鹿児島から実家の大阪まで新幹線で移動です。
今年は岡山で途中下車して備前と備中の一之宮に向かいました。

 

■吉備津神社(備中国一之宮)

吉備津彦命を祀る備中国一之宮
吉備国は大化の改新後に備前・備中・備後3つの国に分けられたので、それぞれの国に一之宮があり、すべての神社で吉備津彦命を御祭神として祀っています。

中でも吉備津神社はもともと吉備国の一之宮だったこともあり、三備一之宮とも言われています。

 

吉備津彦命は第7代孝霊天皇の第3皇子、日本史的には奈良時代の政治家である吉備真備を輩出した吉備氏の祖となった人ですが、
昔話の桃太郎のモデルといった方が分かりがいいと思います。

 

当時、吉備を根拠地として大和朝廷に抵抗していた温羅を討伐したと伝わっています。

 

 

社殿は国宝「比翼入母屋造(吉備津造)」というこの神社だけの建築様式、後光厳天皇の命により足利義満が建立したそうです。

 

本殿は外側から内側へ向けて徐々に床が高くなっていく独特な構造になっていて、その様子は拝殿からも見ることができます。

 

 

本殿に向かって右側にある回廊を進むと御竈殿があります。

 

 

 

この建物の下には鬼の首が埋めてあり、
その鬼が鳴らす釜の音で吉凶を占う鳴釜神事が行われています。
黒田官兵衛の書状や、雨月物語にもこの神事の記述があるそうです。
(受け付けは午後2時までとのことで中の様子は見れなかったですが、、、)

 

駐車場にある犬養毅の銅像、犬養氏は吉備津彦命とともに
朝廷から派遣された犬飼部の子孫でこの地域の大庄屋さんだったそうです。(門前の「吉備津神社」の石碑も犬養毅の揮毫です)

 


吉備津神社を出て吉備津彦神社へ

海沿いに現在の町の中心部があり、内陸部に一之宮がある点で
どことなく都農神社に似た雰囲気のある場所でした。

(一応ここは岡山市北区なんですが、、、)


昔の海岸線は今よりも、もっと内陸にあったはずなので、
当時は海に面した交易の盛んな豊かな地域だったのかもしれません。
日本で4番目に大きな前方後円墳(造山古墳)もこの近くにあります。

 

 

 

■福田海本部(鼻ぐり塚)
道なりに進むとお寺らしき建物の前に「鼻ぐり塚」と書かれた看板がありました。
お寺のらしき名前はみあたらなかったのですが、妙に気になったので寄り道をすることにしました。
後から調べるとこのお寺は福田海(ふくでんかい)といい、明治33年に中山通幽という人が始めた宗派とのことです。

 

鼻ぐり塚は屠殺された牛を供養するためのもので600万頭分の鼻輪(鼻ぐり)が全国から集められています。

その量に圧倒されてしまいます。
(ウルトラマンエースにここの鼻ぐりを盗んで、牛の怪獣になってしまうというエピソードがあるそうです、、、)

 

 


■赤木格堂・平賀元義句碑

岡山県にゆかりの深い2人の歌人の石碑

 

赤木格堂

「名月や 草よりおこる 笛の声」

 

赤木格堂(1879~1948)は東京専門学校(早稲田大学)在学中に正岡子規の門人となった人。将来を嘱望されたが子規没後は俳壇から身を引き、フランスへ留学、その後、大正6年には衆議院議員、新聞主筆をつとめた。

 

平賀元義

「吉備津彦 神の社の もみぢ葉は 弥ますますに 色濃くなりぬ」

 

平賀元義(1800~1866)は幕末の万葉調歌人。岡山藩の藩校で学んだのち脱藩。吉備津彦神社に滞在し和歌を探求した。
のちに赤木格堂が正岡子規に紹介し、「新聞日本」で子規が絶賛し全国に名を馳せた。

 

 

 

 

■吉備津彦神社(備前国一之宮)

吉備津彦命は御神体の「吉備の中山」の麓に住んでおり、死後は「吉備の中山」に葬られました。(御陵は宮内庁が管轄)
吉備津彦の館の跡地に建てられたのが吉備津彦神社という伝承が伝わっています。

