序を読んだので、第一編から読んでいきたい。
第一編はこんな構成である。
第一編 純粋経験
第一章 純粋経験
第二章 思惟
第三章 意志
第四章 知的直感
一番最初に私がみたときの感想は、二つあった。
「なんやらようわからんことを言っとる」
「なんだか面白そうなことを言ってそうだ」
の二つ。
前者は、言葉がわからないことによる。
それぞれのタイトルの言葉がよくわからない。
何？純粋経験って。
何？知的直感って。
そして第一章と第四章まで、どれも同じような意味合いじゃないの？
おもしろそうと思ったのは次の一点。
直感？
日本における哲学を最初にしたと言われている人の書物に、直感？
直感って、直感なんです。
至極、個人的なもの。
自分しかわからない、他人には共有できない個人的な胸騒ぎ。
そんな個人的なものが、普遍的だと言われている哲学に入ってくる？
それが西田哲学の、私にとっての面白さでした。
では読んでみましょう、ということで第一章を読んでみました。
…わかりません。
ちょっとよんでみてください。
https://www.aozora.gr.jp/cards/000182/files/946.html
ここの第一章第一編第一段落です。
彼は言います。
経験とは事実そのままに知ることだ。
…経験ってなんでしたっけ？
例えば朝起きる。経験です。
会社へ行く。経験です。
料理を食べる。経験です。
そういうことですかね。
そういう経験は、事実そのままにしることだそうです。
…？
朝起きることは事実そのままにしることでしょうか？
会社へ行くことは知ることですか？料理を食べることは？
…何か違いそうです。
事実そのままにしることが経験、とはどういうことでしょうか。
「いい経験でした！」という感想を持つとき、人はどういう経験をしているでしょうか。
自分にとってこれはいい経験だった！と言える経験…。
それはどんなものでしょうか。。。
一つ思い至ったのが、
誰にどう思われようが、自分にとってはよい、という判断を下したいような自分の今の価値観を形成している
事実である、ということでした。
例えば部活で顧問の先生の横暴をとがめたり。
やるべきことを整理して文句を鎮めたり。
でもそんな卑近な例を西田幾多郎さんはイメージしていたのでしょうか。
おそらく、否。
では、彼がこの文脈で言っている経験、とはなんだったのでしょうか。
私は、この問いに答える術を持ちません。
のちの西田幾多郎さんの知っているからかもしれませんが、
無理やりこのときのフレームに幾多郎さんの考えを合わせた結果こうなった、と考えています。
「何か」という問いでは問いきれいない豊かさが、「経験」というものにあるのではなかろうか、
人が生きるということ全てが今という経験に、今という経験を作り出す前提にあるのではなかろうか。
そしてその作り出す先に、全てが内包しているものが今ここにあり、
言葉ではなく直感で感じ尽くさなければならないという使命感が、
生きるもの全てに課せられているのではなかろうか。
それが生きる上での善である。
そう語った書物だとおもっています。
私はこうおもいます。
一章で、全て語りたいことは終わっているし、
語りたいことは全く語れていない。
西田幾多郎さんが語りたかったことは終ぞ語り尽くせなかった。
だからこそ彼は必死に考えていき続けられた。
そうでなくてもいい。
でも、自分はそうありたい。
そんな、自分の目標としての姿勢を、書物から見せてもらった、段落でした。