幽冥界ー人々の承認による神道の死後の世界観ー

古学（いにしえまなび）する徒は、大倭心（やまとごころ）を固めるために、死後の「霊の行方の安定（しずまり）」を知る事が必要だと江戸時代の国学者・平田篤胤は著書『霊能真柱』の冒頭部で述べている。

なぜなら、それまで古学者として生きてきた者も、いざ死に直面すると極楽往生を願ったり、仏にすがろうとするからだ。

篤胤の師である本居宣長は、死後の霊魂が赴く世界について

「貴賤や生前の行いの善悪問わず、全て黄泉の国へ行く」としたが、

死後の霊魂が暗く穢れた黄泉の国に往くというのでは、多くの人々は承認できず、

古伝説や体験的事実に照らし合わせても、黄泉に行くという説は誤りであると篤胤は批判した。

そして死後の世界として「幽冥界」を提唱した。

幽冥界とは具体的には、この世にあるお墓や神社を指し、

死後の霊魂はそこに鎮まって、この世の人間の活動を見守り、

正義のために支援する働きをなすと説いている。

『神社のいろは　要語集　宗教編』より

という訳で、神道における死後の世界は「人々の承認」によって外されたり、受け入れられていました。

何て言うか…民主的な宗教で良いかもしれない。

そもそも死後の世界なんて、あるのか？ないのか？は、

生きている人には確かめようのない世界だから、

生きている人達が望ましいように思い描くしかない。

今まで私は、亡くなった人の霊には仏式のお葬式や仏壇前で手を合わしたり、お寺やお墓参りした時に想いを馳せる事が多かったけど、

神社にお参りした時にも幽冥界に繋がれるなら、今度意識してみようと思いました。