静岡駐在所で、営業活動をスタートした時は所長と私の二人であり、その所長は工場時代の上司でありまた仲人でもあった人でした。

その人が静岡駐在所長をすることになったので、静岡出身の私を引っ張ってくれたので、高校卒業以来7年半ぶりに帰郷したのです。

その為、所長とのやり取りにしても気心も知れており、その所長が在籍した四年間は厳しい営業活動ではあったが、人間関係における嫌な
事は全くなく、楽しく
仕事をすることができました。

その後二人の、営業畑の所長との関わりが六年ほど続くのですが、人間関係における関わりで一番の障壁となったのが、本音と建て前の世
界でした。

それまでは、仕事も人間関係も工場出身の二人は、ほとんど本音で仕事をこなしてきたのですが、営業畑で来た人は建て前という事を重要
な要素
として持っているのです。

私はその世界になじめなかった、と言うことです。

一言でいえば、言葉で言う事と心の想いは別である、と言うことです。

私はこのギャップをどうしても受け入れることが出来なく、上司との軋轢が出てしまったのです。

しまいには、気がついてみると、私は笑うことを忘れるほど落ち込んでいました。

そして最後は、会社を辞める決意にまで到ったのです。

この時心の支えになったのが、読経と女房の手作り弁当だったのです。

昼食の時は必ずどこかのお寺で、無縁仏に線香をあげて読経し、静かな庭で弁当を食べて心を癒しました。

しかし、会社を辞める決意をした直後、人事異動で再度工場時代の上司と後輩が配属されることになり、私はやっと笑顔を取り戻し、再び
生き返った
のです。

この時の人事異動は、私を蘇らせる為の神の采配である、としか思えないほどの神秘性を感じました。

この体験をとおして初めて、工場人間と営業人間の本質の違いを知る事になったのです。

端的に言えば、工場人間は具体、誠実、本音で活動し、営業人間は抽象、駆け引き、建て前で活動している違いです。

この駆け引きやたてまえを使って仕事をしていくことは、工場出身の私には経験したことのない事であり、営業流のやり方とのギャップ
大きなストレスとなってしまったのです。

しかし私はこの体験を通して、人間の生き方として、時と、場合と、相手と、程度、によって自分をどのように変えるか、また商売に於い
ては建て前も非常に大事
であることを悟ったのです。

つまり物造りや商売における多様性に、どのように自分を対応させることができるかの、適応力が強さである、と言うことです。

私は自分がつぶれる寸前の境地になってこそ、物事に対して、「時と、場合と、相手と、程度、によって自分をどのように変えるか」
言う、重要な処世術をものにすることができたのです。


ほとんどの人は自分を変えようとせずに、相手に自分の都合を求めようとするところに、葛藤やあつれきと言うものが生まれてくる、と
いうことが分かっていないのです。

第三章 学生時代を振り返って

<小学校の頃を振り返って>
<今と昔の違い>
<中学校の頃を振り返って>

<他の人がやらない事、できない事をやる>

<高校の頃を振り返って>

<学生時代の課題は勉学と性の抑制である>


第四章 サラリーマン時代を振り返って

<会社に入ってJBLの凄さを知る>

<ステレオアンプ製造に配属されて>

<津軽三味線との出会い>

<工場から営業への転身>

<生き方を問う事件が>

<仏陀の思想に出会う>

<毎朝の読経が始まる>

<人生最大の危機を経験する>

<人の縁によって生まれ変わることができた>

<驚異の実績をあげる>

<津軽三味線・白井勝文の誕生>

<リストラで希望退職を選択>


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これからはインド哲学バガヴァット・ギーター の時代です。
バガヴァット・ギーターはマハト・ガンジーが座右の書としたものです。

私は宗教団体には一切入っておません。
全て独学でギーターを身につけました。

私の主義は人を集めず、布施を求めず、去る者は追わず

私はその人の、自主自立、独立自尊を尊重します。

人生の意義を知り、本当の人間としての幸せを掴んでください。

バール・クリシュナ・フミオ