本書は毎日新聞の連載記事を加筆編集したものだそう。
１）「本因坊400年手談見聞録」（2011年7月～2012年9月毎週）全62編
２）「本因坊70年の旅」（2015年4月～2016年3月毎月）から4編（近年情報）のみセレクト
３）「本因坊400年への道」（2016年4月～）から2編（近年情報）のみセレクト
※手談＝盤上の無言の対話
本山寂光寺（じゃっこうじ）様。
住所は京都府京都市左京区仁王門通東大路西入北門前町４６９。
宗派は：鎌倉時代の「日蓮宗」、日蓮さんを宗祖、
南北朝時代の日什（にちじゅう）さんを派祖とする顕本（けんぽん）法華宗。
寺の元は日淵上人が1578年建立の「久遠院」（室町近衛町）。
1590年に1.4㎞徒歩19分の距離の寺町竹屋町に寂光寺移転。
敷地内に七つの塔頭（たっちゅう）があり、
その一坊が日海さん32歳の住む「本因坊」だったそう。
ちなみに「本因」とは成仏の根本となる「本因本果」の法のことで
「坊」は僧侶の住居、
要するに『本因』銘の小屋住まいだったニュアンスということにしよう。
二代目住職算砂さん（1559～1623年）の没後の
第5代将軍徳川綱吉さん＆七代目住職時代の宝永の大火（1708年）で焼失し、
その年に徒歩1.3㎞18分くらいの距離を現在の地まで移転したっぽい。
副住職大川孝瑛（こうえい）さんは三十三代大川定信（じょうしん）住職の
息子さんとかなのかなあ？
不審者、防犯対策で施錠してると書いてる(笑)
日海上人（にちかいしょうにん）と読むらしい。
風呂敷で包んで持ち運べる仕様の碁盤は唐桑材の近衛家からの
贈り物。
中が空洞になっており、下部に碁笥を収納できるらしい。
とすると、写真では分からないけど、卓上盤の下に
空洞部位が接合された形態なのかな？？
白っぽい目盛りの消えかけた部分に彫り跡は無いし
象嵌ではなく描いてますね。
瀬戸物製の碁笥と碁石は朝鮮からの贈呈品。
直筆の巻物（1617年58歳時）には囲碁の心得11首（囲棊之狂哥）、
将棋の心得（將棊之狂哥）が書かれている。
↑
どこにもちゃんと『囲棊之狂哥』、『將棊之狂哥』と
記載してくれてないなあ。
囲棊之狂哥
算砂法印。
の方はパス。
資料小展示「囲碁・将棋の狂歌」。後期は「将棋の狂歌」です。初代囲碁名人、本因坊算砂は将棋の名手でもあり、「将棋の狂歌」も著しました。全11か条からなり、多くの歌が「囲碁の狂歌」と対になっています。読み下し文等の解説シートを展示終了後に当館webサイトにアップします。#算砂 #囲碁 #将棋 pic.twitter.com/badoRUVEfV
— 山口県文書館 (@YMGC_Pref_Arch) February 16, 2022
將棊之狂哥
１）駒立は相手によりてさしかへよ？
さて惣（そう）つもり時（じ）の見合せ
「全体的に形勢が良く、勝つつもりでいる時」は見合わせよらしい。
２） 作り物（創作詰将棋）ありと…心の外の手を…
３）我前を…
４） 身乃上のまけなるを… 人の善悪いふ…おかしき
５）藝能ハ身なり…大事也。
６）かりそめに下手とさす共…
７）上手とてあまりの ける…
又おそれぬもあしきなりけり
８）たしなミは影に…面白き手…
９）番数を勝…
10） 文武…堪忍するハ…道之道なり
11） 古今にもありかたかりし御代なれハ
家職…べき也
↑
ゲームのコツではなく、対局するにあたっての心構えだな。
(´・ω・｀)(´・ω・｀)(´・ω・｀)(´・ω・｀)
●文献、資料も無いが囲碁の起源は4000年前の中国の
伝説の「堯帝」が作ったとされる。
インド説、チベット説もあり、
不明としか言いようが無い。
●最古の史料は中国の殷代のもの。
●「論語」、「孟子」にも酒囲碁が登場するらしい。
「論語」は孔子さん没（紀元前479年）後に後世の人間が、奴はあんなこと、
こんなことを言っていたと、言いたい放題の事を書き記したものと
びりたんは思ってる。
で、あれこれいい加減な解釈の注釈がつけられ、ワケガワカラン
ことになってる気がする。
【原文】「子曰、 飽食終日、 無所用心、難矣哉。
不有博奕者乎。
爲之猶賢乎已。」
↑
「子曰く、終日飽食で、ダラダラ心を用いる所無くては
ダメ人間じゃね？
博奕（ばくえき＝賭博）なるものあるじゃね。
之を爲すはまだ賢（かしこ）す」
当時のギャンブルは双六と囲碁だったのかなあ？
三国時代の曹操さん（155～220年65歳）、関羽さん（160～220年60歳）も
囲碁やってたらしい。
日本への囲碁伝来時期は卑弥呼さんの時代とか
倭の五王の時代とか推測の域を出ないと。
飛鳥時代に書かれた随書「魏国伝」に日本人が描かれてると。
奴らは正月元旦は射的やって酒飲んでる。
その他こまけーこたあ、華（中国）と同じだが
奴らは棊博（囲碁）とか双六とかサイコロゲームが
好きだべ、と。
万葉集、古事記にも碁は登場し、正倉院宝物にも碁盤がある。
平安時代には鳥獣戯画、源氏物語、枕草子に登場し、鎌倉時代は
太平記に登場する。
室町時代には皇族の伏見宮貞成親王の日記である『看聞御記（かんもんぎょき）』
で懸物をした碁会の様子が描かれていると。
徒然草にも碁ほ登場するようだ。
2004年4月29日の15時頃に京都龍源寺の住職が
展示ケースを壊され、蒔絵碁盤と桐紋（豊臣家）の碁笥、
葵紋（徳川家）の碁笥、碁石を盗まれたと通報された模様。
秀吉さんと家康さんが対局されたとされる棋具である。
結局、翌年に犯人が捕まり、一式は無事に戻って来たそう。
15代将軍の徳川慶喜さんはプロとの五子指導碁の棋譜が残っており、
アマ三段はあるっぽい。
