ここ二回にわたり、精神指導者の必要性について記述してきましたが、今度は逆に精神指導者の指導姿勢について、考えてみました。

私は、平成23年6月からインド哲学塾を主宰し、バガヴァッド・ギーターの指導を始めましたが、その他、津軽三味線の指導も20年以上携わってきました。

そんな指導歴を通して、私なりの指導者としての基本姿勢と言うものを、確立しているのです。

それは、津軽三味線の稽古でも、インド哲学の指導でも、基本的には同じ姿勢を貫いています。

例えば津軽三味線の指導の場合は、初心者における指導方法は当然、こういうものであるとか、そこは違う、こうしなさいとか、具体的に指導する形から始まります。

先ずは、三味線の構え方から始まり、バチの打ち方やさおの持ち方り、手首の当て方や指使いなど、三味線の扱いの基本を教えます。

そして、簡単な曲から始まり、その人の能力に合わせた高度な曲に移行していきます。

その次の段階になれば、今度は技術的なことから、心のあり方を重視する精神的な表現力の指導になって行きます。

更にその上の段階では、実際に舞台で私と一緒に演奏をさせたり、また私の演奏姿を見せるのです。

この段階に来たならば今度は、演奏における、強、弱、メリ、ハリ、緩急などの音楽的表現力音色の多彩表現、そしてバチさばきの妙技など、芸の極致を生徒自らが悟り、自立させなければならないのです。

これらの本質は、具体的に体で学ぶ教えから、情緒や精神的な修得に移り、更には生徒に自ら悟らせる、自立の教えに導くことにあるのです。

つまり、指導者の持っている全てを修得させ、更に生徒自身が自らの力でどんどん悟って行く姿を見守る姿勢、尊き指導者の姿であるということです。

これはクリシュナが、この物質界に起きるあらゆる現象から、自らが悟り精神的進化を遂げよと、全ての人間達を優しく見守っている姿でもあるのです。

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覚者よ我を観よ 智者よ真理を聴け 勇者よ我と共に学べ

これからはインド哲学バガヴァット・ギーター の時代です。

バガヴァット・ギーターはマハト・ガンジーが座右の書としたものです。

私は宗教団体には一切入っておません。

全て独学でギーターを身につけました。

私の主義は人を集めず、布施を求めず、去る者は追わず

私はその人の、自主自立、独立自尊を尊重します。

人生の意義を知り、本当の人間としての幸せを掴んでください。

バール・クリシュナ・フミオ