「デジャ・ヴュ」その2

 

「デジャ・ヴュ」とは・・仏蘭西語ですが 学者によれば

「既視感・過去ですでに見てきたもの」と訳すそうです

『いつか会った人・いつかきたことがある いつだったか

すでに通った道であり街』だと話してます

 

 現実生活で たとえば眼科・耳鼻科の診察を受けるために

新患として行った病医院の医師とか職員が 過去に会った

ような 何か妙になつかしく思えてならない・・

皆さん そのようなこと・・あると思いますが

記憶で言えば 過去の情景と現実の情景がダブって

いるようにも思える・・のだが

★ 裏返していえば すでに敷かれてある自分の未来が

 現実に今ここにあって その自分の未来を今再確認して

 いるのだ・・ともいえる

 佛教でいえば「輪廻転生」の思想とにている・・

 

「デジャ・ヴュ」とは・・

『時間・情景という馴染み感・余韻と未来予感等も

含めた 時空を超越した心のメカニズム』なのですね

 これと反対の事態が 「ジャメ・ヴュ」で

『未視感で過去にすでに体験しているのに記憶からは完全に

消去されていて 現実生活においては初体験なのだ』と

感ずることをいっているようです

 

「デジャ・ヴュ」をわかりやすく表現した日本人では

『徒然草』を著した「吉田兼好」だそうで 心理学の学習で

教材として使われているようですね

『どういう時だったか 今現に人の言っていることも

 見えるものも 己の心の中も いつかこんなことが

 あった・・かと思われて それがいつのことだったのか

 思い出せないが たしかにあったようだ』・・と

 書きこんでいる。

 

「デジャ・ヴュ」その1

 

「デジャ・ヴュ」・・未来への予感・予知

これは【特殊な訓練など必要でもなく誰でも感じ取ることが

できるのです いいえ現実に毎日の生活で感じているのです

そのことを 気がつかないだけなのです】

 

『失われた時を求めて』仏蘭西の作家「プルースト」の

小説で「プルースト」が ふとした時に漂ってきた香りで

幼少の頃に過ごした コンブレーの町の記憶を思い出し

人間心理を綴った作品ですが その香りがバターの香りの

するマドレーヌだった・・

 

香りの効用というのはすばらしい 毎日の生活の場で

何気なく漂ってくる香り・・

自分に一番合っている香りが 必ずあるものですよね

香りは 長年連れ添った古女房・『アレ』しか言わない

一言旦那・・と同じようなモンですよね

生活のなかで ちょっとした香りとの出合いが

キモチの豊かさ 心の健康に役立つ事はあると思います。

 

【大臣は飾り物か】どこの国でもあることなんですが

【安倍一強】と言われるようになってからの日本は酷い

このことが 最近では世界共通の話題となっている

 

【中国の習政権】もそうですが ここは共産党の独裁政権

これを日本にあてはめて考えると【自民党独裁政権】となる

 

 この【独裁政権を正すのが その国の国民の持つ特質で

日本国で言えば 日本国民のバランス感覚】なんですが・・

そしてこのバランス感覚を惹起させるのが【日本の報道・

言論機関】だが 今はあまりにも【勇気がなく真実のみを

国民に報告するだけの機関】となっている

 

 それにしても日本の「省大臣」は 飾り物にすぎないのか

騒がれている「森友・加計問題」で「財務・文科・農林・

国交」などのトップである各大臣は何をしてきたのか・・

中でも「財務は副総理の麻生だ」

大臣なんて 必要ないのでは・・。(おわり)

 

 

さて・・どうしてますかねぇ・・

http://ameblo.jp/b012/entry-11546973602.html

 

人とのつき合いとか会社勤務を 長続きさせるには・・

紫流で言えば【期待しない・気持ちを切り替え・割り切る】

期待したように物事が進まないと ハラも立つストレスも

溜まる 相手の顔も見たくない・出勤したくない・・で

閉じこもりになってしまう

 

【ならば 最初から期待しなければいいんですよ】

勤めがイヤになるのは 業務ではなく人にあるようです

人がイヤ⇒業務がイヤ⇒勤めがイヤ~になるの順ですかね

職場で相性の合う人を早く捜しだし 仲良くなる

世の中さまざまな人がいます 相性の合わない人と無理して

つき合うために使うエネルギーは もったいないです

しかし どうしても業務上つきあわざるを得ないことも・・

そん時は どうしようか・・

 

たとえば・・挨拶をしても返さないバカ者がいたりね

『スーパーの買物カート/病医院の待合室に置いてある雑誌

医療関係のチラシ・・など定位置に戻さない人がいる』

このような場合 片付ける側の立場ならどうしますか・・

場合によっては【気持ちを切り替えて・割り切る】もちろん

その前提は【最初から期待しないこと】なんです

【大物は 小物に期待しないんですよ】(おわり)

 

 

指摘されたような文書は見つかりません」

これは 文科省が発表した「加計学園」についての

会見でした 菅官房長官言のごとく『怪文書』でしたね

 

 こちらは まだ19日ですがインターネットというのは

便利です 世界各地からの最新ニュースがわかる

 

歴史書からみる日本人と今の日本人・・こんなに違うのか

「怪文書」と決めつけた菅長官・財務文科省の発表・・

まぁこんなもんでしょう・・

「東芝」も なりふり構わず仁義もあったもんじゃない

民間では「いじめ」・・などなど

 

【度胸・勇気・覚悟・仁義】日本人の気質を紹介する

このような言葉が 歴史書にならんでいますが・・

今の日本を引っ張る【日本人に不良品が増えすぎた】

その帰結として 集団的と言えばよいのか あるいは

社会的と言えばよいのか・・

報道とかビジネス流でいえば「社会(集団)的圧力」

スピリチュアル流でいうと「集団(社会)的催眠」状態に

なって【度胸・勇気・覚悟・仁義】も吹っ飛んでしまう・・

それが 今の日本なのか・・。(おわり)