冬のことでした。
アミュレット という展覧会がありました。
たまたま見つけて、最終日駆け込みだったので
今更ながらのご報告記事です。
会場は、文化学園服飾博物館 でした。
アミュレット という「音の響き」にも惹かれ、
その意味として「魔除け」という言葉にもドキッ。
「お守り」と「魔除け」って、印象が違いますよね。
魔除けとなると、「すでに何かあるものから身を守る」感じがします。
現代とは比べられない生命に関わることが
多々あった時代背景が見え隠れします。
「身にまとう祈るこころ」という
サブタイトルにもグッ
ときました。
清水先生から聞いた方もいると思いますが
アクセサリーは、身を守るという意味で身につけられた歴史があります。
首や手首から悪いモノが入り込まないように。
衣服で守れない部分という意味もあったかもしれません。
では、着物文化の日本ではどうだったのでしょうか？
展示の冒頭が日本コーナーでした。
日本では、鈴と犬が、魔除けの一つの形だったようです。
鈴は、神事や祭祀に使われました。
音を出して邪を祓うという意味があったそうです。なるほど〜
平安時代には、「懸守（かけまもり）」
首にかけていたそうです。
それが「守袋」として浸透しました。
子どもに手作りで守巾着を作って持たせていた時代もあったそう。
首から「箱」をつり下げる着物姿の女性が描かれていて
それもお守りとしての意味があったそうです。
実際の大きさで描かれているのかどうかわかりませんが、
大きくて重そう。
さらに、着物の柄「矢羽根→☆」は、
破魔矢を表現したもので、魔を祓う意味があったのですって！
紫の矢羽根柄は、時代劇でよく見ますよね！
さらに「背守り」というのが興味深かったです。
幼児の健やかな成長を願って、背中に刺繍をしたそうです。
例えば→☆
五色の糸を背中に垂らした子供用の着物も展示されていました。
これは、五行説に由来するもの？
この先は、個人的な追記となりますが、
五色には対応するモノがあるんですよね。
青＝木
赤＝火
黄＝土
白＝金
黒＝水
ふとひらめいて発展させてみますと、
鯉のぼりの一番上にも五色の吹き流しがありますね。
上記の五色は、一般的な吹き流しに使われている色とは少し違いますが、
神道の五色絹の色は、上記と同じという記述を見つけました。
五行説は個人的に興味があって、
ソレと子供の魔除けの五色が繋がっているのかも？
という想像を膨らませるのは、面白かったです。
お守りが、いかに生活と密着していて、
時代を反映したものだったか腑に落ちました。
日本ばかりでなく、世界各地のアミュレットのお話も面白かったので、
つづきは、またいつか〜