花火や盆踊りは日本の夏の風物詩ですね。祭りの文化も全国各地で伝統行事として受け継がれている。
地元大阪では天神祭り、京都では祇園祭り、今年はもう終わっています。
日本の舞踏芸能も、能や狂言、歌舞伎などありますが、庶民参加型の踊りと言えば“徳島の阿波踊り”と“高知のよさこい祭り”が代表格ではないでしょうか。
私はどちらも踊る阿呆にも見る阿呆にもなったことはありません。ひょんなことから先週の日曜日、このよさこいに少しだけ触れる機会に恵まれました。
「よさこい」は「夜さり来い（夜にいらっしゃい）」という古語が変化した言葉らしいですね。と、いうことは、女性が男性を・・・、ってこと！道理で情熱的な演舞が続くのかと思ったりして。
さて“いずみよさこい祭り”２nd．STAGE、１８：２０から奈良から来た舞踏集団“華鹿（かじか）”再び登場しました。
雨もあがって陽が傾き始めた夏の夕暮れ時、かつての旅装束を纏ったいなせな女性を中心に舞台に登壇した。
１ｓｔ．STAGEと２nd.STAGEの合間にも入念に練習していた光景も忘れられません。突き通すような女性陣の眼差しは凄いですね。
まるで何かにとりつかれたように踊る姿には少し鳥肌が立ちました。自称“スポーツ・ウォッチャー”を名乗り、ラグビーや野球の観戦記をこのブログで書いていますが、この踊りもある種スポーツだと思いました。
演舞に勝ち負けがあるのかどうかは分かりませんが、納得のゆく演技をこなすには、やはり普段の努力と大一番に賭ける精神力がモノを言うのかなぁ・・、と、思ったりして。
華鹿の演舞には心から感動しました。よさこい節は土佐の高知が本家本元ですよね。
荒波をマジかに見てそして島の一端からも、日本全国を見渡している、そう坂本龍馬をはじめとする新進気鋭の精神が宿っているのでしょう。
“よさこい祭り”はまだ戦後から始まった今風の祭りなのでしょうか！どちらかというとリオのカーニバルのような、自由闊達な空気を感じます。
来週が本番ですね、今年は行けませんが、近い将来“高知のはりまや橋”で“夜さ来い節”を聞いてみたいと思っています。
“いずみよさこい祭り”のご報告はこのあたりで・・、日本の夏を、みなさん、満喫いたしましょう。
では、また明日・・・、あっ、“華鹿”のみなさん、おつかれさまでした、そしてありがとう！また、いつか、どこかで♪