ふーん
じつは
ちょっと施術と似てるねんな、
感覚を超えたところで知覚する、
みたいな、、。
そこでは意図は使えない、
受け取り
気がつくもの。
あ、そういえば
この間の檜の体験を
思い出した。
切られたヒノキ
そこに行って
樹皮をいただいたあと
最後に少し
そこにいて
すこし手を合わせて
みた
ときに、
空間を通して
感じたものが
あったのです
それは、
光を感じる、
といっても
雨で
薄明かり
そこには
木が立っていた
空間がまだ
そのまま残っていて
そこで
木が受け取っていたものが
そのまま
そこに
感じられた。
受け取っていたもの。
ひかり、滋養、慈愛、
目で見えて
触れられる
物理的なものだけではない
木が
上から与えられ
受け取っていたものが
そのまま
そこにありました。
施術では
待つ、ということが
よく言われたり
キーになることだったりします。
あるひとは
積極的に待つ、という、
ただボーっと待つのではなく。
でも、
ここで感じたことは
ただボーっと待つのでもなく
積極的に待つのでもない
そこに立っているだけ
ただ
神の慈愛を、というつながりをもちながら。
そんな感じがした。
※意図とは、使い方が要注意。人間が何かを変えようとしたり、願いを達成しようとしたりすると必ず大変な矛盾と混沌を生み出します。意図とは、そこにつながる、そこにチャンネルを合わせる、受け取る、ということ。あとは任せる。
マスター・マハサヤやそのほかの聖者たちの謙虚さは、 自分という存在が、実在する唯一の生命であり審判者である神に完全に依存している、という認識から出ている。そして、神の本性は至福であるため、神と同調する者はその 無限の喜びを経験するのである。「人間の魂と意志が熱望するものの第一は喜びである」と聖ヨハネは言っている。
天の母に子供のような心で近づいて行った歴代の信仰者たちは、彼女が常に自分と遊んでくれていることを証言し ている。マスター・マハサヤの生涯においても、聖母様 が、事の大小に関係なく彼と戯れておられる情景がしばしば見られた。神の目には、大事も小事もないのである。もし神が、原子をあのように精巧に造られなかったならば、 大空もあの壮大な天体の構成を誇ることはできなかったで あろう。神は、この宇宙が本のねじくぎの緩みのために くずれ去るようなことのないように、どんなささいな事に も等しく心を注いでおられるのである。
神の目には、大事も小事もないのである。
人格でなにかを成す
なんてことは
矛盾と混沌
人格なんてところでは
本物はないんでしょうな
見分けてくださいねー。
このひとすごい、とかなってたら
なんかおかしい、かも。