子供のころの中国と言うと「キョンシー」「中国4000年の歴史」というキーワードが出てくる。どちらかというと、それほど悪い感情は持っていなかったのではないかと思う。しかし、自分が大人になっていくにつれて中国に関する様々な報道を目にするにつけ、何を考えているか分からない国というイメージが出てきて、そして国家間としてもそれほど良い関係ではないように見えてくる。

 そうはいっても、この国と今後付き合わなくてもよいということは絶対にありえなく、経済的な面では必要不可欠な存在であると言える。

 今は、実際に中国(人)と接するという機会は無いものの、いつかは中国と接することが避けられないであろう状況において、単に嫌いだからとか、そういう理由でさけることは決して得策ではないと考える。そのため、私は今回本書を読了することとした。

 私が、中国という国について、一面的な見方だけではない知識を得るための3つのポイントについて知るために本書を読了した。

 1つ目は、「共産党員でなければ「話語権」はないのか?」というものだ。

 とにかく自分のことばかり話す、これが中国人のイメージだ。人の話はお構いなく、とにかく自分が言いたいことをまくしたてる、そんなイメージしかもっていなかった。

 しかし、それが職場では少し違うという。職場などでは、上司等に対してその部下が単独で何かを主張するということは少なく、もしも何か意見などがあるときには、あらかじめ裏で部下は集団となりまとまった上で、上司に意見するということが多いという。一人で上司に楯ついたとしても、それは認められないばかりではなく、後でひどいしっぺ返しを食らうことが当たり前だという。

 これは意外であった。中国人と言うと誰が相手でもいつでもどこでもお構いなしに好き勝手にモノを言い、その場をかき回すというイメージしかなかったが、これは想いもよらないものであった。

 2つ目は、「政治批判は中国人の特権?」というものだ。

 中国には言論の自由がない、これもよく言われるものだ。一時、グーグルが中国からそれを理由に撤退を考えていたというが、インターネットですら監視されているというのが中国の印象であった。

 筆者は、中国には言論の自由は全くないわけではなく、次の範囲において認められているものだとする。それは、「体制や政権を批判しないレベルで大衆に保障された発言の自由~」としている。つまり、あくまで言論の自由とは為政者が逐次チェックをしており、自身を揺るがすようなものについては、それを脅かすものとして認めないというものである。

 3つ目は、「プロパガンダの限界」というものだ。

 中国政府が発表する映像等を見ることがあるが、正直それは何か無理に何かを押し込めようとしており、違和感を感じることが多い。これについては確かにプロパガンダと分かり切っているので、「そういうもの」とみておけば特に腹も立たないし、かえっておかしさも感じる。

 それについて、近年中国は世界的に注目を集める国家であり、それが世界的に多くの注目を集めることで、対内向きと対外向きとでそのバランスに苦慮するようになってきたと言われている。

 本書では尖閣諸島沖での中国漁船衝突を紹介し、国内の反発を抑えるために強気の発表をしたものの、国際社会からはそれに対する非難が起こる、というジレンマに陥っていると紹介し、政府自身のパフォーマンスには少しずつ限界が近付いているとしている。

 中国も少しずつ変わってきている。それを感じたのは、本書を読み終えた後に列車の脱線事故だった。本書の考え方?、今までの中国であれば、こういうものはさっさと何事もなかったかのように処理しようとしたが、この後は遺族等の激しい抗議、インターネット上での書き込み等により、政府は全てを闇に葬り去ろうとした当初の方針を覆えざるをえなくなった。今までであれば関係者を力で黙らせようとしていたであろうが、もはやそれが通用しないところまで来ているのではないかということを感じた事件であった。

 今後いきなり民主化するとは到底思えないが、少なくとも今のような状況は継続することは不可能であると思う。そして、今よりはもう少し分かりやすい、透明な国家に近づくのではないだろうかと感じている。そうした時のために少しずつ、そんな国家に住む人たちのメンタリティーを知るという意味においても本書を読むことは決して損にはならないであろう。

モノ言う中国人 (集英社新書)/西本 紫乃
¥798
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 当初は本のタイトルから、心の働きなどに触れた心理学的な内容の書籍と考えていたが、実際には心とはどのようなモノ、かどのような定義がなされるのかという、外から見た、客観的に心というものを捉えようとする内容であった。

 そのため、当初本書を読もうと考えていた目的とは少しズレてはいたが、心とは何か、どのように定義付けられるのかということを興味深く読むことができた。

 私は、心および情報とは何かを知るための2つのポイントを知るために本書を読了した。

 1つ目は、「機械情報の本質」というものだ。

 企業などで勤めている人は日々実感するかもしれないが、他人に何かを説明するときには、定性的なものではなく定性的な証拠を挙げて説明することを求められる場面が非常に多いと思う(「これは多くの人がよいと言っています」ではなく、「これは1000人中、950人がよいと言っています」)。

 なぜ、このような説明が求められるかというと、多く、という言葉にはその発言者の主観が含められておりゆがめられた内容になりうること、また多くという言葉で想定される基準が個人によりまちまちなため、万人に共通する認識となりえないことがあるため、数字としてはっきり分かる説明等が求められることとなる。

