このところ修行と言う事について、何回かにわたって書いて参りましたが、そこで改めて、修行とは何かと言えば、魂の発展の為の精神的活動と定義できます。
先ずは魂の発展の為の精神的活動とは、人間としての躾けを身に付けることから始まり、道徳を学び、倫理を実践し人格の向上を図る事になります。
そして次のステップとして、自己の本性は魂であると完璧に悟り、死後の善き世界への生まれ変わりを目指し、目に見えない神仏に畏敬崇拝する、宗教心を身に付ける段階に入ります。
更に最後のステップである、インド哲学を精神指導者のもとで学ぶ段階に入り、ここに到ってこそ魂の永遠性と、究極目的を肉体を持ちながら達成させるのです。
ここで一番大事なことは、インド哲学の学びにおいては、欲の無い純粋なる資質を持った、精神指導者の指導を受ける必要があると言う事です。
精神的発展の為の修行には、受動的な修行と能動的な修行があります。
先ずは、受動的修行とは様々な苦しみから逃れるための、自己対応がどの様になされるかが、その修行目的となります。
つまりどんな状況にあっても、平静なる感情を保ち、冷静で理性的な行動が出来る事を目指すのが、受動的修行と言う事になります。
その為のキーワードとして私は、無視と、諦めと、赦しの三つの自己対応を提唱しております。
この無視と、諦めと、赦しについて、虹の父さんのブログでは次の様にまとめてくれております。
無視・・・悪意ある中傷などを無視できる忍耐力。
人の中傷をそのままにする事で、対抗しない、自然に無視の形となる。
諦め・・・悪しき欲望を無視できる克己心。
己の貪欲をそのままにする事で、抑え込もうとするアガキ苦しみが消えていく。
赦し・・・過ちを許す寛容の心。
人の過ちをそのままにする事で、「それでもいい」と思える。
この受動的修行に対して能動的修行とはどんなことか、それについて私は以前、その修行こそは創造主神クリシュナに対する崇拝帰依（バジャティー）に他ならないと記述しております。
バジャティーとはサンスクリット語で、クリシュナを崇拝するだけでなく愛を捧げる行為、それは精神知識の聴聞、マントラの唱え、クリシュナ意識を広める活動など、能動的な行為を意味するのです。
結論としては、全ての修行はこの能動的修行である、バジャティーに行きつく為の、過程的修行に過ぎず、バジャティーの境地を得なければ、その人の輪廻を含めた人生は、まだまだ修行途中であると言うことになります。
バガヴァッド・ギーターを広める為に、クリックのご協力お願い致します。
にほんブログ村
静岡インド哲学塾のご案内
会費 ￥１０００（教材、会場費）
お問い合わせ ０９０－７１６１－６３５８（鈴木）
駿東郡清水町インド哲学塾のご案内
会費 ￥１０００（教材、会場費）
お問い合わせ Tel&Fax:055-972-6112
主催：特定非営利活動法人ウォター・ビジョン
スカイプでバガヴァット・ギーターの無料指導を致します。
アドレス balkrishna75
我こそはと思う方は、お気軽にコールしてください。
先ずは魂の発展の為の精神的活動とは、人間としての躾けを身に付けることから始まり、道徳を学び、倫理を実践し人格の向上を図る事になります。
そして次のステップとして、自己の本性は魂であると完璧に悟り、死後の善き世界への生まれ変わりを目指し、目に見えない神仏に畏敬崇拝する、宗教心を身に付ける段階に入ります。
更に最後のステップである、インド哲学を精神指導者のもとで学ぶ段階に入り、ここに到ってこそ魂の永遠性と、究極目的を肉体を持ちながら達成させるのです。
ここで一番大事なことは、インド哲学の学びにおいては、欲の無い純粋なる資質を持った、精神指導者の指導を受ける必要があると言う事です。
精神的発展の為の修行には、受動的な修行と能動的な修行があります。
先ずは、受動的修行とは様々な苦しみから逃れるための、自己対応がどの様になされるかが、その修行目的となります。
つまりどんな状況にあっても、平静なる感情を保ち、冷静で理性的な行動が出来る事を目指すのが、受動的修行と言う事になります。
その為のキーワードとして私は、無視と、諦めと、赦しの三つの自己対応を提唱しております。
この無視と、諦めと、赦しについて、虹の父さんのブログでは次の様にまとめてくれております。
無視・・・悪意ある中傷などを無視できる忍耐力。
人の中傷をそのままにする事で、対抗しない、自然に無視の形となる。
諦め・・・悪しき欲望を無視できる克己心。
己の貪欲をそのままにする事で、抑え込もうとするアガキ苦しみが消えていく。
赦し・・・過ちを許す寛容の心。
人の過ちをそのままにする事で、「それでもいい」と思える。
この受動的修行に対して能動的修行とはどんなことか、それについて私は以前、その修行こそは創造主神クリシュナに対する崇拝帰依（バジャティー）に他ならないと記述しております。
バジャティーとはサンスクリット語で、クリシュナを崇拝するだけでなく愛を捧げる行為、それは精神知識の聴聞、マントラの唱え、クリシュナ意識を広める活動など、能動的な行為を意味するのです。
結論としては、全ての修行はこの能動的修行である、バジャティーに行きつく為の、過程的修行に過ぎず、バジャティーの境地を得なければ、その人の輪廻を含めた人生は、まだまだ修行途中であると言うことになります。
バガヴァッド・ギーターを広める為に、クリックのご協力お願い致します。
にほんブログ村静岡インド哲学塾のご案内
会費 ￥１０００（教材、会場費）
お問い合わせ ０９０－７１６１－６３５８（鈴木）
駿東郡清水町インド哲学塾のご案内
会費 ￥１０００（教材、会場費）
お問い合わせ Tel&Fax:055-972-6112
主催：特定非営利活動法人ウォター・ビジョン
スカイプでバガヴァット・ギーターの無料指導を致します。
アドレス balkrishna75
我こそはと思う方は、お気軽にコールしてください。
覚者よ我を観よ 智者よ真理を聴け 勇者よ我と共に学べ
これからはインド哲学バガヴァット・ギーター の時代です。
バガヴァット・ギーターはマハト･ガンジーが座右の書としたものです。
私は宗教団体には一切入っておません。
全て独学でギーターを身につけました。
私の主義は人を集めず、布施を求めず、去る者は追わず
私はその人の、自主自立、独立自尊を尊重します。
人生の意義を知り、本当の人間としての幸せを掴んでください。
バール・クリシュナ・フミオ