 

 

 

夏至の日には、正面鳥居から日が差し込んで祭文殿の鏡に当たる造りになっているため「朝日の宮」とも呼ばれています。

 

 

参道を進むと大きな池があり(浄土式庭園?庭園には詳しくないので、、、)橋を渡ると随身門があります。

 

随身門の前にあるのが大灯籠、高さが11メートルで日本で一番大きな石灯籠とのことです。
筥崎宮にも海岸沿いに灯台として使われた大灯籠があったので、昔の海岸線はこの神社の近くにあったのではと妄想。
(ただしこの大灯籠は幕末に建立されたものだそうです)


両方の神社が「吉備の中山」を御神体としていることもありますが、

一之宮がこれほど隣接していることは初めてです。
吉備の人たちにとって、それくらい外せない場所だったんでしょう。
周辺には先ほどの福田海のほか黒住教の本部もあり、時代を越えて神聖な場所として捉えられているようです。

 

 

■岡山城

軽い気持ちで岡山に来ましたが、まだ見どころが残っている感じです

(備中高松城、鬼ノ城、盾付遺跡 etc...)

岡山県の一之宮はまだ2社残っているので、次はもう少し腰を据えていろいろ回ってみようと考えています。

 

 

 

日本全国の一之宮をフラフラ巡っています。ほかの神社の旅はこちらでニコニコ

 

 

 

 

 

A.吉備津駅

 

B.吉備津神社
所在地:岡山県岡山市北区吉備津931
JR桃太郎線 吉備津駅(徒歩10分)

 

C.鼻ぐり塚(福田海本部)

岡山県岡山市北区吉備津795

※拝観は護摩木料として100円が必要

 

D.吉備津彦神社
所在地:岡山県岡山市北区一宮1043
JR桃太郎線 備前一宮駅(徒歩3分)

 

E.備前一宮駅

 

 

 

 

 

 

 

東京駅から長距離バスで2時間、鹿島神宮駅に到着です。

駅前には、観光案内所があるほかはコンビニも見当たらない駅前。

(ちなみにコンビニは駅の反対側にありました、、、)

 

 

■塚原卜伝生誕地

駅前の坂を上がったところに塚原卜伝生誕地の碑と銅像があります。
塚原卜伝は戦国時代の伝説的な人物で、剣豪将軍と言われた足利義輝にも剣術を指南したといわれています。
鹿島神宮の神官に仕える家の出身ということで、剣道にゆかりを感じます。

 

 

■栄光の碑


昔の鹿島が剣道ならば、今はサッカーのイメージですね。
先ほどの坂を上り切ったところに、アントラーズの栄光をたたえる碑が立ってます。

 

 

■鹿島神宮(常陸国一之宮)

創建は神武天皇元年、蝦夷討伐の前線基地として、鹿島神宮と香取神宮を創建したそうです。

前回行った都農神社は神武天皇が東征の必勝祈願をした場所だったので、神武天皇の時代に大和の支配地域がここまで拡大したことになります。

(あくまで神話上の話ですが、、、)

 

 

 

参拝したのは土曜日。ちょうど鹿島スタジアムで試合があるみたいで
ユニフォームを着て必勝祈願をするサポーターがちらほら。

 

 

 

蝦夷討伐の前線基地なので、御祭神は出雲平定に功績のあった武甕槌大神。本殿が北向きに建てられているのも、東北地方を強く意識しているからと言われています。

 


奥宮には武甕槌大神の荒魂が祀られています
同じ神様なんですが、神様の荒ぶる魂を別に祀っているとのことです。
ちなみに本殿は武甕槌大神の和魂が祀られています

 

 

鹿島神宮から香取神宮へ、、、

ここから鹿島神宮駅から電車に乗って香取神宮に向かいます。
駅を出てすぐ霞ヶ浦の鉄橋を渡るのですが、

そこから西の一の鳥居が見えます(で囲った部分)。

 

西の一の鳥居は水上鳥居としては日本最大級で、高さ18.5メートル、幅22.5メートルの大きさの鳥居です。

 

 

■香取神宮(下総国一之宮)