 数字で説明すると多くの人はその数字の評価をどうするかは別として、それ自体には何ら異論をはさむことはあり得ない。このことを改めて考えてみるとなぜかというと、著者は「記号のあらわす意味内容が安定していて、ゆらぎを無視できる」と説明付けている。つまり、数字を使った説明がなぜ多くの人を説得するときに使われるというと、数字は多くの人がそれにはブレが起こることはないと信じているからであり、それが大前提となっているからである。

 2つ目は、「言葉を権威づける」というものだ。

 話が通じない人、というのはよくその人を揶揄する時に使われることだが、それであっても、言葉を投げ合うことはできているわけである(お互いに受け取れないからそう言われるとしても)。

 この前提には、お互いの言葉の中にある単語などについては共通理解がされていることが前提となる。本書では、花(flower)を例に挙げて、誰かが花、といったときは多くの人はそれについて何も疑問を抱かず、花を認識する。そして、母親が子供に花という言葉を教えるときにも、「おはな」という風に単語を教えていく。

 自分と他人という存在は「他者問題」という課題があるように、絶対的な距離が存在し、なぜ、花のような言葉等を例にしてもそのような単語レベルまでの狭義での共通認識が可能となっているのかについて議論がなされていると紹介する。

 そして、著者はこのことを「人は、自分の環境世界の捉え方が孤立したものではなく、他者の存在を前提にして構築されている、つまり他者を巻き込み共同で解釈している」と説明し、ヒトは社会的な動物であるということを説明している。

 また、ここから「花」という言葉が、共通の認識を持っているということは、つまりそこには「花」という単語を聞いた時に多くの人が共通のものを認識できる、つまりそれを権威づけられていることが前提であるとし、人の共同体的性質を解説している。

 本書は、心というものがどのように構築されてきたか、また運用されているかということをきわめて機械的に捉えている。これは心理学的な書籍には見られないアプローチである。心理学では心を「ふわふわとして、目に見えないもの」として捉えている前提がみられるが、本書では心というものを「モノ」として捉えた上で解説されているような印象を受け、非常に面白く読むことができた。

こころの情報学 (ちくま新書)/西垣 通
¥777
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 本書は、この前に読んだ瀧本哲史氏の「武器としての決断思考」の中で紹介されていたので購入した。仕事をしたつもり、というおそらく働き方について紹介されたものだと思うので、私は次のような目的で本書を読了した。

 私は、仕事を効率良くあげてするための3つのポイントを探すため本書を読了した。

 1つ目は「1枚プレゼンに対する大誤解」というものだ。

 仕事をしているとパワポの作成は避けて通れない。誰もが一度は通る道であり、誰もが一度は悩むものだと思う。どうしても見栄えにこだわり、文字サイズやアニメーションを工夫しようなどと考えてしまう。

 しかし、本書では、「見出しをつけたり、文字のフォントを選ぶような余分な編集加工は一切必要ない」と断言する。そして、パワポの資料は1枚にすることができ、パワポの別紙として既存の商品案内などを用意すればよく、それらを全てパワポの中に詰め込むことは不要だとする。そして、プレゼンはその1枚のパワポ資料をベースに対話型で進めるのが望ましいものだとする。

 これは、本書にある通りでパワポの資料はいかに凝っても、実際にはそんなに見てもらえない。おそらく作成者の自己満足、もしくはプレゼンの結果が思わしくない時の免罪符に使われるくらいであろう(こんなに頑張ったけどダメでした・・・と)。やけに見栄えの良いパワポ資料が消えていくことを期待したい。

 2つ目は、「1冊の良書を徹底的に読み込めば、プロとも互角に渡り合える」というものだ。ここが瀧本氏が「武器としての~」で示していた部分である、本の読み方である。

 「ケンカ読法」と著者は名付け、読書とは「著者相手にいちゃもんをつけながら読むもの」と定義し、「そのいちゃもんに対して著者の立場に立ち反論や説明をするように読み進めること」で深い読み方ができるとしている。

 その他には、「いちゃもんは本の余白に思いっきり書く」「納得いかないところはそのキーワードに丸をする」「いちゃもんが解決したら答えを書くか、該当ページをメモする」等が重要であるとする。

 3つ目は、「お客様は神様ではない」というものだ。

 これは、昨今のクレーマーに対する対応策であり、過剰な要求をしてくる顧客に対しては、一定限度を超えた時点で、こちら側から対応することを永遠にやめる、ということが必要である、とする。

 冒頭にも書いたが本書は瀧本哲史氏が自身の著作の中で紹介していたものなので、購入したが内容としては特に目新しいものはない。そしてポイントも正直ばらけており、キーとなるメッセージは伝わってこない。

 おそらく、星海社の軍事顧問として売り上げのために、本書を紹介したというのが本当のところだろう。本書は読んで悪くないが、必読、とまでは言いきれないであろう。

仕事をしたつもり (星海社新書)/海老原 嗣生
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