ブログネタ：頭から離れない曲 参加中
これは、来年開催予定の古代歌研究発表論文の下書きである。
１:概要
古代の歌はそこはかとなく私たちの胸に響くものが多いが、今や使われなくなった言葉も多く、その解釈は、まだ推測の域を出ないものがほとんどである。
しかし、今回の『ほたるのひかりまどのゆき』は、昨年イノカマカッペ・ガッコ遺跡１３号墳の発掘によって、幾多の新事実が発見されるに至り、ここに全歌の復元と解釈が可能になったものである。
２ :全歌の復元と解釈
ほたるのひかり
→ほたるとは、当時の男女が宿泊に使っていた特別指定施設である。古代生物学者の研究によれば、原始的生殖作業を行う施設であり、体力を考慮して時間制限を設けていたらしい。
ひかりとは、その宿泊施設を認定、または指定する照明設備との説もあるが、まだ不明である。
まどのゆき
→まどとは、当時理想的な女性を意味するマドンナの短縮語である。
ゆきとは、日本人女性の認識番号に付加された愛称である。
つまりこれは、原始的生殖作業前に、対象となる女性に対する讚美の言葉であると考える。
ふみよむつきひかさねつつ
→ふみよ・むつき・ひかさ・ねつつ と分解する。
２（ふ）３（み）４（よ）６（む）月と、生殖作業後の進捗を数えている。
ひかさとは、日ごとに重（かさ）が増え、順調に受精卵が分裂を繰り返している様子。
さらに、そのため安静に寝ながら（ねつつ）進捗状況を確認しているのである。
いつしかとしもすぎのとを
→［いつし・かとし］とは、痛し痒しのことである。
産卵直前に、胎児が動くために感じる心情描写である。
［もすぎのとを］とは、もうすぐだ、すぐこの状態も終わりなのだ、という確信、喜びであろう。
あけてぞけさはわかれゆく
→読んで字の如くだが、古代生物学に詳しくない方のために説明を加えると、原始的生殖においては、胎児は女性の胎児保育器官から下界に出たのである。
つまりこれは、胎児保育器官の出口が開いて、そこから胎児が別れ出たということだ。
このように、古代人は、極めて生殖作業と経緯について詳しく述べており、一部では、これは歌ではなく医学書だったのではないかとの説も出ている。
しかしながら、今回のような完全な形ではないとはいえ、幾多のガッコ型遺跡からその一部が発掘されており、やはりこれは人類繁栄を願った歌という、従来の説を私は支持したい。