反する「対極」が在るのかというと、

それは、思いやりや、理解すること、認めてあげることの練習や、
愛ややさしさを表現するための、道具、なんだと思う。



『いじめ』は、そのすべてに反してしまう。

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　　ただ、ここでも、「する側」と「される側」には、別の意味がありそう。


　…『自分を律すること』以上に、愛ややさしさ、思いやりの心を育てることは、
　大切であるように思う。

愛する子どもたちへ …父からの遺言⑤独断と偏見の倫理学

　日本では、災害などのどさくさに紛れて、ものを盗んだりすることは、
“恥ずかしいこと”とされている。

　　ところが”ある国”では、
　敵対する国のものを壊したり盗んだりすると、“英雄”らしい。


　　人のものを盗んだっていい、という理屈は、いったいどこから生まれるんだろう。

　　富めるもの、から盗んだっていい、という国もあるらしい。

　
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　　ちょっとスピリチュアルな話しをすると、
なんで、人のものを盗んだらいけないか、というと、

　“自分の心を貧しくする”からだ。


　『自分には自分の力で働いて、ちゃんと裕福になる能力がない』
ということを、　証明することになるからだ。

　　きっと、人のものを盗んで、得したって、心には”やすらぎ”はない。
　やすらぎのある幸せな気分にはなれない。

　　自分にとっていちばん大切な、
　『自己信頼』だって、身につかない。


　　「天上天下唯我独尊」を見失ってしまう。


　　…なんで、こんな倫理っぽい話しをするか、というと、
　自分を律することが、しあわせになる訓練でもあるからです。