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延暦寺境内に入って一番近い、東塔エリアに着きました。ここは延暦寺の中心地でもっとも重要な場所として、写真などで出ているとすれば大体この東塔エリアということになるんでしょう。


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延暦寺会館からしばらく歩いて、すぐに東塔境内へと繋がる長い階段があります。登山道を歩く人はほとんどいませんでしたが、この辺りからとても賑やかになってきました。



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階段を上がりきった場所にあるのが、文珠楼という比叡山の総門。東大寺や高野山の大きな山門を見て来たので、こじんまりとしているように見えてしまいました。本当はそこそこ大きいんですけどね。
名前にあるとおり、文殊菩薩を安置した高い建物ですが、総門としての役割も兼ねているというところですね。
実際にこの文珠楼の2階に上がることができるのですが、そこには文書菩薩像がちゃんとありました。


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文珠楼のわきには、十三重塔の石塔がありました。イチ、ニ、サン、シ、数えてみるとちゃんと13ありましたね。
以前明日香村の檜隈寺跡を見たとき、十三重塔があったのですが、数えてみると11段。古い石塔の場合破損などで上部が失われていることがあるため、数える習慣がついてしまいました。

その向こう側には下りの階段があり、根本中堂が見えてきます。
根本中堂、そういえば高野山の壇上伽藍の中心は、根本大塔という巨大な多宝塔でした。あちらは開祖弘法大師の思想を表したものでしたが、こちらはどうなんでしょう。


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林の間から見えてきました。むむ、思っていたよりでかい。写真で見た印象よりも、全然でかいぞ。根本=巨大でなければならないのかな。


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おお、このでかさ、もしかして長谷寺の本堂より大きいのか(これは合ってました)、まさか善光寺よりも大きいとか(これは間違い)。やっぱり実際に目で見てみないと、わからないものですね。写真やテキストの情報だけでは、実物の情感とかも全くわからないし。こうして写真を貼付けても、大きさはなかなか伝わってこない感じがします。

根本中堂の大きさは、間口が約37m奥行きが約24mで、高さも約24mとあり、歴史的な木造建築としては相当大きなものでしょう。京の町に近いとはいえ、標高700mの山地深くにこのような大きな建築物をつくるというのは、相当な労力と財力と、土木建築の技術力がなければ出来ない訳で、現代でも修繕などがあれば困難な作業になることは間違いないと思います。


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良く見かけるのが、この角度から撮った写真。回廊部分とのセットが、この根本中堂らしさみたいな感じもします。


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周辺の木々は、ちょうどいい感じで色づいています。京都や大津の街中に比べると、さすがに紅葉は早いみたいですね。

根本中堂では、90すぎのおばさまへのお土産などを買って、お参りをすませました。


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平日で曇り空でしたが、この人出。高野山よりもずいぶんと賑やかで、さすがに京都に近い分お客さんもおおいのでしょう。


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少し離れた場所に、東塔境内の大講堂がありました。もともとはこの場所に旧大講堂があったのですが、戦後に火災で焼失したために、山麓にあった比叡山東照宮のお堂を移築したものだそうです。大講堂というには、根本中堂に比べると小さく見えます。旧大講堂がどの程度の規模だったのかも気になります。


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大講堂脇にある鐘楼。鐘をつく順番の列が出来ています。


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戒壇院と名付けられた古いお堂。戒壇院ということは、延暦寺で学んでいた僧侶達が、この場所で戒律を受けていたということなんでしょうね。といっても、戒律の概念がいまいち理解できていないので、どのようなものなのかピンと来ません。


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東塔境内にある法華寺総持院東塔と阿弥陀堂。
そういえば言い忘れていましたが、延暦寺は三つのエリアに分かれていて、現在は東塔エリア、その他西塔えりあと横川エリアに分かれています。東塔があるから東塔境内なのかどうかはよくわかりません。


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法華寺総持院東塔は多宝塔の様式ながら、上層の中央の部分が丸ではなく四角くなっているのが特徴です。かといって二重塔でもなく多宝塔。


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参考に、高野山の根本大塔の写真。上層の部分が丸くなっています。



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もう一つ参考に、こちらが山の辺の道平等寺で撮った、二重塔の写真。上層の部分は四角ですが、どうでしょう違いがわかるでしょうか。上層と下層のが細い方が二重塔で、太く広いのが多宝塔と言えるんでしょうか。

ちなみに初層と上層が両方とも四角い多宝塔で、古い建築のものは非常に貴重で少ないそうです。比叡山の東塔は1980年の再建だそうです。

東塔エリアを見た後は、比叡山の最高地点[大比叡]へ登りに行きました。

最近アメブロでお付き合いしてくださる方の影響で、山が近くにあるのなら登ってみようかなと思うようになりました。以前ならこんなことはなかったのですが。

ということで、大比叡の記事は次の記事で。

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さて、すっかり長居してしまった日吉大社に別れを告げて、いよいよ比叡山の登山道を歩きます。
登山道はロープウェイ乗り場近くにあり、幾つかのルートにわかれているようです。
今回はその中で、東海自然歩道部分を選択することにしました。


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なんだかおかしなアングルで写真を撮ってしまいましたが、この階段を上がって行くと自然歩道に繋がっているようでした。僕はここからではなく、ロープウエイ付近から登りましたが、結局は同じ道に繋がっていましたので、そのまま登れば良かっただけでした。

登り口の標高が180mくらいで、登山道の終点あたりにある延暦寺会館付近が700mと、標高差520mほどです。ざっくり見て4kmほどのコース。昼食の時間も入れて1時間30分くらいを予定しています。