香取駅から徒歩30分、香取神宮は山を越えた先にあり
思った以上に時間がかかりました。山のふもとには古墳(神道山古墳群)があり歴史の深さを感じさせる地域です。

 

 

御祭神は経津主神、出雲平定の時に武甕槌大神とともに遣わされた神です。鹿島神宮と対になって蝦夷討伐の前線基地として、朝廷からも重要視されており、毎年勅使が派遣されていたそうです。

 

 

香取神宮の本殿は黒色。これまでいろいろな神社にお参りしてきましたが黒色の社殿は初めてのように思います。

晴れの日だったので重厚な黒漆が日光に映えてしばらく見入ってしまいました。

 

 

 

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A.鹿島神宮駅

東京駅から直通バス運行

高速バスかしま号で「鹿島神宮」バス停下車

 

B.塚原卜伝生誕地

鹿島神宮駅から徒歩5分

 

C.栄光の碑

塚原卜伝生誕地から徒歩5分

 

D.鹿島神宮

所在地:茨城県鹿嶋市宮中2306-1

鹿島神宮駅から徒歩10分

 

 

A.香取駅

 

B.神道山古墳群

香取駅から徒歩10分

 

C.香取神宮

所在地:千葉県香取市香取1697

香取駅から徒歩30分

香取神宮から東京への直行バスが運行

京成バス・千葉交通 利根ライナー号

 

 

 

■都農神社(日向国)
宮崎駅から電車で30分、海ありJRAの厩舎ありと
車窓の景色を眺めてあっという間といった感じでした。

 

駅周辺には特に施設はなく食事をするには
町役場周辺まで行く必要があります。

 

ふるさと納税で総務省から注意を受けた都農町

口蹄疫で畜産業が壊滅的な被害を受けたので
その復活のために一生懸命なのでしょう、
「農の都」というポスターが町中に貼られていました。

 

 

南九州の神社は日向王朝との関係の深い神社が多く
天照大御神の孫のヒコホノニニギがいた霧島神宮
その子供の海幸彦がいた鹿児島神宮
そして海幸彦の子どもは宮崎県にある鵜戸神宮で生まれました。

 

神武東征の際、神武天皇は都農神社で戦勝を祈願し
美々津港から船で筑紫に向かったという伝承が残っています。

 

 

参道の途中にあるのが「石持ち神事」

ここの石を持ってお参りをし、本殿の裏手に納めれば
一つだけ願いが叶うそうです。

 


かつては壮大な社殿と境内を持った大社だったそうですが、

大友氏と島津氏の争乱に巻き込まれて焼失したそうです。

 

現在の本殿と拝殿は平成19年に建てられたものです。

向かって右側にあるのは旧社殿で今は熊野神社となっており、

旧拝殿は神楽殿として移築されています。

 

 

 

■瀧神社

都農神社の奥宮にあたる神社。

瀧神社の周辺には都農ワイナリーがあり

ブドウ畑が見える坂道を上ったところにありました。
自販機がない山間部を汗だくになりながら徒歩20分で到着。

 

 


それほど大きな滝ではないのですが
岸から滝への距離が近く迫力が感じられます。
耳病平癒の神とも知られ、江戸時代には高鍋藩主の秋月種任も参拝したという記録が残っています。

 

 

 

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A.都農駅

 

B.都農神社
所在地:宮崎県児湯郡都農町大字川北13294
JR九州日豊本線 都農駅 徒歩20分

 

C.瀧神社
所在地:宮崎県児湯郡都農町川北

都農神社から徒歩25分

 

D.道の駅つの

所在地:宮崎県児湯郡都農町大字川北5129

都農神社から徒歩10分

 

 

 

 

 

 

■寒川神社(相模国一之宮)

東京から最寄り駅の宮山駅で下車。
住宅街をふらふらしながら寒川神社の方向に進んでいくと
祭り囃子が聞こえ、どことなくにぎやかな雰囲気。

 

 

当日は海の日に行われる「浜降祭」というお祭りの日でした。
茅ヶ崎市の各神社がそれぞれの神輿を担いで一斉に海に入るというお祭りで
ちょうど宮入りのタイミングに出くわしました。

 