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道の途中には、比叡山高校の入り口が見えています。一時期甲子園にも出場していた、延暦寺が運営する伝統校です。どんな校舎なのかちょっとだけ興味をひかれます。お寺っぽいのかな。


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最初のうちはアスファルトの道路が続きましたが、この階段と左に伸びている道の分岐以降は、普通の山道へと変わってきました。左への道が東海自然歩道に繋がっている道です。




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しばらくは、このようななだらかな道が続きます。気のせいかもしれませんが、なんどか山道を歩くにつれ、息が上がらなくなって来たような気がします。もしかして心肺機能が向上しているのかも。ちょっとうれしい。



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途中にちらほらと色づいたカエデなどが目に入りましたが、山道自体にはそれほど紅葉が目立つほどではありません。比叡山ハイウェイからみた山の様子は、紅葉がなかなか見事らしいです。

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しばらく歩いていると、道には大きな水みちが出来ていて、地面が大きく割れていました。ここから先はこのような道がほとんどです。




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深いところでは50cm以上の深さで割れ目が走り、場所によっては穴を大きながれきで埋めていました。まあ、あんまり良いやり方ではないように見えますが、山道ですからこんなもん?


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道の脇にはこのような石積みがありました。これもケルンっていうんですか?


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数は少ないのですが、道の脇にはこのような道祖神らしき石碑がありました。屈んで手を合わせた後、備えられたお花を見たところ、なんとハイビスカスの造花です。まあこのような山道で、切り花の手入れをするのは大変でしょうから、これはこれで良いのかなと思いました。


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ふと脇に目をやると、かなり山道を登って来たことが実感できました。もう少しで延暦寺会館までいきそうです。疲れも無く息も上がらず、今の所至って快調です。


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赤いカエデが見えてくるあたりから、少し里の雰囲気が漂ってきました。どうやらもう少しで山道も終わりのようです。



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この先から延暦寺の境内に入って行くようです。境内ではお弁当などを広げることが出来ないので、道の脇にある切り株に腰掛けて、食事をしました。
今日はおにぎり弁当です。普通に朝起きて作ってきました。高菜の汁がこぼれてしまったのは誤算でしたが、美味しくいただきました。


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この先には、法然が修業したと伝えられる法然堂がありました。


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道の脇にあるさびた手すりには、テンナンショウの仲間と思われる果実がありました。さてなんでしょうね。


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こちらが延暦寺会館です。巡礼者や僧侶が宿泊する宿坊なのですが、比叡山の規模となると普通の宿坊では収容しきれないためか、なんと鉄筋コンクリート造りの宿坊です。宿坊というかホテルですね。



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延暦寺会館の手前には、写真のような石碑が建てられていました。良く読みますと、足利~比叡山完歩記念とあります。栃木から歩いて来たということでしょうか。

続きでは、いよいよ延暦寺の境内を歩きました。初めての延暦寺はいろいろ驚く光景があって、大変ためになりました。では。




日吉大社の両宮を参拝後、奥宮がある八王子山へと登っていきます。
八王子と言えば、東京都八王子市を思い浮かべると思います。実際に八王子市の名前の由来は、この八王子山であるようです。

東本宮と西本宮の間に、奥宮がある八王子山の登山口があります。ところどころ段差が大きいところもありますが、さすがに神社の中にある道なので、きちんと整備されています。八王子山の標高は381mで、歩く距離は約1kmあります。
ちなみに、毎年行われる日吉大社の大祭である山王祭では、この道を1.5tのお神輿を担いで登るそうです。相当キツイでしょうね。

山道はなだらかですが、この時点で奥宮へ向かう参拝客はゼロでした。登山口の脇には、奥宮の拝所があるのでそちらで参拝を済ませることもできます。


道中には、磐座と思われる巨石がありました。写真では見えづらいのですが、落下防止のために太いワイヤーで固定されていました。


登り始めて18分、階段の向こうに奥宮を支える櫓のような柱が見えてきました。どうやら山頂近くまで来たようです。


ふと右手を見下ろすと、木の間からは大津市の町を望むことができます。わかりにくいのですが、町並の上側には琵琶湖が広がっています。



奥宮に到着しました。奥宮ということでもっと小さな社を想像していましたが、二つとも大変大きな社殿をもつ、とても立派な奥宮でした。こちらの建物も安土桃山時代末のものだそうです。加工した木材などを運ぶだけでも、大変な労力だったことでしょう。


階段から向かって右手が、牛尾宮です。東本宮の本殿に祀られている大山咋神の荒魂が祀られています。


こちらは左手にある三宮宮。東本宮にある樹下宮で祀られていた、鴨玉依姫神の荒魂を祀っています。


奥宮の中央には、大きな磐座がありました。もともとは、この磐座を信仰することからこの日吉大社が始まったと言われています。ここが元々の神の依代ということですね。

荒魂がお静まりいただくよう参拝をしたあと、念のため山頂にいけるのかどうか見て回りましたが、どうやら難しいようです。まあ荒魂ですのでここは参拝を終えて、そそくさと下山しました。このへんは金剛山での経験が頭にありました。



下山しながら、山王信仰や神仏習合について、あれこれと考えをめぐらせていました。
結論が出る筈もありませんが、こうして現地を見てまわって、神道と仏教の結びつきは、自然発生的にでてきたポジティブなもののような気がしています。

下山してすぐに日吉大社を後にしました。続きは比叡山を歩いて登る東海自然歩道を紹介したいと思います。