お神輿が近づいてくるとチアバンドが演奏を開始。
若干のカオス感が漂う中、盛り上がりは最高潮を迎えます。

 


石橋を渡って、、、

 

 

鳥居をくぐり、、、

 

 

参道を進んで、、、

 

 

楼門に向かい、、、

 


本殿前でお神輿は一周、日陰のない石畳の本殿前
さすがに暑いので観客は、建物の陰に入ってそこから眺めています。

 

 

最後は拝殿の中にお神輿を入れていきます。

 

 

宮入りも無事完了し、神職が本殿に向かっています。


神事の様子は拝殿前から見ることができました
神職が依代の榊を持って、お神輿から本殿へ神様を移してました。

(さすがに写真に撮れないですが、、、)

 

 

鹿児島神宮の時もそうでしたが、たまたまとはいえ、お祭りに出くわすと得した気分になります。
折角、遠方の神社に行くなら、事前にちゃんと調べてお祭りの日に参拝するのもありかなと思いました。

 

 

 

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A.宮山駅

 

B.寒川神社

神奈川県高座郡寒川町宮山3916

JR相模線:「宮山駅」(徒歩5分)

 

 

ビジネス人間学/ハーヴィ・マッケイ 栗原百代(訳) 日本経済新聞社




本書は、小さな封筒会社を年商1億ドルを生み出すまでに成長させた著者のビジネスでの経験を踏まえ、ビジネスで成功するために必要な94の方法を具体的に記述している。


マッケイ顧客プロフィール66

10段階の採用プロセス

競合他社プロフィール12


といった、現場の知恵から生み出されたツールが紹介されており、そのまま実践で活用できる内容となっている。


【セールスの心得】

事実をそれなりに誇張する気があれば、誰でも注文は取れる、最初の大口受注だけでは勝者になれない、プロの証は再受注をすることができること。


買うように説得するのではなく、買い手が自分で納得するような状況を作り出す。

そのためには、顧客の本当の望みを知ることが重要となる。そのため、顧客のことを知るのは商品についてすべてを知るくらい重要である。


リストにある見込み客に全てに対して、ナンバー2の地位を占めそのような客を増やしていく、そうすれば大数の法則から見ても、ナンバー1が何らかのミスをしたときに自分にお客さんが回ってくる。


成功が約束される唯一の方法は、時間を管理することである。勤務日に一定数の顧客を訪問するスケジュールを組んで実行することが必要である。

目標を設定する→目標を達成するための計画を立てる→時間を管理してその計画を事項する。


【交渉の技術】

「ノー」という覚悟を持つことと、あらゆる交渉で威力を発揮するのは情報であることを理解する。

交渉中に席を立つ覚悟を決めること、そうすればよりよい条件で交渉を進めることができる。


【上司の知恵】

自由な風土の下で組織を団結させるのに必要なのは理由を与えること


仕事に最新の注意を払わせ、会社を快走させたければ、経営スタイルを確立し、社員に前向きなメッセージを届け、自主的に仕事をさせることで、信頼感を示すことである。


大きな事業目標を保っていくためには、小さなことを即座に軌道修正する用意がなければならない。


極上のビジネス文章は報告書などの間接ツールからは得られない。毎日きちんと顧客や従業員と顔を合わせ、生の声を聞くことで得られる。


自分が付き合う人たちの強みと弱みを知って、それを利用して各自が適切な役割を果たすようにするべきである。




自己評価 ☆☆☆★★


アメリカ人の著作にありがちな、商習慣の違いから日本での応用ができない箇所や、技術の進歩や時代背景が異なるために、今ではできそうにない教訓も含まれているが、そういった内容をうまく腑分けすることができれば本書に書かれていることは極めて実践的で示唆に富んでいる。


ビジネスに必要なのは理論ではなく、いかに人の心をつかむかであるかという普遍的なテーマに正面に捉え、これまでの著者の豊富なビジネス経験に裏打ちされた数々のエピソードはどれもが興味深い。


しかし、この手の本にありがちな、アメリカならではの大味なエピソードや、一代で財を成した経営者にある武勇伝的なエピソードも含まれており、それが本書の内容を実行するにあったって再現性に疑問を投げかけているように感じた。